J'ai été heureux de voir que la vidéo d'une arrestation d'un étudiant de l'Université du Texas, sur un jogging, était devenue virale. Pour moi, cela signifie que la plupart des gens ne sont toujours pas d'accord avec ce que j'estime être environ 15% des commentateurs de l'arrestation. Pour 85% d'entre nous, la vidéo est dérangeante.
Pour environ 15%, cependant, ce n'est pas le cas. Il semble que 15% des commentateurs sont comme les gens que vous rencontrez dans la vie qui pensent que toute personne arrêtée par la police le méritait. Ils pensent que ce qui est décrit ci-dessus est parfaitement approprié, et que nous avons besoin d'une société dans laquelle une jeune femme en jogging peut être attrapée par derrière et menottée pour une accusation qu'elle ne comprend pas. Puis quatre officiers, à l'abri d'elle maintenant qu'ils lui ont menotté les mains derrière le dos, devraient la pousser dans sa voiture et l'emmener en prison (pour avoir jaywalking ou pour ne pas produire d'identité, ça n'a pas l'air d'importuner les commentateurs) .
Bien entendu, la Cour suprême a décidé que nous pouvions tous faire l'objet d'une fouille à nu alors qu'elle était en traitement pour une peine d'emprisonnement, alors elle avait très probablement cette expérience aussi. J'imagine que les 15% vont bien avec ça. Ses empreintes digitales seront enregistrées maintenant, elle a une photo d'identité. Et selon les recherches rassemblées dans un prochain livre par Amy Lerman et Vesla Weaver, nous pouvons anticiper qu'elle aura probablement du ressentiment envers, eh bien, le reste d'entre nous.
«La punition et la surveillance en elles-mêmes amènent les gens à se retirer de la participation politique – des actes d'engagement comme le vote ou l'activisme politique. En fait, l'effet sur la participation politique d'avoir été en prison ou en prison éclipse d'autres facteurs connus affectant la participation politique, comme l'impact d'avoir un parent éduqué, d'être dans l'armée ou d'être dans la pauvreté. »(Cette citation une récente Op-Ed de Jason Stanley et Velsa Weaver dans le NYTimes)
Comme l'a dit un collègue, si cela peut arriver à un jeune et joli étudiant blanc qui ne fait que s'exercer, cela peut arriver à n'importe lequel d'entre nous.
Et pourtant, les 15% qui soutiennent ces types de tactiques sociétales de contrôle doivent avoir une raison de vouloir cela.
Cela ne peut pas être une protection de la jeune femme, bien sûr. Elle l'a fait venir, comme ils expliquent colorly. ("Ce" étant punition pas protection.) Elle a appelé beaucoup un idiot. Un commentateur a dit qu'elle ne pouvait que crier comme ça parce qu'elle avait quelque chose à cacher. Même sur le site web féministe, les commentateurs de Jezebel écrivent qu'ils n'ont aucune «empathie» pour elle à cause de ses «gémissements horriblement désagréables et belliqueux.» Un autre commentateur de ce site dit qu'elle a l'air d'un «trou du cul» et lui reproche de réagir de façon excessive.
Les commentateurs sur les sites d'information plus standards écrivent «la loi est la loi» (quelle loi explique son traitement – jaywalking ou une obligation d'identification – est presque toujours laissée floue).
Mais les gens pensent-ils ces points de vue?
Comme le fait aussi la nouvelle, le chef de la police d'Austin a dit qu'il aurait été plus dur avec la jeune femme et que nous devrions nous considérer chanceux qu'elle n'ait pas été agressée sexuellement par les policiers. (Ses mots étaient: "Elle a de la chance je n'étais pas l'officier qui arrête, parce que je n'aurais pas été aussi généreux … Dans d'autres villes il y a des flics qui commettent des agressions sexuelles, alors je remercie Dieu que ça passe pour une controverse à Austin, Texas. ") Plus tard, il a dit qu'il voulait simplement mettre l'arrestation de cette femme" dans son contexte "en suggérant que d'autres juridictions ont agressé des femmes qu'elles ont arrêtées.
Demandez-vous: Comment la jeune femme a-t-elle appris qu'Austin était inhabituel à ne pas avoir ce problème?
Sur les sites de nouvelles de la police comme celui-ci, vous obtenez des suggestions similaires. Une personne a écrit qu'il l'aurait fouillée pendant deux heures avant de la laisser partir. Une autre personne sur le site a écrit ceci:
"Si vous zoomez de près, vous pouvez voir les officiers sortir la cuillère en argent de son cul!"
En tant qu'éthiciste, je suis habituellement chargé de trouver les justifications que les gens ont pour différents souhaits. Les agents de ce site font valoir leurs intérêts très, très clairement. Mais je suis coincé sur le cas des 15%. Je suppose qu'ils sont juste des membres du public, commentant une histoire. Ils ne veulent pas seulement que les jeunes universitaires soient traités de la sorte, mais tous ceux qui font du jaywalks, donc je ne pense pas que la titillation sexuelle ou les cuillères en argent soient leur motivation. Je ne pense pas non plus qu'il s'agit de «bien, ça m'est arrivé alors pourquoi pas à elle», parce que (corrigez-moi si je me trompe) ceux qui ont été malmenés par la police ne le considèrent pas à la légère ou avec bravade .
Alors pourquoi voudrait-on voir cet étudiant traité de cette façon?
Est-ce pour le bien de la société? Est-ce parce que le jaywalking est si nuisible? Le Royaume-Uni n'a pas fait de jaywalking illégal et a beaucoup moins de morts piétons, donc il semble qu'il n'y ait pas de bonnes données sur l'impact de nos lois (sans parler de la police qui approche l'application comme ici).
Je pense aussi que la plupart des gens sont "coupables" d'avoir marché. Je suis presque certain que cela doit être vrai pour quiconque a passé du temps dans une ville. (Si je me trompe, faites-le moi savoir.) Alors, là où, éthiquement, je deviens confus. Qui veut que quelqu'un d'autre subisse l'humiliation et les conséquences à long terme du comportement dans lequel il s'est lui-même engagé? Qu'est-ce qui motive le souhait de punir cet élève? Pour l'arracher à la société, la déshabiller et lui donner un disque, alors qu'elle n'a rien fait de mal à qui que ce soit?
Elle a violé le désir d'ordre des gens ou la soumission et le contrôle des autres, c'est le mieux que je puisse deviner. Mais puis-je comprendre ce désir? Non, je ne peux pas.
J'essaie de faire attention quand la philosophie me manque et j'ai besoin de l'aide de quelqu'un qui fait de la recherche en psychologie. Je pense que c'est clairement un tel cas. Toute aide appréciée.
