Ce que les Finlandais peuvent nous apprendre sur la résilience

Découvrir les secrets du sisu.

Source: MIT Press

La résilience est un sujet brûlant en psychologie. En effet, il existe un intérêt considérable pour une vaste gamme de qualités connexes, de la persévérance au tassement. Celles-ci se rapportent en quelque sorte à cette précieuse capacité à résister aux défis, en délimitant des différences subtiles à cet égard. La résilience elle-même est souvent utilisée pour désigner la capacité à «rebondir» et à se remettre de l’adversité, et généralement à résister et à s’adapter au stress. Ensuite, en captant les forces de fermeté, de patience, d’endurance et d’engagement, nous avons la notion de persévérance. Plus récemment, Angela Duckworth, qui définit la passion et la persévérance pour des objectifs à long terme, a mis en avant le concept de la taille.

Ce genre de richesse lexicale est inestimable. Avec n’importe quel phénomène, être capable de le démêler et d’identifier des nuances subtiles facilite grandement notre compréhension. Mais à cet égard, notre langue peut poser problème. Plus précisément, notre compréhension se limite aux concepts qui ont été identifiés dans la ou les langues parlées. Dans mon cas, et plus important encore, dans le cas de la psychologie universitaire traditionnelle, cela signifie généralement l’anglais. Le problème est le suivant: n’est-il pas possible que des idées existent dans d’autres langues que nous n’avons pas en anglais? En effet, ça l’est. Ceux-ci sont connus sous le nom de mots «intraduisibles».

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Mots intraduisibles

Je ne veux pas dire littéralement intraduisible. Un sens de leur signification peut généralement être exprimé en quelques phrases. Au contraire, ce sont des termes qui n’ont pas d’équivalent exact dans notre propre langue. Et ils sont importants pour de nombreuses raisons. Plus intéressant encore, ils peuvent révéler des phénomènes qui ont été négligés ou sous-estimés dans la culture et la langue de chacun.

Pour cette raison, au cours des deux dernières années, j’ai été plongé dans une quête pour collecter de tels mots, en particulier ceux relatifs au bien-être (ceci étant mon domaine d’intérêt en tant que chercheur en psychologie positive). Cette «lexicographie positive» comporte actuellement près de 1 000 mots, que j’explore dans deux nouveaux livres (voir la biographie pour plus de détails).

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Tout cela m’amène à la notion fascinante de sisu , l’une des stars de la lexicographie.

Trébucher sur sisu

En fait, Sisu a lancé tout mon projet lexicographique. En 2015, en assistant à une conférence internationale sur la psychologie positive, je suis tombé sur une présentation sur le SISU par Emilia Lahti, qui s’efforce de faire connaître ses vertus au monde entier. Elle l’a décrit comme un concept finlandais essentiel qui, bien que lié à la rudesse et à la résilience, n’est pas synonyme et qu’il manque en fait un équivalent précis en anglais.

Ce sentiment d’intraduisibilité m’a intrigué. Quand je suis rentrée en Angleterre, j’en ai parlé avec ma mère et nous avons réalisé que la plupart des langues avaient probablement des mots aussi intéressants et intraduisibles. En outre, il m’a semblé utile d’en collecter autant que possible, en mettant l’accent sur le bien-être. Et donc la lexicographie est née.

Mais qu’est-ce que le sisu ? Essentiellement, il semble véhiculer une forme de détermination intérieure extraordinaire et courageuse, en particulier face à une adversité extrême et / ou à des défis qui semblent dépasser nos capacités. Ceci n’est pas synonyme de l’un des concepts présentés ci-dessus. Au contraire, cela apporte quelque chose de nouveau à notre compréhension de ce domaine de l’activité humaine. Par exemple, les analyses de Lahti indiquent qu’il a souvent une dimension morale implicite, impliquant «le courage d’agir contre de très faibles chances, de défendre ce qui est juste et d’être intègre et responsable de ses actes».

Partage de sisu

Sisu est célébré comme une ressource de définition de la nation qui a permis à la Finlande de survivre et de s’épanouir face à l’adversité. Mais le message de Lahti est que le sisu n’appartient pas uniquement aux Finlandais, même s’ils ont eu la clairvoyance de créer le terme. C’est une qualité humaine à laquelle nous pouvons tous, idéalement, faire appel. En effet, elle aide les gens à faire exactement cela. Elle a fondé une initiative appelée Sisu not Silence, visant à lutter contre le spectre épouvantable de la violence interpersonnelle, en particulier la violence familiale. Lahti a elle-même été victime de tels mauvais traitements, une épreuve qu’elle décrit comme un voyage difficile dans la reconstruction. Mais pour autant que le chemin soit douloureux, elle suggère qu’elle était en fin de compte en train de prendre de

De plus, Lahti a décidé d’aider les autres dans des situations aussi iniques, d’où son initiative. Ses efforts comprennent un grand exploit d’endurance physique, qui consiste à courir 50 marathons incroyables en 50 jours en Nouvelle-Zélande. Cela en soi est une incarnation du sisu . Mais elle espère aussi réveiller et nourrir le sisu chez les autres. À cette fin, avec son expédition, elle organise des événements où les gens peuvent être habilités à parler et à raconter leurs propres histoires, devenant des défenseurs d’un changement positif dans leurs communautés.

De cette manière, il est à espérer que les gens découvriront des réserves de force et de détermination qu’ils n’auront peut-être même pas compris qu’ils possédaient. D’un point de vue académique, le sisu ajoute de la profondeur et de la texture à notre compréhension du lien entre les forces représentées par des termes tels que le grit et la résilience, favorisant ainsi notre appréciation du potentiel humain.