Comment est-il possible d'être conscient de l'inconscient?

En réponse aux commentaires sur l'Envie et la sensibilisation consciente, les considérations suivantes pourraient faire la lumière.

L'envie dans la théorie de l'envie est l'Envie inconsciente. L'archéologie des sentiments conscients déterre les racines profondes de l'envie. Il existe comme fondement de tout traitement de l'information non conscient. Le traitement de l'information non conscient est le terme de la science cognitive moderne pour «l'inconscient» de Freud. Avec quelques différences nuancées, ils sont pratiquement identiques.

Source: "Unconscious Origins", huile, 2014, Frank John Ninivaggi

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L' envie inconsciente est connue en déduisant son existence à partir de ses dérivés – des sentiments conscients expérimentés . Ceux-ci existent dans la conscience consciente chez tout le monde dès l'enfance. Les origines inconscientes des sentiments durs sont indéniables.

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Les dérivés cruciaux qui émergent de la conscience consciente sont la cupidité, la jalousie, la compétitivité et même la haine.

En d'autres termes, toute allusion à des comparaisons-supérieure-inférieure, bonne-mauvaise, meilleure-meilleure, et ainsi de suite montre l'état par défaut de «deux-ness» de l'esprit. Tout ce qui est perçu est d'abord perçu comme deux. Cela correspond à la capacité de faire des distinctions et de remarquer les différences. Ce sentiment de discordance est le provocateur de l'envie.

Une attitude moins reconnue – et plus subliminale – est celle du besoin de « gâcher ». Ce qui est ressenti comme bon, surtout trop bon et que l'on croit pas eu par celui qui envie. Gâcher comme un mécanisme de défense fait disparaître les sentiments discordants et angoissants. Le phénomène des «raisins aigres» se rapproche de cela. "Raining on one's parade" implique aussi une envie inconsciente à la base ainsi que d'autres attitudes et motivations plus "amères".

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En ce qui concerne la question de l'imaginaire de l'autre envié, c'est vrai. Imaginaire signifie ici que l'envier contrarie les autres ou les interprète de manière hautement personnalisée. Ces façons sont principalement des projections de la propre expérience de soi de l'envier, considérée comme présente dans l'autre.

Bottom line: L'envie est irrationnelle et auto-destructrice. L'essence de l'envie est la destruction destructive qui éteint l'expérience totale. Ainsi, non seulement l'objet mais aussi le sujet est éradiqué, presque sans laisser de trace. L'envie transforme ses provocateurs en inconscience, oubli. L'envie est enveloppée dans cette inconscience, cette obscurité et cette indétermination.

Pourtant, selon Envy Theory , il est réel et peut être la promotion de la santé lorsqu'il est identifié et modulé par des expériences positives.

twitter: constantine123A

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