Comment éviter le BS

Donc, vous avez décidé de vouloir changer votre vie pour le mieux. Devenir plus heureux. Soyez une meilleure personne. Trouvez un sens. Sois positif. Gain de clarté Réduire le stress. Devenir plus concentré.

Où commencez-vous?

Auparavant, les choix étaient limités. Il y a quelques décennies seulement, une personne se tournait vers sa religion comme seule source d'information, mais aujourd'hui le monde offre une multitude de mouvements, de stratégies et de traditions spirituelles, tous promettant un avenir meilleur.

Par exemple, les traditions de sagesse comme le bouddhisme, le védanta et le taoïsme offrent à la fois une base de concepts et de principes à côté d'un ensemble de pratiques. En particulier, les pratiques de méditation sont devenues courantes. Dans de nombreux cercles, les gens intègrent désormais des pratiques méditatives dans leur régime alimentaire, leur exercice et leur mode de vie plus sain. De telles pratiques et concepts sont également entrelacés avec la science moderne, résultant dans des disciplines comme la psychologie bouddhiste [1], Mindfulness-based Cognitive Therapy [2], et la psychologie positive [3]. Ces mouvements modernes adoptent des idées provenant de diverses sources, les mettent sous le microscope de la recherche et les affinent en versions plus récentes et améliorées. Avec ce type d'assortiment à choisir, vous pouvez constater que sur les toutes premières étapes de votre voyage de transformation, vous êtes déjà submergé par un portefeuille confus de neurosciences, de psychologie, de médecine, d'auto-assistance populaire et de religion.

• La vie peut-elle avoir un sens sans Dieu?
• Huit clés de la vie Rusticité et résilience
• Pourquoi Psamménite n'a pas pitié de son fils?
• Le bonheur peut vous faire pleurer et sourire peut vous rendre plus heureux
• 10 erreurs courantes qui vous empêchent d'être en bonne santé

Dans mon Ride of Your Life Entretien avec James Pennebaker à UTexas à Austin, je lui ai posé des questions sur ce défi de choix. Son point de vue a souligné le fait que beaucoup de choses ne fonctionnent pas vraiment, et ce qui fonctionne ne fonctionne pas tout le temps:

"Je pense que la plupart du travail d'auto-assistance, une grande partie de la psychologie positive, une grande partie de la psychologie, tout comme la plupart des religions, la plupart de tout, est probablement une connerie. Tout est de l'air. Une partie du bon travail, je pense, c'est l'air. Vous l'essayez et après – êtes-vous objectivement mieux? Très souvent – non, mais vous avez fait tout votre possible pour vous convaincre … Je suis tellement énervé par tous ces mouvements, où il y a cette croyance gourou que cette méthode est juste, cette méthode est la vérité – c'est faux. Parfois, c'est vrai, parfois non. "

Et bien sûr, Pennebaker a raison. Il y a des tonnes de BS là-bas, mais peut-être plus important encore, même les bonnes choses ne fonctionnent pas pour tout le monde, et certainement pas tout le temps. La meilleure chose à faire est différente selon la situation et le contexte dans lequel on se trouve.

• Le pouvoir de transformation de la perspicacité
• Construire une science psychologique sociale politiquement tolérant
• La deuxième phase de la psychologie positive: une introduction
• Est-ce que naturel est meilleur?
• La compassion dans la ville: un entretien avec Sharon Salzberg

Prenez la pleine conscience comme exemple. Au cours des dernières années, on nous dit à plusieurs reprises qu'il est bon de se concentrer sur le moment présent [5]. Une gamme de livres, de programmes de formation, d'émissions télévisées et de programmes de méditation digitale de pleine conscience (certains développés par le vôtre [5]), nous donnent les moyens de «nous ramener» quand notre esprit vagabonde. La réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR) [6] existe depuis 36 ans maintenant. La pleine conscience a été étudiée à l'intérieur et à l'extérieur. C'est vraiment bon pour vous, mais il y a un * mais *: il ne vaut peut-être pas mieux se concentrer sur le moment présent lorsque vous travaillez sur une feuille de route de produit, sur vos souvenirs de mariage ou sur votre futur meilleur. . Dans ces contextes, vous voulez probablement vous éloigner le plus possible des distractions du moment présent, pour que vous puissiez planifier / vous souvenir / imaginer. Tout est une question d'équilibre. Lorsque j'ai interrogé Sonja Lyubomirsky de UCR au sujet de la pleine conscience dans notre interview Ride of Your Life, elle a renforcé le besoin d'avoir des perspectives temporelles équilibrées:

"Il doit y avoir un équilibre. Le problème avec la façon dont la plupart des gens vivent leur vie aujourd'hui, c'est qu'ils sont préoccupés par l'avenir et obsèdent trop sur le passé, ils ont donc besoin d'un «dosage plus élevé de présent» dans leur vie. "

Relatif à la recherche de la pleine conscience est la question de l'esprit-errance [8]. En général, un esprit vagabond vous rend très malheureux (ce que nous connaissons maintenant grâce aux études pionnières d'expérience de Killingsworth et Gilbert). Pourtant, lorsque vous essayez d'être créatif et de trouver de nouvelles idées, il peut être bon de laisser votre esprit aller où il veut [9]. Laissez-le errer.

Le contexte est roi. Dans les mots de Phil Zimbardo:

"Bien sûr, les gens sont les acteurs sur la scène de la vie, mais – vous n'êtes jamais seul. Il y a toujours d'autres acteurs, ça dépend de la façon dont tu t'habilles, ça dépend du rôle que tu joues, ça dépend de qui fait la mise en scène, ça dépend des accessoires "

La bible nous dit que «pour tout, il y a une saison, un temps pour tout ce qui est sous les cieux» (Ecclésiaste 3: 1), et il y a quelque chose à dire au sujet de faire la bonne chose au bon moment.

"Quelle est la chose la plus utile à dire ou à faire maintenant?"

"Y a-t-il un futur, un meilleur contexte, dans lequel ce que j'ai l'intention de dire / faire est meilleur?"

"Et si ce n'est pas bon pour l'instant et pas bon pour plus tard, est-ce possible que ce soit de la foutaise?"

_{Les références:}

_{[1] Kalupahana, David J. Les principes de la psychologie bouddhiste. Presses de l'Université d'État de New York, 1987.}

_{[2] Segal, ZV, Williams, JMG et Teasdale, JD (2012). Thérapie cognitive basée sur la pleine conscience pour la dépression. Guilford Press.}

_{[3] Seligman, ME, & Csikszentmihalyi, M. (2000). Psychologie positive: introduction (volume 55, n ° 1, p.5). Association Américaine de Psychologie.}

_{[4] Davis, DM, et Hayes, JA (2011). Quels sont les avantages de la pleine conscience? Un examen de la pratique de la recherche liée à la psychothérapie. Psychothérapie, 48 (2), 198.}

_{[5] Parcs, AC, Della Porta, MD, Pierce, RS, Zilca, R., et Lyubomirsky, S. (2012). Poursuivre le bonheur dans la vie quotidienne: Les caractéristiques et les comportements des demandeurs de bonheur en ligne. Émotion, 12 (6), 1222.}

_{[6] Grossman, P., Niemann, L., Schmidt, S., et Walach, H. (2004). Réduction du stress basée sur la pleine conscience et bénéfices pour la santé: une méta-analyse. Journal de la recherche psychosomatique, 57 (1), 35-43.}

_{[7] Sheldon, KM, et Lyubomirsky, S. (2006). Comment augmenter et maintenir une émotion positive: Les effets de l'expression de la gratitude et de la visualisation du mieux possible. Le Journal of Positive Psychology, 1 (2), 73-82.}

_{[8] Killingsworth, MA, et Gilbert, DT (2010). Un esprit errant est un esprit malheureux. Science, 330 (6006), 932-932.}

_{[9] Carson, SH, Peterson, JB et Higgins, DM (2003). Une diminution de l'inhibition latente est associée à une augmentation du rendement créatif chez les individus à haut rendement. Journal de la personnalité et de la psychologie sociale, 85 (3), 499.}