Non, le Dalaï Lama n'est pas sexiste (apprivoiser l'angernet)

Source: Press Photo, Bureau de Sa Sainteté le Dalaï Lama

28 septembre 2015

Nous le voyons presque tous les jours. Le Tweetiverse et le Face-osphère contre le dernier exemple de "méfait" humain. Donne-nous aujourd'hui notre bouc émissaire quotidien, et nous serons satisfaits. Le bouc émissaire des médias sociaux a atteint un nouveau creux il y a quelques jours, dans la tentative d'humiliation de Sa Sainteté le Dalaï Lama. Un article de Jezebel sur le dalaï-lama est devenu viral, le prenant à partie pour ses soi-disant «opinions inattendues sur les femmes et leur« utilisation ». L'article et d'autres similaires ont chanté aux amygdales des lecteurs de Internet, faisant de réelles inquiétudes sur le sexisme un chœur aiguisé d'une note de l'ignorance et de l'ire-amplification. De tels articles peuvent empoisonner l'atmosphère pour résoudre des problèmes importants pour nous tous. Ironiquement, un article sur des opinions prétendument effacées a fini par être une opinion elle-même.

Maintenant, le Dalaï Lama a apparemment dit que les femmes ont tendance à être plus compatissantes que les hommes (apparemment il n'a pas lu d'articles de Jezebel comme celui-ci (ha-ha) ou même la recherche soulignant les mêmes capacités de compassion entre hommes et femmes. les différences possibles dans la façon dont ils expriment la compassion). Les remarques en question, cependant, faites dans une interview de la BBC cet été, étaient que sa prochaine réincarnation, si elle était une femme, "devrait être attrayante, sinon inutile."

Quelle?! L'un de nos plus grands leaders spirituels a-t-il réellement dit que seules les femmes «belles» peuvent être utiles? Cela ne ressemble pas au Dalaï-Lama que je connais et que j'adore, le Dalaï Lama que j'ai vu être un symbole de gentillesse, de chaleur et d'humilité pour chaque personne qu'il a rencontrée. (Bien, d'accord, même Sa Sainteté peut être gêné par les pratiquants récalcitrants de Shugden criant leurs slogans.) Je dirais qu'il est resté remarquablement patient avec le gouvernement chinois étant donné la bile qu'ils ont lancée contre lui et le peuple tibétain, illustrant un chemin spirituel de non-violence et de réconciliation.)

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Certains commentateurs de Jezebel ont rapidement qualifié cela de "blague de papa", mais il a fallu que les gens du Tibetan Feminist Collective rédigent une réfutation et une clarification complètes, en regardant toute l'interview et en ne prenant pas simplement des citations hors contexte. Lisez "Oui, le Dalaï Lama est toujours une féministe" et décidez vous-même.

Quelques points saillants sont que le dalaï-lama s'auto-déprécie, se moquant de sa propre apparence; il souligne toujours la beauté intérieure au-dessus de l'extérieur; L'anglais n'est pas sa première langue ou la plus confortable; il s'est prononcé en faveur des relations homosexuelles; et il s'est prononcé contre la violence contre les femmes. Pour autant que je l'ai vu, il a aussi fait l'éloge des femmes en tant qu'élément central de la société et a parlé en faveur de l'égalité des femmes.

En ce qui concerne le bouddhisme, vous pouvez argumenter d'une façon ou d'une autre, mais le fait est que le Bouddha a approuvé l'établissement de l'ordre des religieuses et a déclaré que les femmes sont tout aussi capables d'éveiller que les hommes. le départ 🙂 Les femmes jouent des rôles importants dans le bouddhisme moderne et précoce. Le sexisme et les questions liées au genre sont toujours un problème dans le bouddhisme, comme ils le sont dans la culture globale, alors oui, nous les bouddhistes devons nous assurer que nous pratiquons ce que nous prêchons. Beaucoup de communautés bouddhistes avec lesquelles j'ai été impliqué sont dirigées par des femmes, et beaucoup de nos enseignants les plus admirés sont des femmes, y compris Sylvia Boorstein, Tara Brach, Péma Chodron, Joan Halifax, Khandro Rinpoché, Sharon Salzberg et d'autres.

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Le problème avec le biais de confirmation

Une pratique principale du bouddhisme est de développer chez l'observateur une conscience des activités, des modèles et des tendances de l'esprit, de ne pas s'identifier aux pensées et aux émotions, et de cultiver une expérience de connexion avec les autres. Les médias sociaux et Internet, tout en offrant un semblant de connexion et d'entendre de multiples perspectives, peuvent en fait nous éloigner de la connexion, de la relation et de la confiance réelles. En ligne, nous préférerions souvent être opiniâtres que liés.

Nous vivons dans un monde où les faux pas et les malentendus deviennent viraux. Ils ont un grand potentiel de causer du mal, de la colère et de la discorde. De graves problèmes de violence, de sexisme, de racisme et toutes les formes de préjugés et de haine sont à l'avant-plan de notre conscience grandissante des médias sociaux. En conséquence, parfois des mots qui ont du sens dans un contexte sont faits pour sembler horriblement inappropriés dans un autre. Nous sommes pressés de juger et d'avoir des réflexes réflexes réglés par le désir d'audience et de popularité. Nous semblons avoir si peu de confiance les uns dans les autres que nous devons amplifier la «preuve» des mots et des actions oppressives. La honte des médias sociaux et la rage juste ont un moment, mais nous risquons d'aggraver la fracture à laquelle nous nous opposons.

Dans ce cas, il y a certaines croyances fondamentales sur le sexisme, le patriarcat, et les préjugés masculins contre les regards des femmes qui déclenchent des pensées et des actions automatiques. Certains d'entre nous sont si sensibilisés à nos déclencheurs (déclencheurs de cheveux), que le moindre indice nous projette dans des crises réactionnaires, le contraire de la «conscience d'observateur» mentionnée plus haut. Nous adoptons notre «biais de confirmation»: la «tendance à rechercher ou à interpréter l'information de manière à confirmer ses idées préconçues, ce qui mène à des erreurs statistiques» (Science Daily.)

En raison de nos croyances fondamentales et de nos biais de confirmation, les mots hors contexte n'obtiennent aucun bénéfice du doute. Le dalaï-lama est peint avec des traits larges et méprisants qui ressemblent à la diabolisation et à la déshumanisation de longue date du gouvernement chinois. Ce qui commence par l'agacement des mots se transforme en une vision du monde divisée, en noir et blanc, des victimes justes et des oppresseurs sadiques. La division est reconnue comme une défense immature (mais une offense puissante en effet). La pensée en noir et blanc associée est une distorsion cognitive.

Si le Dalaï Lama ne bénéficie pas du doute, qui le pourrait? En fin de compte, je ne pense pas que l'article de Jezebel et ses semblables aient fait beaucoup pour n'importe quelle cause, autre que de nous rappeler de nos propres pires tendances.

Le problème du sexisme est réel, mais notre réaction peut être plus de chaleur que de lumière. Nous devons faire face aux problèmes de préjugés à l'égard des femmes, mais nous ne pouvons le faire en faisant la promotion d'opinions biaisées, de honte, de boucs émissaires et d'intimidation, qui sévissent en ligne. Les femmes sont souvent la cible de la pêche à la traîne. C'est un triste jour où certains choisissent de troller le Dalaï Lama, ou quiconque est fondamentalement de leur côté.

Mon inquiétude est que chaque fois que nous nous enflammons avec des arguments rhétoriques à moitié cuits destinés à inciter, à ne pas informer, nous entraînons nos habitudes de colère et d'hostilité. La colère, bien que compréhensible, n'est qu'un patch pour la vulnérabilité. Je l'ai appelé "chagrin tourné vers l'extérieur", dans mes essais sur la colère (disponible maintenant gratuitement sur mon site Web.)

Nous pouvons nous sentir forts pour un instant, nous pouvons être en mesure d'exprimer une vérité qui doit être entendue. Nous pouvons même forcer notre «opposant» à se soumettre ou à s'excuser. Nous pouvons aider à retirer un acteur vraiment mauvais d'une position de pouvoir. La colère est inévitable et même nécessaire au cours des relations humaines. La colère peut nous rapprocher et potentiellement encourager la croissance, mais notre objectif ne devrait pas être un esprit rapide à la colère, et lent à pardonner. Tout le contraire.

Nous devons amener notre discours dans un dialogue réel, et peut-être même réaliser que nous sommes plus que nos opinions politiques. La colère ne peut être résolue qu'avec empathie, dans le monde réel des relations en face-à-face. Nous sommes tous des êtres humains, dignes de compassion et de compréhension. Même, ou surtout, quand nous ne sommes pas d'accord. J'espère que cet incident peut mener à plus de conscience interculturelle et spirituelle, sinon rien d'autre.

Cultiver notre beauté intérieure nous emmènerait plus loin que d'évoquer la laideur perçue. La tâche de notre époque connectée pourrait être de s'appeler mutuellement, avec compassion, sans nous appeler les uns les autres, avec colère, blâme et haine.

Au moment d'écrire ces lignes, Sa Sainteté le Dalaï Lama est à la clinique Mayo pour le repos et l'évaluation. Simultanément, le Vénérable Thich Nhat Hanh se remet d'un accident vasculaire cérébral l'année dernière. (Voir ici pour savoir comment faire un don à ses soins.) Je me joins à tous les gens de bonne volonté en leur souhaitant à tous deux une bonne santé, et merci pour tout ce qu'ils ont fait jusqu'à présent. Ce sont deux hommes qui font vraiment du monde un endroit plus lumineux, et ils méritent notre respect et notre gratitude.

BONUS: Découvrez "Brave Heart: The Lizzie Velasquez Story" dans les salles ou sur demande. Velasquez est un exemple d'activité éclairée, luttant contre l'intimidation dans nos écoles et en ligne. Elle est ce que j'appelle une belle femme. Vous avez peut-être vu son discours TED exceptionnel.

(c) 2015, Ravi Chandra, MDFAPA

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