Comment nous avons domestiqué les chiens et ils nous ont domestiqué

Le livre de Laura Hobgood “A Dog’s History of the World” est une lecture remarquable.

Laura Hobgood révèle comment la relation entre les chiens et les humains a été marquée à la fois par l’amour et par l’exploitation

La docteure Laura Hobgood, de la Southwestern University, est une véritable championne pour les chiens. Non seulement elle est une éminente chercheuse canine, mais elle travaille aussi inlassablement directement avec les chiens dans le besoin. J’ai entendu parler de son excellent livre A Dog’s History of the World: Les canines et la domestication des humains , et quand il a été publié récemment dans le livre de poche, je l’ai relu et je voulais en savoir plus travail. Chaque fois que je passais par là, les pages étaient de plus en plus balisées avec des notes, alors j’ai demandé au Dr Hobgood si elle pouvait répondre à quelques questions. Heureusement, elle a dit “oui” et notre entretien s’est déroulé comme suit. 1

Pourquoi avez-vous écrit l’histoire du monde d’un chien ?

Pendant la majeure partie de ma carrière universitaire, mes recherches (et mon enseignement) ont été axées sur les animaux et la religion, en particulier du point de vue de l’écoféminisme et de la justice. Mon activisme en dehors du travail est en partie lié au sauvetage de chiens. Lorsque vos mondes entrent en collision, ils se heurtent parfois de manière fructueuse! J’ai eu la chance que mon monde de sauvetage de chiens et mon monde universitaire d’histoire religieuse se rencontrent. J’ai donc écrit deux livres sur les animaux dans l’histoire de la tradition chrétienne, chacun ayant un chapitre consacré aux chiens. Puis j’ai décidé qu’il était temps d’écrire un livre sur cette histoire étonnante des chiens, avec une touche de chien et de religion. J’ai aussi eu la chance de pouvoir donner un cours sur des chiens avec un collègue extraordinaire en kinésiologie, le Dr Jimmy Smith. J’ai beaucoup appris de l’enseignement en équipe avec lui que j’ai pu intégrer un peu plus d’idées scientifiques limites. Je n’aurais pas pu écrire ce livre sans ses idées. Cette collaboration en dit long sur la véritable interdisciplinarité et le modèle d’éducation des enseignants.

Courtesy of Laura Hobgood

Source: Gracieuseté de Laura Hobgood

Votre livre est incroyablement vaste et une lecture des plus stimulantes. Quels sont certains de vos principaux messages dans ce travail éclectique et transdisciplinaire?

Le principal message que j’espère que les lecteurs recevront est que les humains n’ont rien fait seuls. Comme Donna Haraway l’a dit dans son livre The Companion Species Manifesto : «Je raconte une histoire de différences moléculaires, mais moins enracinée dans l’Ève mitochondriale dans un« hors Afrique »néocolonial et plus enracinée dans les premières chiennes mitochondriales qui ont gêné l’homme se fait encore une fois dans La plus grande histoire jamais racontée. “Les chiens nous rappellent, jour après jour, que nous ne l’avons pas fait nous-mêmes. Nous avons eu des partenaires criminels à la fois pour notre brio et notre destructivité.

Courtesy of Laura Hobgood

Source: Gracieuseté de Laura Hobgood

Quels sont les points importants que les lecteurs doivent comprendre au sujet des chiens, de la mort et de la religion?

Ils meurent et nous mourrons. En cela, ils sont nos compagnons fréquents (trop fréquents). D’une manière ou d’une autre, les humains l’ont remarqué depuis longtemps. Je pense que cela pourrait être que nous avons dû les pleurer beaucoup plus fréquemment – tous les 10-15 ans environ – et nous ne voulions pas laisser tomber, tout comme nous ne voulons pas laisser tomber les humains dans nos vies qui meurt. Peut-être, puisque nous espérions une vie après la mort, nous espérions aussi que les chiens seraient là. Donc, nous les avons parlé dans nos histoires après la mort. Et plus tard, ils les ont écrites dans ces mêmes histoires. C’est triste pour moi que certaines religions aient commencé à retirer d’autres animaux de leurs histoires. Le christianisme a finalement fait cela (c’est la tradition dans laquelle je me spécialise) et je pense d’une manière qui l’a affaibli. Les saints médiévaux sont imagés et associés aux animaux -St. Roch et un chien, saint Jérôme et un lion, sainte Claire et un chat, saint Antoine et un cochon – et plus encore. C’est une anomalie dans l’histoire humaine, d’après ce que je peux voir, que les animaux sont dissociés de nos mondes “religieux” ou “sacré”.

Comment une perspective religieuse ajoute-t-elle aux conversations sur l’origine des chiens, comment ils ont évolué lorsqu’ils ont interagi avec les humains et les relations entre l’homme et le chien? Vous avez une section intitulée “Religieux canin?”, Écrivez beaucoup sur ce que j’appellerais la “co-domestication”, et le sous-titre de votre livre est Canines et la domestication des humains .

Oui, le sous-titre provient de la presse! Et je ne suis pas en désaccord avec ses suggestions. Les définitions de “qu’est-ce que la religion” sont débattues et évoluent. La définition de fonctionnement de mon travail à ce stade est “ce qui compte” – ce qui décide de ce que je fais aujourd’hui. Les chiens décident de ce que de nombreux humains font chaque jour. Le recensement de 2010 aux États-Unis a révélé que plus de ménages avaient des chiens que des enfants à la maison, avec une population vieillissante et moins d’êtres humains ayant des enfants, mais les chiens comptent. Et pour certaines personnes, elles changent la vie. Je ne prétends pas nécessairement que “les chiens sont une religion” – mais penser à d’autres animaux comme étant importants et aussi importants que les humains, change notre “religion”.

Votre point de vue offre-t-il un nouvel éclairage sur les “chiens de concepteur” et sur ce que vous appelez le “syndrome de Frankenstein”?

Donc, c’est juste un domaine qui me rend un peu frustré car je suis impliqué dans le sauvetage de chiens. Les humains ont ainsi construit des chiens pour “regarder” d’une certaine manière que nous avons détruit leur génétique (bon, je ne suis pas un scientifique!). Certaines petites races avec de grands yeux (pensez au maltais, au chihuahua), ont l’air follement mignonnes avec ces grands yeux, mais ces yeux sont gros parce que nous les avons élevés pour ne pas avoir une prise assez profonde pour tenir dans les yeux! Donc, les yeux peuvent-peut-être sortir, ce qui est affreux. Nous avons transformé certains chiens dans nos monstres de spécialité, juste pour avoir de l’apparence.

“Donc le cyclisme et les chiens sont la religion, ils sont ce qui compte.”

Quels sont certains de vos projets actuels et futurs?

Mes projets actuels sont axés sur le cyclisme en tant que religion. C’est lié aux chiens et à la religion! Si “ce qui compte” est ici, sur cette terre et maintenant, alors pourquoi la religion se concentrerait-elle sur ce que vous devez faire pour arriver à une vie après la mort? Ce qui compte, c’est ici et maintenant. Même les grandes traditions religieuses accordent une grande importance à cela (justice, paix, alimentation des animaux et autres animaux). Ma formation officielle est dans l’histoire de la tradition chrétienne. De ce que je peux dire, Jésus aimait les chiens (et aurait aimé les vélos). Sur un vélo, vous avancez assez lentement dans le monde pour voir d’autres animaux. Vous devez savoir où est le vent. Tu sens le soleil. Vous montez et descendez, alors vous vous déplacez sur la terre et le savez. Depuis que j’ai commencé à rouler, je connais le terrain et les animaux beaucoup plus intimement que je ne le faisais avant. Donc, le cyclisme et les chiens sont la religion – ce sont eux qui comptent.

Merci beaucoup, Laura, pour une interview très stimulante et stimulante. En tant que cycliste passionné, je suis tout à fait d’accord avec vous sur la valeur d’obtenir et de pédaler ici et là pendant des heures. J’espère que votre livre continue de profiter d’un large public mondial parce que notre relation avec les chiens traverse les cultures et que vous écrivez, “le cyclisme et les chiens sont la religion, ils sont ce qui compte”.

Remarque:

1 Pour plus d’informations sur la façon dont les chiens sont devenus des chiens, consultez les essais et les livres de l’écrivain Psychology Today , Mark Derr, et une interview de Ray Pierotti et Brandy Fogg sur leur récent livre intitulé The First Domestication: How Wolves and Humans Coevolved .