La restauration n’est pas douce

Utiliser des actions réparatrices pour améliorer la dignité dans nos relations.

Source: Conflit 180

Les gens partagent souvent avec moi comment ils ont géré une situation difficile, avec les réserves suivantes:

“Elaine, ce n’était probablement pas réparatrice, mais je lui ai dit:” Je ne veux pas qu’on me parle ainsi. Ce n’est pas ok.’ “

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“Je n’ai donc PAS utilisé ma voix réparatrice. J’ai utilisé ma voix forte et sévère et je leur ai dit qu’ils devaient arrêter de courir comme ça. Ce n’est tout simplement pas sûr. “

“Je n’étais certainement pas mon moi réparateur chez moi hier. J’étais tellement fatigué du désordre et ne pas être soutenu. J’étais vraiment en colère. “

Ces commentaires me disent que beaucoup de gens pensent à «réparatrice» comme synonyme de «douce», «passive» ou «thérapeutique».

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Je voudrais contester cette croyance.

Je crois que la restauration n’est pas nécessairement douce. Je crois que réparatrice est FIERCE, HONEST, et COURAGEOUS.

Source: Conflit 180

La forme de la justice réparatrice, que j’ai étudiée et partagée, provient des travaux de Dominic Barter et de ses collègues du Brésil et peut être considérée comme une forme d’action non violente pratiquée par MK Gandhi en Inde et en Afrique du Sud. les Etats Unis

En raison de l’incompréhension fréquente dans l’Occident de la non-violence passive ou douce, Gandhi a inventé le terme «satyagraha» pour décrire le cœur de l’action non violente.

“Satyagraha” est une combinaison des mots sanskrit satya (qui signifie “vérité”) et agraha (“se tenant fermement”). Gandhi a écrit en 1968:

“La vérité (satya) implique l’amour, et la fermeté (agraha) engendre, et sert donc, un synonyme de force. J’ai donc commencé à appeler le mouvement indien Satyagraha, c’est-à-dire la Force née de la Vérité et de l’Amour ou de la non-violence … “(voir: Satyagraha en Afrique du Sud par MK Gandhi).

Gandhi a également appelé ce terme «force de l’âme», «force de l’amour» et «force de la vérité».

Bien que nous ne voulions pas trop généraliser d’un mouvement non violent à un autre, je pense qu’il y a beaucoup à gagner de la conceptualisation du satyagraha.

Lorsque nous sommes réparateurs, nous nous engageons farouchement, avant tout, à la vérité avec amour.

Cela signifie trouver des «conteneurs» ou des «véhicules» pour partager notre vérité avec les autres de manière à améliorer la dignité – au lieu de les éviter, de les attaquer ou de les écrire comme moins «humains» que nous. Cela signifie également que nous sommes ouverts à la possibilité que leur vérité sous-jacente nous soit inconnue et que nous ayons un impact sur la manière dont nous progressons.

COMMENT NOUS DIT VÉRITÉ AVEC AMOUR
QUAND IL N’Y A PAS DE CONFIANCE?

Source: Conflit 180

Les cercles de restauration, les dialogues facilités et d’autres pratiques de restauration – sont tous des CONTENEURS qui nous aident à réaliser des conversations courageuses sur les vérités critiques (Dominic Barter).

Nous avons parfois besoin de facilitateurs et de récipients de restauration afin de dire la vérité avec amour, car nous pourrions avoir besoin d’aide pour compenser le manque de confiance, les différences de pouvoir, l’impossibilité de s’entendre ou le désespoir quant à la possibilité d’agir.

L’amour, la pleine conscience, le travail de guérison et les approches thérapeutiques sont des pratiques importantes qui créent des résultats positifs. Tout comme la musique, l’exercice, le yoga, le jardinage, le sommeil et une alimentation saine, pour n’en citer que quelques-uns.

Cependant, ces pratiques ont toutes des objectifs différents et des moyens différents de ceux d’une action réparatrice.

ACTIONS RESTORATIVES VS. Résultats

Source: Conflit 180

Satyagraha contient également la philosophie selon laquelle COMMENT nous arrivons à un résultat définit ou co-crée le résultat.

Tout comme l’arbre pousse hors de la graine, nos résultats réparateurs doivent découler d’actions réparatrices.

Lorsque la force de vérité se produit, elle peut sembler féroce et passionnée. Cependant, il ne sera ni dénigrant ni méprisant. La passion n’est pas le dégoût. La vérité n’est pas dédaigneuse.

Le Dr King a développé ce sentiment en disant que “les moyens que nous choisissons doivent être aussi purs que les fins que nous recherchons … [mais] il est tout aussi faux, ou peut-être plus encore, d’utiliser des moyens moraux pour préserver des fins immorales . “(Lettre d’une prison de Birmingham, 1963).

Ainsi, ni les actions réparatrices ni les résultats réparateurs ne peuvent nier la dignité. Ils doivent tous deux être valorisants.

La restauration peut ne pas toujours être douce. Cependant, avec le bon conteneur et les bonnes personnes, la restauration peut nous amener à la vérité-amour-force et à la bonne action.