Comprendre le paysage changeant de l'identité de genre

L'identité de genre est généralement définie comme le concept du soi en tant qu'homme ou femme. Mais la réalité de l'identité de genre est beaucoup plus complexe puisque la variance de genre n'est pas rare. Par exemple, l'identité de genre peut différer du genre assigné à la naissance d'un individu. Les personnes transgenres comprennent celles dont l'identité de genre ne correspond pas à leur sexe assigné. Et les personnes transgenres diffèrent. Alors que certains éprouvent de la détresse et veulent vivre comme l'autre genre, ce n'est pas le cas de tous les individus transgenres (Cohen-Kettenis et Pfafflin, 2010). Et l'identité de genre est différente de l'orientation sexuelle (par exemple, une transsexuelle qui s'identifie comme une femme alors que son sexe de naissance était un homme, peut être hétérosexuelle, homosexuelle ou bisexuelle).

Il est également important de reconnaître que tout le monde n'est clairement pas biologiquement masculin ou féminin. Environ 17 personnes sur 1 000 sont intersexuées et possèdent des caractéristiques chromosomiques et anatomiques des mâles et des femelles. Et même ceux dont les identités de genre correspondent à leur genre assigné à la naissance varient selon leur degré de compatibilité et de contentement avec leur groupe de genre, leur identité centrale par rapport à leurs autres identités et la manière dont ils expriment leur identité de genre.

Comme la plupart des choses humaines, les identités de genre résultent d'une combinaison de facteurs biologiques et sociaux. Bien que des incertitudes demeurent concernant la base neurobiologique de l'identité de genre, il semble que l'exposition hormonale intra-utérine prénatale dans la seconde moitié de la grossesse interagisse avec plusieurs gènes pour influencer le développement cérébral de manière à influencer l'identification sexuelle (Bao & Swaab, 2011). Pendant la puberté, les hormones sexuelles activent davantage les différences de cerveau différenciées selon le sexe (Steensma et al., 2013). Parce que la différenciation sexuelle du cerveau se produit plus tard dans le développement du fœtus que la différenciation sexuelle des organes génitaux, l'identité de genre peut être incompatible avec le sexe biologique d'un individu. La variation de l'identité de genre n'est pas surprenante quand on considère cette formule biologique complexe et comment les ingrédients et leurs combinaisons peuvent varier.

Sur le plan du développement, la plupart des enfants s'identifient comme un «garçon» ou une «fille» avant l'âge de trois ans. Au milieu de l'enfance, les enfants ont des conceptions assez stables de la façon dont ils s'intègrent à leur catégorie de genre, de leur degré de contenu et de leur degré de conformité aux stéréotypes de genre (Egan & Perry 2001). La théorie du schéma de genre postule qu'une fois que les enfants intériorisent les «lentilles de genre» sociétales, le genre devient un cadre cognitif organisateur et l'enfant est motivé à construire son identité de genre en conséquence (Bem, 1993).

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Bien que la plupart des enfants s'identifient à leur sexe natal, certains connaissent une incongruité sexuelle avec leur sexe assigné à la naissance et d'autres sont dysphoriques de genre (éprouver un sentiment d'inconfort avec leur sexe biologique et le rôle de genre attribué). (parfois aussi tôt que deux ans), expriment leur insatisfaction quant au genre qui leur a été assigné. Cela se produit à des degrés divers, certains indiquant qu'ils veulent devenir l'autre sexe et d'autres exprimant une dysphorie anatomique (insatisfaction de leur anatomie spécifique au sexe) (Cohen-Kettenis, 2006). Cependant, moins d'un quart de ces enfants restent dysphoriques de genre à l'adolescence (Steensma, Biemond, de Boer et Cohen-Kettenis, 2011). La dysphorie de genre survient également pendant et après la puberté, bien que les mécanismes sous-jacents demeurent incertains (Steensma et al., 2013).

Mais malgré la diversité dans l'identification et l'expression du genre, et que les individus intersexués ne sont pas rares, la plupart des cultures perçoivent le genre comme un binaire masculin / féminin bien défini auquel nous devons nous conformer. En tant que psychologue, je suis préoccupé par le binarisme de genre construit socialement parce qu'il contribue aux normes favorables à la stigmatisation, au harcèlement, à la discrimination, à la marginalisation et à la violence envers ceux qui ont des identités et des expressions de genre non conformes. Un tel stress affecte négativement le bien-être de nombreuses personnes non conformes et conduit nombre d'entre nous à supprimer des parties du soi associées à l'autre genre.

La pathologisation des identités de genre non traditionnelles est également problématique du point de vue des droits de l'homme car elle conduit à des violations du droit à la santé et à d'autres droits, notamment le droit au logement, à l'emploi et à l'éducation (voir Principes de Yogyakarta). Droit des droits de l'homme en relation avec l'orientation sexuelle et l'identité de genre ).

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Je sais que certaines personnes trouvent l'idée que la variance entre les sexes est normale et acceptable. Comme Archie Bunker, ils attendent les jours où «les filles étaient des filles et les hommes des hommes». Elles sont mal à l'aise avec les expressions non traditionnelles du genre (comme les femmes se présentant comme «masculines» ou les hommes «féminins»). Ils deviennent grincheux et frustrés quand ils ne peuvent pas facilement identifier quelqu'un comme une femme ou un homme, gay ou hétéro. Ils voient la variance entre les sexes comme un problème à régler avec la psychothérapie, la chirurgie («Choisissez un côté!») Ou la simple conformité aux expressions traditionnelles d'identité de genre («Pourquoi ne vous contentez-vous pas du programme binaire de genre!).

Mais quand il s'agit d'identité de genre, je pense plutôt à Pop-eye ("Je suis ce que je suis!"). En tant que psychologue, je pense que la solution consiste à flexionner nos conceptions de genre pour faire de la place à celles qui ne correspondent pas au genre binaire. Pensez-y de cette façon: peut-être que ce ne sont pas les personnes qui ont des différences entre les sexes qui ont besoin d'être réparées. Au contraire, ce qui doit être réparé, c'est comment nous pensons à l'identité de genre et à l'expression de l'identité de genre.

LES RÉFÉRENCES

Bao, Ai-Min et Dick F. Swaab. 2011. "Différenciation sexuelle du cerveau humain: relation avec l'identité de genre, l'orientation sexuelle et les troubles neuropsychiatriques." Frontiers in Neuroendocrinology, 32: 214-226. DOI: 10.1016 / j.yfrne.2011.02.007

Bem, Sandra Lipsitz (1993). Les objectifs du genre: Transformer le débat sur l'inégalité sexuelle . New Haven, CT: Yale University Press.

Cohen-Kettenis, Peggy. 2006. "Les troubles de l'identité de genre." Dans A Clinician's Handbook of Child and Adolescent Psychiatry, édité par Christopher Gillberg, 695-725. New York, NY: Cambridge University Press.

Cohen-Kettenis, Peggy et Friedemann Pfäfflin. 2010. "Les critères de diagnostic DSM pour le trouble de l'identité de genre chez les adolescents et les adultes." Archives of behavior behavior 39: 499-513.

Egan, Susan. K., et David G. Perry, 2001. «Identité de genre: Une analyse multidimensionnelle avec des implications pour l'ajustement psychosocial». Developmental Psychology, 37: 451-463. DOI: 10.1037 // 0012-I649.37.4.45I

Fausto-Sterling, Anne. 2000. "Les cinq sexes revisités." Sciences, 40: 18-24.

Lorber, Judith. 2000. "Utiliser le genre pour défaire le genre: un mouvement de dégénérescence féministe." Feminist Theory, 1: 79-95.

Martin, Carol Lynn, Diane N. Rouble et Joel Szkrybalo. 2004. «Reconnaître la centralité de l'identité de genre et des connaissances stéréotypées dans le développement du genre et aller vers l'intégration théorique: Réponse à Bandura et Bussey (2004).» Psychological Bulletin, 130: 702-10. DOI: 10.1037 / 0033-2909.130.5.702.

Money, John, et Anke A. Ehrhardt. 1972. "Homme et femme, garçon et fille: Différenciation et dimorphisme de l'identité de genre de la conception à la maturité" (1972). Oxford, Angleterre: Johns Hopkins University Press.

Newman, Louise. 2012. «Questions sur le genre: les enfants ayant un développement sexospécifique atypique ». Dans: Les troubles du développement sexuel: une approche intégrée de la gestion, sous la direction de John M. Huston, Garry L. Warne et Sonia R. Grover, 31-39. Heidelberg: Springer Berlin:

Steensma, Thomas D., Roeline Biemond, Fijgie de Boer et Peggy Cohen-Kettenis. 2011. "La dysphorie de genre après l'enfance, désistante et persistante: Une étude de suivi qualitative." Clinical Child Psychology & Psychiatry, 16: 499-516. doi: 10.1177 / 1359104510378303

Steensma, Thomas D., Baudewijntje, PC Kreukels, Annelou, LC de Vries, et Peggy Cohen-Kettenis. 2013. «Le développement de l'identité de genre à l'adolescence». Hormones and Behavior, 64: 288-297.

Principes de Yogyakarta. 2007. Consulté le 20 février 2014.

The YOGYAKARTA PRINCIPLES