Biologiquement, le mensonge est un cadeau d’un réseau de neurones complexe qui nous permet, en tant qu’humains, de manipuler ceux qui se trouvent dans notre environnement (parfois nous compris) pour en tirer un avantage. Les pressions de la sélection favorisent parfois même les tricheurs, car ils sont plus facilement en mesure de sécuriser des ressources (nourriture, partenaires, statut, etc.) s’ils ne sont pas attrapés.
Donc, au moins biologiquement, les raisons pour lesquelles nous mentons peuvent être claires. Mais clair à qui est la question?
Il est probable que la plupart d’entre nous ne sommes même pas conscients de mentir parce que souvent nous nous mentons à nous-mêmes en premier.
Entrez le subconscient.
Notre subconscient est une machine qui traite les informations et guide le comportement de manière puissante, souvent sans aucune contribution de nos schémas de pensée conscients. Bien que nous nous considérions comme des êtres infailliblement rationnels qui prennent des décisions logiques, presque rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Cette croyance est simplement une justification faite par nos esprits conscients. Nous justifions constamment nos comportements et décisions que nous sommes certains d’avoir consciemment pris pour des raisons autres que ce que nous avons fait. Nous inventons des histoires et nous convainquons d’abord.
Nous en trouvons les exemples les plus facilement accessibles que nous puissions traiter dans la recherche sur des patients «à cerveau divisé», des individus dont les hémisphères cérébraux ont été déconnectés chirurgicalement. Dans le travail du neuropsychologue Michael Gazzaniga, un patient aurait des images affichées à son œil droit, ce qui donnerait des informations à l’hémisphère gauche du cerveau. Il pourrait facilement identifier et verbaliser ce qu’il voyait.
Voie visuelle dans le cerveau
Source: Miquel Perello Nieto / Wikipedia
Cependant, comme la réponse verbale dépend fortement de l’hémisphère cérébral gauche, lorsque le même patient avait des images affichées à son œil gauche, il expliquait qu’il n’avait rien vu. Et pour lui, c’était la vérité absolue. Mais, de manière fascinante, s’il était de plus en plus incité à dessiner de la main gauche, le patient esquissait des images précises des stimuli qu’il venait de recevoir. Donc, il admettrait verbalement qu’il n’avait rien vu, alors qu’en fait, son hémisphère droit serait capable de communiquer honnêtement ce qu’il avait vu à travers un médium non verbal. Quand des chercheurs interrogèrent de nouveau les raisons pour lesquelles il dessinait les objets qu’il était, le patient répondait à nouveau «honnêtement» qu’il n’en avait aucune idée.
Combien de fois avons-nous consciemment verbaliser une vérité qui ne l’est tout simplement pas? Il est probablement impossible de savoir, étant donné que nous pourrions interpréter nos mots comme des vérités objectives, tout comme l’avait fait ce patient.
Dans un autre exemple classique de confabulation, un patient était appelé à marcher lorsque le mot était présenté à son hémisphère droit. Il a répondu en se levant et en commençant à exécuter la commande. Quand le chercheur a demandé ce qu’il faisait, il a répondu (maintenant de son cerveau gauche gauche) qu’il prenait un Coca-Cola. Son cerveau gauche a concocté une histoire pour justifier le comportement que son cerveau droit avait été appelé à exécuter. Il n’y avait aucun effort conscient pour tromper le chercheur. Le patient croyait vraiment qu’il allait chercher un Coca-Cola, même s’il connaissait la «vérité» dans une autre partie de son cerveau.
J’oserais peut-être affirmer avec audace que, même si nous, les humains, sommes certainement capables de tromperies machiavéliques, intentionnelles et conscientes, nous nous leurrons de croire que nous contrôlons consciemment toute majorité de nos vérités. Même ces mensonges conscients que nous racontons sont probablement le résultat de programmes subconscients qui nous dirigent d’une manière qui a fait ses preuves au cours de millions d’années d’évolution.
Aux nouvelles récemment, il y a eu un tollé politique autour d’une histoire dans laquelle les deux parties jurent de dire la vérité. Et consciemment, ils peuvent en fait croire qu’ils le sont, malgré le fait qu’un côté soit manifestement moins à l’aise avec la vérité exposée. Nous racontons des histoires sur nous-mêmes pour justifier notre comportement et la maltraitance des autres, en valorisant nos propres besoins par rapport à ceux de quiconque. Et nous devrions. Au moins d’un point de vue biologique. Quand un mensonge nous sépare et une énorme récompense (statut, etc.), nous sommes prompts à voir les autres comme des objets, bien moins importants que les buts et objectifs que nous visons. Notre esprit évolué y insiste.
Pour aller au-delà de la supercherie, nous devons choisir consciemment de nous prémunir contre nos propres justifications en nous empathisant profondément avec les autres, en les considérant comme des êtres égaux ayant les mêmes besoins, désirs et motivations et en écoutant leurs vérités sur nous-mêmes avec une ouverture qui défiera notre défense. cerveaux.
Ou peut-être que c’est juste l’histoire que je me raconte.