Devrions-nous nous attendre à des erreurs de perception interculturelles?

Il y avait un article plutôt intéressant qui a récemment traversé mes médias sociaux concernant les stéréotypes sur les femmes dans les domaines scientifiques; un sujet sur lequel j'ai écrit récemment. Je vais faire quelque chose que je ne fais pas habituellement et en parler brièvement malgré le fait que je viens de lire la section de résumé et de discussion. L'article, publié par Miller, Eagly et Linn (2014), faisait état des stéréotypes sexistes implicites concernant la science, qui associaient plus facilement la science aux hommes qu'aux femmes. En fait, dans un certain nombre de cultures différentes, les stéréotypes implicites des gens correspondaient assez bien à la représentation réelle des hommes et des femmes dans ces domaines. En d'autres termes, les perceptions des gens, ou du moins leurs réponses, tendaient à être exactes: si plus d'hommes étaient associés psychologiquement à la science, cela semblait être dû au fait que plus d'hommes travaillaient dans des domaines scientifiques. En général, c'est ainsi que nous devrions nous attendre à ce que l'esprit fonctionne. Bien que nos esprits puissent recueillir des informations imparfaites sur le monde, ils devraient faire de leur mieux pour être précis. Les raisons de cette précision, je suppose, ont beaucoup à voir avec le fait d'avoir raison, ce qui entraîne des modifications utiles des comportements.

Avoir tort sur la compétence de skateboard, par exemple, a des conséquences

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Chaque fois que les gens proposent des hypothèses psychologiques qui se rapportent à des gens qui ont tort, nous devrions être un peu sceptiques. Une psychologie conçue de telle sorte qu'elle ait tort sur le monde tendra, dans l'ensemble, à diriger le comportement de façon plus inadaptée qu'un esprit plus précis. Si l'on postule que les gens ont tort sur le monde à certains égards, il faudrait soit (a) qu'il n'y ait pas de conséquences pour avoir tort de cette façon particulière ou (b) il y ait des conséquences, mais les conséquences négatives sont compensées par les avantages. La plupart des hypothèses sur les croyances incorrectes que j'ai rencontrées tendent vers la dernière voie, suggérant que certaines croyances erronées peuvent surpasser les vraies croyances de manière (s) pertinente (s).

Une de ces hypothèses dont j'ai déjà parlé concerne la théorie de la gestion des erreurs. Pour résumer, la théorie de la gestion des erreurs reconnaît que certaines erreurs sont plus coûteuses à faire que d'autres. Pour utiliser un exemple dans le contexte de l'article que je suis sur le point de discuter, considérons un cas dans lequel un homme désire avoir des relations sexuelles avec une femme. La femme en question pourrait ou non être intéressée par la perspective; l'homme peut aussi percevoir qu'elle est intéressée ou pas intéressée. Si la femme est intéressée et que l'homme fait l'erreur de penser qu'elle ne l'est pas, il a raté une occasion potentiellement importante d'augmenter son rendement reproductif. D'un autre côté, si la femme n'est pas intéressée et que l'homme fait l'erreur de penser qu'elle l'est, il pourrait perdre du temps et de l'énergie à la poursuivre sans succès. Ces deux erreurs n'entraînent pas de coûts équivalents: on pourrait argumenter qu'une rencontre manquée est plus coûteuse en moyenne, du point de vue de la forme physique, qu'une poursuite infructueuse (en fonction, bien sûr, du temps et de l'énergie investis dans la poursuite) .

En conséquence, on a émis l'hypothèse que la psychologie masculine pourrait être conçue de manière à percevoir l'intérêt sexuel des femmes, en minimisant les coûts associés aux erreurs, multiplié par leur fréquence , plutôt que de minimiser le nombre d'erreurs que l'on fait au total. Bien que cela semble plausible à première vue, il convient de garder à l'esprit un point important à prendre en compte lors de l'évaluation: des croyances incorrectes ne sont pas la seule façon de résoudre ce problème: un homme peut croire correctement qu'une femme n'est pas tout intéressé par lui, mais simplement utiliser un seuil inférieur pour les poursuites acceptables. En chiffres, disons qu'une femme a 5% de chance d'avoir des relations sexuelles avec l'homme en question: l'homme ne peut pas courir de chance en dessous de 10%, et pourrait ainsi biaiser sa croyance en lui donnant 10% de chance ; alternativement, il pourrait croire qu'elle a environ 5% de chance d'avoir des relations sexuelles avec lui et décide de la poursuivre malgré tout. Il semble que la deuxième voie résout plus efficacement ce problème, car une probabilité biaisée de succès avec une femme pourrait avoir des effets en aval sur d'autres activités.

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Comme sur la tâche importante de regarder la route

Source: aitbudapest.com

Maintenant, dans ce dernier article que j'ai mentionné, il semble que la preuve que les hommes perçoivent trop l'intérêt sexuel des femmes pourrait plutôt être mieux expliquée par l'hypothèse que les femmes sous – déclarent leurs intentions. Après tout, nous ne disposons d'aucune donnée sur la probabilité qu'une femme ait des relations sexuelles avec quelqu'un, car elle a fait quelque chose comme lui tenir la main ou lui acheter un cadeau, concluant que les hommes perçoivent trop bien les femmes. exiger que presque tout le monde, mais la femme a tort sur son comportement, homme ou femme). De nouvelles preuves mettent l'hypothèse d'une surestimation masculine dans une eau encore plus chaude. Un article récent de Perilloux et al. (2015) cherchait à tester ce biais de sur-perception d'un point de vue interculturel, étant donné que la plupart des données qui s'y rapportent proviennent d'échantillons américains. Si les hommes possèdent une certaine adaptation conçue pour la sur-perception de l'intérêt sexuel, nous devrions nous attendre à le voir transculturelle; il devrait être un universel humain (comme je l'ai déjà noté, cela ne signifie pas que nous devrions attendre l'invariance dans son expression, mais nous devrions au moins trouver sa présence).

Perilloux et coll. (2015) ont recueilli des données auprès de participants en Espagne, au Chili et en France, ce qui représente un échantillon total d'environ 400 sujets. Les hommes et les femmes ont reçu une liste de 15 comportements. On leur a demandé d'imaginer qu'ils étaient sortis à quelques dates avec un membre du sexe opposé, et ensuite à propos de leurs estimations d'avoir des rapports sexuels avec eux, étant donné que cette personne du sexe opposé se livrait à ces comportements "À 3 étant" extrêmement probable "). Les résultats ont montré une différence de sexe globale dans chaque pays, les hommes ayant tendance à ressentir plus d'intérêt sexuel que les femmes. Bien que cela puisse sembler soutenir l'idée que la sur-perception est une caractéristique universelle de la psychologie masculine, un examen plus approfondi des données jette un certain doute sur cette idée.

Dans l'échantillon américain, les hommes ont perçu plus d'intérêt sexuel que les femmes dans 12 des 15 items; en Espagne, ce nombre était de 5, au Chili il était de 2, et en France il était de 1. Il semblait que la question de savoir si quelqu'un achetait des bijoux suffisait à expliquer cette différence de sexe dans les échantillons français et chiliens. Plutôt que de voir les hommes surestimer les intérêts déclarés des femmes en général à travers un large éventail de comportements, il semblait que les différences de l'échantillon interculturel étaient motivées par seulement quelques comportements; des comportements qui sont, apparemment, également assez atypiques pour les relations dans ces pays (dans la mesure où les femmes n'achètent généralement pas de bijoux pour hommes). Quant à savoir pourquoi il y a une plus grande correspondance entre les probabilités rapportées par les hommes et les femmes françaises et chiliennes, je ne peux pas dire. Cependant, le fait que les hommes de France et du Chili semblent être assez précis dans leurs perceptions de l'intention sexuelle féminine jetterait le doute sur l'idée que la psychologie masculine contient certains mécanismes de sur-perception sexuelle.

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Je parie que les hommes américains mènent encore dans la précision de tir, bien que

Source: www.liveoutdoors.com

Ce document contribue à faire deux très bons points qui, au premier abord, pourraient sembler s'opposer, malgré leur nature complémentaire. Le premier point est l'importance évidente de la recherche interculturelle; on ne peut pas simplement prendre pour acquis qu'un effet donné apparaîtra dans d'autres cultures. De nombreuses différences sexuelles – comme la taille et la volonté d'avoir des rapports sexuels occasionnels – le font, mais certaines ne le seront pas. Le deuxième point, cependant, est que les hypothèses sur la fonction peuvent être développées et même testées (quoique incomplètement) en l'absence de données sur leur universalité. Les hypothèses sur la fonction sont distinctes des hypothèses sur la forme ou le développement immédiat, bien que ces différents niveaux d'analyse puissent souvent être utilisés pour informer les autres. En effet, c'est ce qui est arrivé dans le présent article, avec Perilloux et al (2015) tirant l'hypothèse implicite de l'universalité de l'hypothèse du fonctionnement ultime, en utilisant des données sur le premier pour informer leurs croyances postérieures sur le dernier. Bien que différents niveaux d'analyse s'informent mutuellement, ils sont néanmoins distincts et cela vaut toujours la peine d'être répété.

Références : Perilloux, C., Munoz-Reyes, J., Turiegano, E., Kurzban, R., et Pita, M. (2015). Les hommes (non-américains) surestiment-ils les intentions sexuelles des femmes? Science psychologique évolutive , DOI 10.1007 / s40806-015-0017-5

Miller, D., Eagly, A., et Linn, M., (2014). La représentation des femmes dans la science prédit des stéréotypes nationaux sur la sexospécificité: des preuves provenant de 66 pays. Journal of Educational Psychology , http://dx.doi.org/10.1037/edu0000005