Bienvenue! Ce blog traite des différences qui nous séparent, de la façon dont elles façonnent la relation thérapeutique et de la façon d'établir des liens significatifs entre les divisions sociales, culturelles et expérientielles.
Certains d'entre vous roulent déjà les yeux. Alors laissez-moi vous rassurer, il n'y aura pas de cercles de tambours ou de refrains de "Kumbaya" ici. Pas que j'ai quelque chose contre la célébration de la diversité. Le problème, cependant, est que pour beaucoup de gens, célébrer la diversité signifie prétendre que nos différences sont superficielles, que les gens sont des gens. Tes cheveux sont gros et bouclés, les miens sont droits. Tu fais du taichi et je fais du Soulcycle. Vous célébrez Diwali, je célèbre Noël. Tu bois ton café con leche Je bois mon café avec du lait. Alors, que faire si votre peau est brune, et la mienne est pêche rose. C'est parfait.
Et pourtant, même dans ces espaces festifs, il y a un éléphant dans la pièce. La réalité est que ces différences importent profondément dans la société américaine. En fait, la recherche montre que la race, l'origine ethnique, le sexe, la classe sociale, le statut d'immigrant et l'orientation sexuelle, entre autres dimensions de l'identité, façonnent nos perspectives de vie de la naissance à la mort, notamment:
En bref, ces aspects de l'auto-suffisance plus que beaucoup d'entre nous veulent reconnaître, parce que cela signifie admettre que la vie n'est pas un terrain de jeu égal, que le rêve américain est plus facilement réalisé pour certains que pour d'autres. Nous sourions donc, cherchons un terrain d'entente et faisons de notre mieux pour ignorer ces différences juste avant nous. Bien que ces stratégies polies nous aident à bien nous entendre, elles font peu pour nous aider à nous comprendre vraiment et à développer les types de relations qui sont significatives et, dans le contexte thérapeutique, transformatrices.
À travers mon enseignement, ma recherche et ma pratique clinique, j'ai essayé de comprendre les facteurs structurels, culturels, individuels et interpersonnels qui ont un impact sur la santé mentale et les expériences de traitement des personnes de couleur. J'ai appris des difficultés de mes élèves à surmonter leur propre socialisation raciale et de classe afin de s'attaquer à cette bête-qui-ne-sera-pas-nommée. Dans ma recherche actuelle, j'explore ce que les patients des minorités raciales et ethniques pensent de leurs thérapeutes blancs, comment les différences raciales sont négociées dans les relations thérapeutiques réelles et comment la culture intègre le processus de traitement lui-même. En tant que clinicien, j'essaie d'aider mes patients à voir les réalités structurelles et culturelles qui sont souvent invisibles, mais qui exercent un puissant effet sur leur fonctionnement psychologique et interpersonnel, et sur notre propre relation en tant que thérapeute et patient.
Au-delà de ces rôles et identités professionnelles, je suis aussi une femme américaine chinoise et mère de deux enfants biraciaux juifs-bouddhistes, qui pense énormément à la race, la culture et la différence, car elle veut juste que ses enfants soient en sécurité, heureux et sécurisé dans le monde.
Ce blog parle de nos efforts collectifs pour comprendre, apprendre et être modifié par les expériences des uns et des autres afin que nous puissions établir des relations plus authentiques, construire des communautés plus fortes et créer un monde plus juste socialement pour nous tous. Je vous souhaite la bienvenue dans la conversation.
Pour plus d'exploration:
Alexander, M. (2010). The New Jim Crow: L'incarcération de masse à l'âge de daltonisme. La nouvelle presse.
Alexander, GR, Kogan, M., Bader, D., Carlo, W., Allen, M., et Mor, J. (2003). Mortalité néonatale selon le poids à la naissance et l'âge gestationnel aux États-Unis: taux de 1995-1997 pour les Blancs, les Hispaniques et les Noirs. Pédiatrie, 111 (1), e61-6.
Braveman, PA, Cubbins, C., Egerter, S., Williams, DR, et Pamuk, E. (2010). Les disparités socio-économiques dans la santé aux États-Unis: ce que les modèles nous disent. American Journal of Public Health, 100 (Supplément 1), S186-96.
DeAngelis, T. (2002). "Nouvelles données sur la santé mentale des lesbiennes, gays et bisexuels: de nouvelles découvertes viennent bouleverser les croyances antérieures. American Psychological Association Moniteur sur la psychologie. 33 (2), 46. http://www.apa.org/monitor/feb02/newdata.aspx
Rooks, NW (2012) "Pourquoi il est temps de se débarrasser des tests standardisés. Time.com. http://ideas.time.com/2012/10/11/why-its-time-to-get-rid-of-standardized…
Smedley, B. (2012). L'expérience vécue de la race et ses conséquences sur la santé. American Journal of Public Health, 102, 933-935.
Département américain de la santé et des services sociaux (2001). Santé mentale: culture, race et ethnicité – Un complément à la santé mentale: un rapport du médecin-chef. Rockville, MD: USDHHS, Service de santé publique, Bureau du Surgeon General.
Le film documentaire en 7 parties, «Les causes non naturelles: l'inégalité nous rend-il malades?» Et le site Web d'accompagnement: www.unnaturalcauses.org
