En cet anniversaire des attentats terroristes de 2001, je veux partager pourquoi je me considère comme un étrange Américain.
Je suis très fier d'être un citoyen des États-Unis. L'Amérique est un phare d'espoir pour la démocratie et la liberté pour des millions de personnes à travers le monde. Nos universités produisent constamment des recherches novatrices; nos entreprises stimulent l'innovation pour l'économie mondiale; notre armée aide à maintenir la paix dans de nombreux conflits mondiaux.
Pourtant, j'ai toujours été mal à l'aise de me considérer comme «américain» quand je vois des politiciens faire des discours avec le message «Amérique, vrai ou faux», soutenant tout ce que le gouvernement fait comme la bonne chose. Je préfère de beaucoup la prise du grand homme d'État américain Carl Shurz: «Mon pays, vrai ou faux; si c'est juste, d'être gardé droit; et si c'est faux, d'être réglé correctement. "
Mon sentiment s'est cristallisé à l'occasion du deuxième anniversaire du 11 septembre 2003. Nous avions récemment envahi l'Irak suite aux affirmations de l'administration Bush selon lesquelles l'Irak possédait des armes de destruction massive et que l'administration de Saddam Hussein était liée aux attentats du 11 septembre. Malgré une recherche minutieuse, le rapport final de la CIA n'a trouvé aucune arme de destruction massive et les affirmations ont ensuite été jugées fausses.
L'absence de telles armes de destruction massive était déjà assez claire le 9/11/2003, et même Bush n'a admis aucun lien direct entre Hussein et le 11/9. Pourtant, cela ne l'a pas empêché, dans son discours du 9/11/2003, de faire une association entre le 11 septembre et la guerre en Irak, quand il a déclaré: "Nous combattons cet ennemi en Irak et en Afghanistan aujourd'hui pour que nous fassions ne plus le rencontrer dans nos propres rues, dans nos propres villes. "
Je me souviens d'avoir écouté ce discours, et d'être vraiment rebuté par le fait qu'il utilisait l'étiquette «nous» – Américains – comme si elle m'incluait. Je ne combattais pas l'ennemi et je ne voulais pas faire partie de l'étiquette du «nous» dans une guerre à laquelle je m'opposais. Je me souviens d'avoir fait un tour dans mon quartier après le discours et de voir tous les drapeaux dans les rues, et de me sentir rebuté par de telles manifestations patriotiques quand je pensais que le pays allait dans la mauvaise direction. Je me souviens avoir rappelé comment l'étiquette de «américain» me semblait confinée, me forçant à m'identifier aux aspects des États-Unis dont je n'étais pas content.
J'ai donc décidé de passer du temps à trouver un moyen de remédier à ce sentiment d'inconfort. Je suis venu avec une approche qui s'inspire de la stratégie de recadrage, une approche basée sur la recherche impliquant le changement de notre cadre de pensée.
Spécifiquement, j'ai essayé de mettre le terme «bizarre» avant «Américain». Le terme «bizarre» a eu un impact merveilleux. Cela correspondait à mon désir de m'identifier globalement au label "American" mais m'a permis de me séparer de tous les aspects du label que je ne supporte pas. Cela représente un exemple spécifique de la stratégie plus large fondée sur la recherche, qui consiste à prendre ses distances vis-à-vis d'une situation inconfortable pour y réfléchir calmement et prendre de bonnes décisions sur la manière de procéder.
Une fois que j'ai commencé à me considérer comme un «Américain bizarre», j'ai été libéré de l'angoisse de ne pas m'identifier complètement à cette étiquette. J'étais capable de réfléchir calmement aux aspects de l'identité américaine auxquels je m'identifiais et que je ne connaissais pas, et de mettre ce dernier à l'écart de mon identité.
Sur la base de cette expérience, j'ai commencé à mettre «bizarre» devant d'autres étiquettes qui ne me semblaient pas vraiment confortables. Par exemple, bien que j'aime énormément ma mère, elle et moi nous battons occasionnellement, et cela me faisait vraiment mal dans le passé quand nous avions des conflits. Maintenant, je me considère comme un fils bizarre quand on se bat, ce qui me rend beaucoup plus calme et moins stressé.
Le terme "bizarre" m'a aussi permis de changer mes comportements de manière utile. Par exemple, je suis une personne aimable et gentille intuitivement, et je m'efforce d'être gentil avec tout le monde. Cependant, être ainsi a permis à d'autres d'exploiter ma gentillesse et de me faire du mal dans le passé. Le fait de me considérer comme un «mec sympa» me permet d'être moins que gentil lorsque l'occasion me le demande, même si je ne trouve pas ça naturel. En me plaçant comme un piéton bizarre, je me suis permis de m'arrêter et de sentir des fleurs sur le trottoir malgré le regard étrange des autres.
Dans l'ensemble, utiliser le terme «bizarre» avant toute catégorie d'identité m'a aidé à acquérir une plus grande capacité d'agir, la qualité de vie intentionnellement pour atteindre mes objectifs, en me libérant des restrictions associées aux étiquettes d'identité imposées socialement. Cela m'a permis de choisir quels aspects de ces étiquettes répondent le mieux à mes propres besoins et de me sentir à l'aise dans ma peau. J'espère que certains d'entre vous résonneront avec le fait d'être un Américain «bizarre» le 11 septembre et qu'ils utiliseront cette stratégie de gestion de l'identité pour votre propre bénéfice.
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Bio: Dr. Gleb Tsipursky dirige un but non lucratif qui vous aide à atteindre vos objectifs en utilisant la science pour construire un monde altruiste et florissant, Intentional Insights, écrit Find Your Purpose Using Science parmi d'autres livres, et contribue régulièrement à des lieux de premier plan; et est un professeur tenure-track à Ohio State. Envisagez de vous inscrire au bulletin Intentional Insights; faire du bénévolat; faire un don acheter des marchandises. Vous pouvez le soutenir personnellement sur Patreon. Prenez contact avec lui à [email protected].
