Développement du langage

Nous avons exploré l'énigme du langage – son pouvoir de nous aider à nous comprendre les uns les autres, et le mal causé par les mauvaises interprétations.

Considérez encore cet extrait d'une lettre que Wilbur Wright a envoyée à Octave Chanute, l'ami et mentor des frères Wright avec lesquels ils ont eu une dispute – et l'éloquence de Wilbur en voulant utiliser le langage pour discuter des sentiments et éviter une rupture:

"Mon frère et moi ne formons pas beaucoup d'amitiés intimes, et ne les abandonnons pas à la légère. Je croyais que si nous ne comprenions pas exactement ce que vous ressentiez et si vous pouviez comprendre ce que nous ressentions, notre amitié tendrait à s'affaiblir au lieu de se renforcer. Par l'ignorance ou l'irréflexion, chacun toucherait les points douloureux de l'autre et causerait une douleur inutile. Nous accordons trop d'importance à l'amitié qui a tellement marqué les années de nos premières luttes pour la voir volontiers anéantie par des malentendus non corrigés, qui pourraient être corrigés par une discussion franche »(McCullough, 2015, p.250).

La langue au-delà des années des tout-petits

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Nous avons terminé le mois dernier en discutant du concept de traduction: la notion de mise en mots de sentiments et de sentiments. Ce processus de traduction a des avantages tout au long de la vie. Il est extrêmement important de mettre des mots sur les sentiments et les actions. Beaucoup de gens suggèrent que les adolescents sont difficiles à comprendre. Ils ne sont pas. Si l'on revient à l'essentiel, tout a un sens. Quelles sont les actions, les mots? Comment pouvons-nous traduire des actions et des mots vers les sentiments? Sont-ils en détresse et en colère? Sont-ils curieux et excités? Une fois que nous traduisons de nouveau aux sentiments, puis étiquetons avec précision ces sentiments, tout se met bien en place. Cela commence par traduire – traduire les mots en sentiments.

Pour résumer, le langage représente un énorme bond en avant pour le développement. C'est un voyage éblouissant, depuis l'expression des sentiments et des motifs de l'enfant à travers les expressions faciales et les vocalisations jusqu'à un point où il peut utiliser les mots comme symboles qui façonnent, dirigent et aident à former sa personnalité et ses émotions. Il y a peu de choses plus excitantes à regarder ou plus d'un privilège auquel participer.

Langue, traduction et développement ultérieur

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Jusqu'à présent, nous avons parlé de la psychologie des sentiments principalement dans le contexte de l'enfance et de la petite enfance. Il est temps de mettre les sentiments dans le champ plus large du développement individuel et des âges au-delà de l'enfance.

Pour faire une très longue histoire un peu plus courte, les affects ou les sentiments intégrés de base restent intacts à mesure que nous vieillissons. Ces neuf réponses d'affects rapides sont toujours là, mais maintenant les sensations subjectives sont descriptibles avec des mots. Nous obtenons plus de contrôle sur nos sentiments et nos réponses. Ces sentiments se fondent les uns avec les autres et avec l'expérience pour créer notre vie émotionnelle plus complexe.

Des études utilisant des films à haute vitesse montrent cette relation entre nos réponses intégrées et notre contrôle conscient. Lorsque l'on demande aux sujets de continuer à sourire même en présence d'une légère piqûre d'épingle, le film à grande vitesse capte les expressions faciales brèves de la détresse et de la colère des sujets en réponse à la piqûre d'épingle avant de reprendre le sourire. L'oeil nu ne voit pas ce changement d'expression. La partie sous-corticale du cerveau (qui est responsable des sentiments et des réponses préverbaux intégrés) ainsi que le cortex (nos efforts conscients pour comprendre et gérer nos sentiments et nos réponses) fonctionnent tous deux à mesure que nous vieillissons.

C'est pourquoi nous avons souligné l'importance du langage et de l'utilisation des mots dans le traitement des sentiments. Lorsque les mots sont liés aux sentiments chez un jeune enfant, nous aidons essentiellement le cortex à faire son travail pour mieux gérer nos sentiments.

Le cortex a la capacité d'utiliser des symboles – des mots – pour diverses réactions et sentiments biologiques. Le cortex améliore nos capacités à faire face à nos réponses biologiques. Ainsi, nous obtenons une plus grande régulation de la tension, via le cortex, lorsque nous mettons des mots sur les sentiments. L'action impulsive diminue; la sensibilisation, la réflexion et la verbalisation augmentent. Ces opportunités pour une plus grande implication corticale commencent autour de 18 mois chez l'enfant. C'est ce qui permet une plus grande conscience de soi, une conscience de soi, une régulation de la tension (ou affect-régulation), des mots au lieu des actions.

Paroles et sentiments

L'apparition du langage, ou l'implication corticale, est une arme à double tranchant, comme l'a dit Daniel Stern (1985). Avec les avantages viennent les responsabilités, à savoir que les mots signifient des choses différentes pour différentes personnes, peuvent être utilisés pour tromper et déformer, et peuvent nous séparer de notre substrat biologique sous-jacent. Ainsi, alors que notre vie émotionnelle devient plus complexe à mesure que les affects se combinent les uns avec les autres et l'expérience, il est utile de revenir aux bases, les neuf réponses de sentiment intégrées.

Qu'est-ce que cela signifie, pour revenir à l'essentiel?
Cela signifie se concentrer sur les affects, les sentiments. Cela signifie traduire à l'envers, dans un sens: voici les mots et les actions, quels sont les sentiments qui ont motivé et provoqué les mots et les actions?

Comme nous l'avons vu plus tôt: le jeune enfant dit "Je te hais … je ne t'aime pas!" Quels sont les sentiments? Détresse et colère. Ou avec des adolescents: un enfant de 15 ans qui attend que le train s'ennuie, ne soit pas anxieux ou excité. Il commence à batifoler avec les différentes étiquettes de bagages sur un tas de valises sur un chariot. Ses parents finissent par se fâcher et lui dire d'arrêter. Mais que se passe-t-il ici? Le cerveau qui cherche un stimulus fait exactement ce qu'il est censé faire – et l'adolescent s'ennuie! L'intérêt et la jouissance ne sont pas déclenchés. La réponse est donc facile – traduisez-vous au besoin d'intérêt et de plaisir. Quelle lecture, quel jeu ou quelle musique pourrait être intéressant? On le voit tout le temps – les petits enfants dans les restaurants ou dans les épiceries, par exemple.

Au-delà de la petite enfance: l'adolescence à l'âge adulte

Les neuf sentiments de base aident à donner un sens à toutes les phases du développement: de la petite enfance à l'adolescence en passant par l'âge adulte. Concentrez-vous sur les effets positifs de l'intérêt et du plaisir – ceci est efficace pour comprendre et modifier le comportement à tout âge. Assistez aux causes des affects négatifs et essayez de réparer tout ce qui a déclenché la détresse, la colère, la honte, etc. – cela aussi est important à tout âge.

À mesure que l'enfant vieillit, la traduction devient différente à cause des mots.

Dans l'enfance, on se penche sur les expressions faciales et les vocalisations pour trouver des indices sur les sentiments exprimés. Plus tard dans l'enfance, l'adolescence et l'âge adulte, on se penche sur les mots et les actions, puis traduit de ceux-ci aux sentiments.

Implications thérapeutiques et compétences interpersonnelles

Cette notion de traduction des mots aux sentiments tient aussi cliniquement avec les patients. L'efficacité de la psychothérapie implique la relation patient-thérapeute et la compréhension et l'interprétation du monde interne du patient. La constante clé dans le travail avec les patients est d'essayer de comprendre les sentiments sous-jacents – les sentiments qui se trouvent, consciemment ou inconsciemment, derrière les paroles et les actions du patient. C'est en aidant les gens à comprendre ce qu'ils ressentent, ce qui les intéresse et ce qui les afflige, qui les met sur la bonne voie.

Beaucoup de patients ne savent pas qui ils sont, ce qu'ils aiment ou n'aiment pas. Dans une certaine mesure, ils ont développé ce que Winnicott appelait un Faux Soi, un besoin de se conformer, un manque de sens de ce qui est authentique et authentique pour eux. Comment cela se passe, et ce que nous faisons cliniquement pour aider, est un peu compliqué. Mais en un sens, cela se résume à ceci: nous sommes si désireux d'enseigner à nos enfants, de leur transmettre des informations, de les socialiser, que nous oublions de les connaître et de les aider à se connaître. En outre, nous leur imposons souvent divers systèmes religieux pour les aider à contrôler leurs sentiments, leurs impulsions et leurs actions – généralement parce que nous ne comprenons pas comment les sentiments fonctionnent vraiment. Nous sommes bien intentionnés – sans savoir comment fonctionnent les sentiments, nous imposons des systèmes externes pour nous aider à gérer les sentiments, les paroles et les comportements de l'enfant.

Susciter plutôt qu'imposer

Il y a une autre option – c'est-à-dire être ouvert à la façon dont les sentiments semblent fonctionner en interne. Et dans cet esprit, nous devons renverser une grande partie de ce qui précède: nous devons apprendre de l'enfant! Plutôt que de continuer à imposer nos systèmes et nos goûts et dégoûts, nous devons apprendre ce que l'enfant aime, déteste, est intéressé ou ennuyé par.

C'est ce qui se cache derrière le concept Floortime de Stanley Greenspan. Le parent agit comme un assistant bénin à la pièce; il / elle valide les intérêts de l'enfant et joue. De cette façon, le parent apprend à propos de son enfant, et celui-ci apprend ce qu'il aime et ce qu'il n'aime pas, c'est-à-dire qui il est! C'est un processus réciproque – l'enfant apprend de nous et nous apprenons de l'enfant.

Au milieu de notre désir de socialiser l'enfant, nous oublions souvent d'apprendre d'elle. Le concept qui sous-tend une grande partie de ceci est que l'enfant est séparé de nous, un nouvel individu distinct, avec ses propres goûts et dégoûts – et qui elle est, et comment elle est différente de nous et semblable à nous, est cruciale pour son développement. Cet apprentissage d'elle est crucial en termes de son apprentissage d'elle-même. Et son apprentissage d'elle-même est crucial dans le développement d'une carrière qu'elle aime et peut s'engager à 110 pour cent, trouver un partenaire qu'elle aime, et ainsi de suite.

Sentiments, actions et compétences interpersonnelles

Nous avons discuté de l'importance de lier les sentiments et les mots. Ce processus a des avantages à améliorer la régulation de la tension et l'auto-apaisement, en favorisant la verbalisation et en augmentant la réflexion, plutôt que l'action impulsive.

Cependant, nous devons aussi nous rappeler que verbaliser – utiliser des mots – est aussi une action. Nous aspirons à la plus grande conscience de soi possible – la liberté interne d'avoir toutes les pensées et les sentiments qui viennent à notre esprit. Nous voulons être ludiques avec nos divers sentiments et fantasmes à l'intérieur de nous-mêmes. Cette prise de conscience nous permet de mieux contrôler nos actions et nos comportements. Supprimer et réprimer nos sentiments intérieurs peut rendre plus difficile de nous contrôler. Nous avons une meilleure chance de contrôler nos comportements si nous sommes conscients de nos sentiments et de ce qui nous motive.

De même, en termes de compétences interpersonnelles, il est utile d'apprécier que nos mots sont des actions. Nous pouvons blesser ou guérir avec des mots. Ainsi, alors que l'on favorise le lien entre les mots et les sentiments, il faut aussi être conscient de l'impact sur les autres des mots et de la verbalisation. Comme l'a dit Aristote, "Tout le monde peut se mettre en colère, c'est facile. Mais être en colère contre la bonne personne, au bon moment, au bon moment, dans le bon sens et de la bonne façon, ce n'est pas facile »(L'Éthique à Nicomaque).

DANS LA NEWSLETTER DU MOIS PROCHAIN ​​…
Nous explorons les origines du développement humain et ce que nous appelons les trois clés: les émotions, le langage et la cognition. La newsletter de ce mois a complété notre enquête sur la langue. Le mois prochain nous commencerons à examiner la cognition (la raison, la conscience de soi, l'intelligence, le sens, la perception et l'acquisition des connaissances). Nous serons alors prêts à examiner comment ces trois clés peuvent nous aider à résoudre certains des problèmes majeurs de notre société.

RÉFÉRENCES POUR LES LECTEURS INTÉRESSÉS

Greenspan SI (1992). Petite enfance et petite enfance: Pratique de l'évaluation clinique et de l'intervention face aux défis affectifs et développementaux. Madison, CT: Presse internationale des universités.

McCullough D (2015). Les frères Wright. New York: Simon et Schuster.

Stern D (1985). Le monde interpersonnel de l'enfant. New York: Livres de base.

Winnicott DW (1960). La distorsion de l'ego en termes de soi vrai et faux. Dans Les processus de maturation et l'environnement facilitant: Études sur la théorie du développement affectif, 1965 (pp. 140-152). New York: Presse internationale des universités.

LIVRE DU MOIS

Le chapeau du magicien
Auteur: Malcolm Mitchell
Art: Dennis Campay

L'auteur, Malcolm Mitchell, est un joueur de football professionnel pour les Patriots de la Nouvelle-Angleterre. Il est dédié à inspirer les enfants à lire. The Magician's Hat est une histoire sur le fait d'encourager les enfants à «suivre leurs rêves, et ils vous emmèneront où vous voulez aller.» Voici l'une des nombreuses façons de dire: essayer de susciter les intérêts des enfants, puis appuyer cette poursuite .

À propos de Paul C. Holinger, MD, MPH
Dr. Holinger est professeur, analyste de formation / supervision (enfant / adolescent et adulte) et ancien doyen de l'Institut de psychanalyse de Chicago. Il est également professeur de psychiatrie au Rush University Medical Center de Chicago et fondateur du Centre de psychothérapie pour enfants et adolescents.

Son travail comprend des articles et des livres sur l'épidémiologie psychiatrique et la santé publique (y compris le suicide, l'homicide et les tendances démographiques au fil du temps) et le développement du nourrisson et de l'enfant (y compris ce que disent les bébés).