Entendre des histoires horribles des vétérans de combat peut être écrasante. Parfois, je suis engourdi. Même lorsque vous avez entendu de nombreux récits de combat, il peut être facile de nier son chaos et sa cruauté inhérents. Le monde se sent plus en sécurité de cette façon. Mais quand vous entendez trop et que vous êtes engourdi émotionnellement, comment vous réengagez-vous? Comment arrêtez-vous de chercher à obtenir les images horribles de votre tête, en espérant que l'heure se terminera rapidement? Que faites-vous quand vous regardez votre patient de l'autre côté d'un gouffre dans une séance de thérapie, vous pourriez commencer à essayer de l'empathiser à nouveau, mais à ce moment vous ne voulez pas vous rapprocher de la honte et de la culpabilité qu'il ressent?
La proximité que l'empathie peut créer peut aussi sembler être un de ses problèmes. Cela peut sembler trop proche de l'expérience traumatisante écrasante de votre patient. Pour vraiment avoir une idée de la souffrance d'une autre personne peut être écrasante. Mais pour beaucoup de gens, c'est ce qui nous attire dans les professions de la santé mentale. Nous voulons comprendre la souffrance de quelqu'un d'autre, afin que nous puissions aider. Mais qu'entendons-nous par aide? Parfois, cela signifie leur donner une oreille, en leur faisant comprendre ce que c'est que d'avoir quelqu'un qui se soucie de les écouter. Cela signifie les aider à supporter l'insupportable. Mais cela peut être difficile quand nous ne pouvons pas tolérer cette oreille. Et si nos patients souffrants ne sont pas simplement victimes de violence? Sommes-nous encore capables de supporter leur souffrance avec eux et de restaurer leur dignité?
Je vais essayer de vous donner mon point de vue sur ces questions difficiles et complexes, qui sont intégrées dans une forme de théorie psychanalytique contemporaine appelée théorie des systèmes intersubjectifs. Si vous n'en avez jamais entendu parler, c'est bien. J'espère m'expliquer et le modéliser pour vous dans mes articles. La théorie de l'intersubjectivité se concentre sur les sentiments et les expériences des deux personnes présentes dans la pièce, du thérapeute et du patient. J'espère vous aider à comprendre la théorie de l'intersubjectivité parce que je l'ai trouvé inestimable lors du traitement de stress post-traumatique sévère. Pendant plusieurs années, j'ai lutté pour comprendre les réactions au combat chez les soldats et les Marines à leur retour d'Irak et d'Afghanistan. J'ai trouvé que beaucoup de traitements standard pour les traumatismes ne fonctionnent pas bien pour les anciens combattants traumatisés avec des déploiements multiples et un certain nombre d'expériences horribles. Dix années de guerre et de nombreux déploiements ont provoqué un sentiment de culpabilité et de honte entre de nombreux vétérans et le reste de l'Amérique. Je crois que nos anciens combattants ont besoin de quelqu'un pour les rencontrer dans leur isolement et les aider à franchir le fossé qui les sépare du reste d'entre nous. J'ai appris que, pour aider les vétérans à retourner chez eux émotionnellement, nous devons les aider à comprendre, supporter et traiter comment le combat a brisé leurs expériences du monde et d'eux-mêmes. La théorie de l'intersubjectivité m'a aidé à le faire, comme j'espère vous l'expliquer.
