Un nombre croissant d'Américains – même intellectuels américains – croient maintenant que le monde se terminera en 2012: pas métaphoriquement, pas politiquement, mais littéralement.
Ils croient que notre façon de vivre, la façon dont nous passons notre temps, et surtout notre façon de penser, changeront radicalement alors que le monde subira une crise cosmique annoncée par les anciens voyants.
Selon certaines interprétations, un calendrier créé il y a 1500 ans par les Indiens mayas prédit qu'un cataclysme mondial va secouer notre monde en 2012. La spéculation sur cette prétendue apocalypse a engendré des centaines de blogs et de vidéos YouTube. Beaucoup d'entre eux contiennent réellement l'expression "fin du monde".
Récemment, j'ai interviewé Daniel Pinchbeck, un intellectuel de Manhattan et un croyant de 2012 dont les parents étaient le peintre abstrait Peter Pinchbeck et le mémorialiste de Beat Generation (et l'ex de Jack Kerouac) Joyce Johnston. Pinchbeck est une figure culte et un porte-parole de l'autre monde. Basé sur ses propres expériences parmi les sous-cultures qui utilisent des substances altérant l'esprit à des fins sacrées, ses livres précédents Breaking Open the Head: Un voyage psychédélique au cœur du chamanisme contemporain et 2012: Le retour de Quetzalcoatl a légitimé le paranormal . Son nouveau livre Notes from the Edge Times est une collection de dépêches à un monde qu'il croit est sur le point de changer au-delà de toute reconnaissance.
"Je pense que les problèmes déterminants de ces" moments critiques "sont la non-durabilité de notre civilisation, l'état précaire de notre environnement et le niveau actuel de la conscience humaine", m'a dit Pichbeck. «Dans Notes from the Edge Times, je propose que nous puissions voir une transformation rapide de notre société actuelle, où nous développons un nouveau paradigme, une nouvelle infrastructure sociale et un nouveau système de valeurs pour soutenir une culture planétaire régénératrice. Des valeurs comme la résilience, la cohérence et l'autosuffisance deviendraient prédominantes, et une décentralisation du pouvoir vers les communautés locales est également probable. "
Alors que 2010 tire à sa fin, "il me semble que nous avons raison. De nombreux facteurs tels que le «pic pétrolier», le changement climatique, l'extinction des espèces et la fonte du système financier mondial indiquent que nous sommes dans une méga crise, et il est extraordinaire que les Mayas Classiques aient identifié cette période comme une transformation . … Ils avaient une conscience précise des cycles naturels et cosmiques indiqués par leurs calendriers extraordinairement précis, et ils utilisaient le rituel chamanique pour atteindre des états de conscience non ordinaires ou visionnaires. Je suggère que c'était une sorte de méthode scientifique expérimentale qui leur a peut-être permis de comprendre les aspects de leur futur lointain, qui est maintenant notre présent ", a déclaré Pinchbeck.
Est-ce que tout cela revient à retourner à la terre? Pas exactement.
"Je ne suis pas anti-technologie. Je pense que l'humanité est une espèce qui utilise des outils et l'innovation est notre nature. D'une part, je propose que les médias interactifs d'Internet et l'approche «open-source» pointent vers de nouvelles formes d'organisation sociale et politique. Si nous regardons vers le passé, nous constatons que chaque nouveau développement profond dans les médias a conduit à un changement dans la façon dont la société était organisée. Vous n'auriez pas pu avoir des empires lointains sans un code de lois écrit », a-t-il expliqué.
Pinchbeck soupçonne que c'est parce que les gens ressentent un nouveau besoin de se reconnecter à la source, et parce qu'ils se trouvent spirituellement insatisfaits de leur culture et des diverses offres religieuses et traditionnelles disponibles. pour eux. Il y a actuellement une reconsidération culturelle du chamanisme et de l'expérience psychédélique qui se déroule à plusieurs niveaux de notre société – le New York Times a récemment publié un article sur la médecine psychédélique, et de nombreuses études sont en cours.
"Je vois les plantes visionnaires comme l'ayahuasca et la psilocybine comme des enseignants qui cherchent à transmettre aux humains des messages sur la façon de se reconnecter au monde naturel et de devenir des citoyens sains, non d'un pays mais d'une écologie planétaire."
Une caractéristique clé de cette transformation possible, pour ceux d'entre nous qui vivent pour le voir, sera un changement majeur dans ce qui occupe nos esprits. Alors qu'au cours des derniers siècles notre espèce a été critique et pragmatique, les post-2012 seront spirituels et créatifs. C'est une chose cerveau gauche / cerveau droit, dit Pinchbeck:
«Les artistes devraient prospérer en période de chaos créatif et d'innovation, car ils ne sont pas pris au piège dans les vieilles institutions ou institutions et peuvent réagir librement et se réadapter aux nouvelles conditions au fur et à mesure qu'elles émergent ou les façonner. … Nous allons au-delà du paradigme actuel, «Le temps c'est de l'argent», à une nouvelle réalisation, dans laquelle «Le temps est de l'art».
"La fin du système économique actuel entraînera un changement d'orientation du progrès quantitatif à la participation qualitative. L'art sera réévalué comme n'étant pas seulement une activité de loisir, mais essentiel à ce qui nous rend humain, dans le nouveau paradigme que nous allons co-créer. "
