Comment ternir une vue

Voici quelque chose qui ne fait aucun doute, au moins pour toute personne raisonnable. Les nazis sont engagés dans des comportements moralement horribles. Au nom de ce qu'ils appelaient la pureté raciale, basée sur une science imparfaite et désespérée qu'ils ont bricolé pour leurs propres objectifs politiques, ils ont assassiné des millions de personnes. Le mot «nazi» est, pour la plupart d'entre nous, associé à ce qui est répugnant, moralement avilissant, effrayant et épouvantable. Pourtant, c'est un mot que les gens de nos jours attachent souvent à des points de vue ou des positions qu'ils n'aiment pas ou souhaitent opposer. Je trouve cela étonnant. Ou peut-être devrais-je dire que je souhaite que cela soit plus étonnant et que je sois plus étonné que je ne le sois en réalité.

Je comprends pourquoi les gens font ça. C'est un moyen très efficace de ternir une vue. Si je peux lier un point de vue particulier avec même le mot "nazi" alors j'ai fait un long chemin vers les gens qui sont très méfiants de l'opinion; J'ai suggéré que quiconque défend la vue est au mieux moralement ambigu, et carrément mauvais au pire; et j'ai suggéré que la vue ne vaut même pas la peine de discuter, de réfléchir ou de discuter. C'est une stratégie très facile à utiliser, et dans ce sens, il n'est pas surprenant que ce soit une stratégie que les gens utilisent.

Je pense que je devrais trouver la stratégie étonnante malgré cela, car il est surprenant que des membres raisonnables de la société soient prêts à tolérer un tel comportement. Il est surprenant que les gens raisonnables ne soient pas horrifiés par ce que, sur un moment, le manque de respect flagrant a montré aux millions de personnes qui sont mortes aux mains des nazis, quand le mot «nazi» est si trivialisé en l'utilisant pour entacher des vues qui n'ont aucun rapport réel avec la philosophie adoptée par les nazis.

Après tout, la stratégie consistant à attacher le mot «nazi» à des opinions (ou à des personnes) que l'on déteste revient à utiliser les souffrances de millions de personnes sous le régime nazi et à utiliser notre horreur naturelle pour de telles souffrances. nous manipuler en abhorrant aussi une vue sans rapport. Que des gens raisonnables ne soient pas horrifiés par l'utilisation du mot de cette manière est particulier.

Il est également curieux que les gens raisonnables ne soient pas horrifiés par la manipulation qui est impliquée dans ce processus. Si quelqu'un croit qu'un point de vue particulier, ou une politique publique, ou une personne, est moralement discutable, ou qu'il est peu probable qu'il aboutisse à de bons résultats, alors quelqu'un devrait présenter des arguments pour expliquer pourquoi c'est le cas. Cette personne pourrait avoir raison. Peut-être que le point de vue qu'ils n'aiment pas est en quelque sorte répréhensible d'une façon ou d'une autre. Les débats sur des questions litigieuses comme l'euthanasie, l'eugénisme, l'avortement, la peine de mort, etc., sont des débats que chaque société devrait avoir. Ce sont des questions importantes. Il est d'autant plus curieux que les personnes raisonnables ne soient pas consternées lorsque certains de ceux qui sont parties à ces débats, au lieu de fournir des arguments, choisissent plutôt d'attacher le mot «nazi» à certains des points de vue examinés. .

Il y a beaucoup de raisons de trouver cela inapproprié. Premièrement, il pourrait y avoir de bonnes raisons de penser que la vue en question est mauvaise. Mais si, au lieu de donner ces raisons, les parties au débat ne font qu'attacher le point de vue «nazi» à la vue, alors il y a toutes les chances dans le monde que ces raisons ne seront jamais données et ne seront jamais considérées. Deuxièmement, que la position soit bonne ou non, toutes les parties à un débat devraient être tenues d'offrir des arguments pertinents pour ou contre une opinion, de sorte que toutes les parties au débat soient en mesure d'évaluer ces arguments. Les tentatives visant à saper le débat en suggérant de façon choquante qu'une opinion est moralement douteuse en ne faisant que rattacher l'étiquette «nazi» à la vue, sont des moyens d'empêcher une prise en compte raisonnée des positions. Ce sont des façons de manipuler les gens pour qu'ils pensent qu'un point de vue a certaines caractéristiques, sans jamais le montrer. Une telle stratégie vise à contourner la raison et à aller directement aux parties du cerveau associées à la réaction de peur. Associez une vision au nazisme, et vous n'avez plus à participer à une discussion raisonnée; votre message va directement à l'amigydala (une partie primitive de la partie) de votre auditeur, qui vient à avoir certaines réponses négatives à la vue sans aucune pensée raisonnée sur la question.

Remarquez que si nous retirions les gens de la rue, les assoyions et leur montrions (ou leur infligions) des stimuli négatifs, tels que des araignées, de la douleur, une pièce sombre, et si nous associons ces stimuli à un certain point de vue, le résultat serait que la personne viendrait à avoir des sentiments négatifs envers cette vue. Cela se produirait sans que la personne raisonne consciemment sur la vue ou évalue la vue. De plus, si nous faisions cela, nous serions sans doute accusés de lavage de cerveau, puisque c'est en fait ce que nous ferions. Associer une vision au monde "nazisme" n'est pas un lavage de cerveau. Mais cela mine la capacité des parties à raisonner clairement sur ce point de vue. Cela sape aussi leur motivation à raisonner sur un tel point de vue – puisque attacher l'étiquette «nazi» suggère effectivement que considérer simplement la vue est éthiquement douteux. Cette stratégie, utilisée dans la discussion sur les questions de politique publique, utilise une période terrible de l'histoire humaine pour manipuler le public d'aujourd'hui non seulement pour ne pas aimer certains points de vue, mais aussi pour refuser de s'engager avec ces points de vue.

C'est une stratégie qui est malheureusement très efficace, mais qui est aussi irrespectueuse à la fois pour ceux qui sont morts aux mains des nazis et pour ceux qui sont manipulés. Je trouve ironique que ceux qui utilisent le plus l'épithète «nazi» sont ceux qui sont les plus déterminés à abrutir la discussion raisonnée et à appeler directement les centres de la peur et de la colère du cerveau, ce à quoi les nazis étaient très bons.