Des sociétés géantes engrangent des bénéfices record, tandis que des millions d’Américains restent marqués par la Grande Récession et par une reprise qui les a laissés derrière eux. Les entrepreneurs de la défense des mammouths font pression pour obtenir plus de tout ce qui est militaire, tandis que les programmes pour les pauvres sont axés sur la vie. Les pollueurs mondiaux bloquent les réponses efficaces au changement climatique, tandis que les personnes privées de leurs droits souffrent de manière disproportionnée des catastrophes environnementales et de la dévastation. Des voix influentes ridiculisent ceux qui sont désavantagés par les préjugés, la discrimination et la diminution des ressources. Pendant ce temps, notre classe moyenne se rétrécit, est en péril et manque de sécurité. Ce n’est pas l’Amérique que la plupart d’entre nous veulent.
Ce n’est vraiment un secret pour personne que certains individus et groupes utilisent leur richesse et leur influence pour poursuivre un programme qui trahit le bien commun. En effet, ils le font depuis longtemps avant que Donald J. Trump ne s’installe à la Maison Blanche. Mais ce qui passe souvent inaperçu, c’est dans quelle mesure ils comptent sur des appels psychologiquement manipulateurs pour faire progresser leurs intérêts étroits au détriment du reste d’entre nous. Les exemples incluent «Les dangers du réchauffement climatique sont exagérés», «La fraude électorale est une injustice généralisée», «Les travailleurs qui protestent contre les bas salaires sont sournois et malhonnêtes», «nous avons gagné chaque dollar et méritons vos éloges et non vos critiques» Tout le monde sera impuissant si les réformateurs des armes à feu ont leur chemin. ”
Dans mon nouveau livre Political Mind Games: Comment le 1% manipule notre compréhension de ce qui se passe, ce qui est juste et ce qui est possible , j’explique la psychologie du succès des ploutocrates d’aujourd’hui dans la commercialisation de leurs fausses déclarations . En présentant un cadre basé sur la recherche, je montre comment le 1% exploite cinq préoccupations fondamentales qui régissent notre vie quotidienne: la vulnérabilité, l’injustice, la méfiance, la supériorité et l’impuissance. Ces préoccupations sont des cibles faciles à manipuler car chacune est liée à une question fondamentale que nous nous posons lorsque nous essayons de donner un sens au monde qui nous entoure. Considérer:
Sommes-nous en sécurité? Que ce soit pour des pensées passagères ou pour des inquiétudes obsédantes, nous nous demandons si nous sommes en sécurité, si les personnes qui nous intéressent sont en danger et si le danger se cache à l’horizon. Nos jugements sur ces questions déterminent en grande partie les choix que nous faisons et les mesures que nous prenons. Mais nous ne sommes pas particulièrement doués pour évaluer notre vulnérabilité. Parmi les moyens utilisés par le 1% pour tirer parti de cette lacune, on peut citer des comptes rendus alarmistes sur les dangers liés au changement.
Sommes-nous traités équitablement? Les cas de maltraitance suscitent souvent notre colère et notre désir de responsabiliser les responsables. Mais notre perception de ce qui est juste et de ce qui ne l’est pas est loin d’être parfaite. Cela nous rend prêts à être exploités par ceux qui sont désireux de façonner notre vision du bien et du mal. C’est une tactique clé pour les ploutocrates d’aujourd’hui, et présenter leurs propres actions égoïstes comme des efforts pour lutter contre l’injustice – en notre nom – n’est que l’un de leurs stratagèmes.
Qui devrions-nous faire confiance? Nous avons tendance à diviser le monde en personnes et en groupes que nous jugeons dignes de confiance et d’autres non. Lorsque nous réussissons, nous pouvons éviter les torts de ceux qui ont des intentions hostiles, tout en établissant des relations précieuses avec ceux qui améliorent nos vies. Mais ici aussi, nos jugements sont parfois peu fiables. Parmi les façons dont les 1% exploitent nos doutes, il y a le fait de favoriser intentionnellement la méfiance pour diviser les rangs de leurs adversaires.
Sommes-nous assez bons? Nous sommes rapides à nous comparer aux autres, souvent dans l’espoir de démontrer que nous sommes dignes de respect ou d’admiration. Mais les impressions que nous avons sur notre propre valeur et sur les qualités positives ou négatives que nous voyons chez d’autres personnes sont intrinsèquement subjectives. En conséquence, ils sont susceptibles de manipulation. Les ploutocrates tirent parti de cela en insistant sur le fait que ceux qui ont du mal à s’en sortir sont tout simplement inférieurs à nous.
Pouvons-nous contrôler ce qui nous arrive? Les sentiments d’impuissance peuvent constituer un obstacle important dans les initiatives à la fois personnelles et collectives. Lorsque nous manquons de confiance dans nos capacités, nous sommes plus enclins à abandonner et à abandonner nos objectifs, et moins susceptibles de faire preuve de résilience face aux revers. Les 1% profitent de cette tendance de plusieurs manières, notamment en nous disant que les inégalités flagrantes sont le résultat de forces puissantes indépendantes de la volonté de tous.
En répondant à ces questions, les ploutocrates d’aujourd’hui sont les maîtres des jeux d’esprit du genre «un monde dangereux», «pas d’injustice», «ils sont différents de nous», «poursuivant un but plus élevé» et «don». t Blame Us »- pour nous éloigner d’une société plus égale et plus décente. Leurs réponses sont conçues pour manipuler nos perceptions et nos émotions tout en nous détournant d’une évaluation minutieuse des arguments et des preuves. Plutôt que de considérer les préoccupations relatives à la vulnérabilité, à l’injustice, à la méfiance, à la supériorité et à l’impuissance comme des points de départ pour améliorer le bien-être général, les 1% les exploitent pour défendre leurs intérêts et faire échec à une opposition efficace à leur règle.
Political Mind Games a été écrit dans un but clair: aider à inoculer le public contre les appels intéressés à 1%. Lorsque nous exposons et démystifions leurs jeux d’esprit, la rhétorique vide des ploutocrates perd de son attrait, leurs motivations égoïstes sont mises à nu et chacun peut voir clairement comment quelques privilégiés ont échappé et abandonné le pays – et les gens – qui ont fait leur énorme richesse et le pouvoir possible. À son tour, cette reconnaissance jette les bases d’une coalition et d’une action collective qui peuvent restaurer et redynamiser nos principes et nos engagements démocratiques.
