Selon mes critiques, mes analyses sont les opinions pathétiques d’un “homme”, d’un “juif”, d’un “vieil homme”, d’un “sexologue” ou d’un “Californien libéral”.
Notez que les hommes ne m’accusent pas de penser comme un homme, les Juifs ne m’accusent pas de penser comme un Juif, les personnes âgées ne m’accusent pas de penser comme une personne âgée, etc. T identifier avec un trait particulier qui me qualifie comme provenant de cet endroit étroit et préjugé.
Ce qui veut dire que ce ne sont que des femmes qui m’accusent de penser comme un homme. Et ils ne le signifient jamais comme un compliment.
Certaines femmes affirment que, n’ayant jamais ou n’ayant jamais vécu une expérience particulière, je ne peux pas y penser clairement. Mais même si je n’ai jamais l’expérience de la ménopause ou de la fausse couche, le fait d’être un homme ne me disqualifie pas de penser à de telles choses, de recueillir des données sur de telles choses ou de faire des inférences logiques sur de telles choses. Si je suis un être humain sensible, être un homme ne m’empêche même pas de comprendre des expériences telles que la ménopause ou la fausse couche. Chaque être humain a du mal à donner un sens à la perte.
Tout comme les Blancs peuvent étudier le racisme et que les non-handicapés peuvent étudier le handicap, les hommes peuvent étudier le genre, la discrimination sexuelle, les agressions sexuelles et divers phénomènes liés au porno.
Une personne réfléchie et formée peut étudier un sujet sans y avoir d’expérience. Par exemple, une femme qui n’a jamais été enceinte peut étudier les fringales, les sautes d’humeur, la libido, les habitudes de sommeil et l’anxiété chez les femmes enceintes. Ainsi peut un homme. S’il / elle est un bon chercheur et un journaliste fidèle des faits et des idées, le manque d’expérience de la grossesse devrait être complètement sans importance pour le travail.
Malheureusement, il est devenu de plus en plus acceptable pour le public (en particulier les activistes) d’ignorer ou de négliger le travail de quelqu’un parce que ce professionnel n’a pas eu d’expérience personnelle directe de ce qu’il étudie, décrit et commente. Surtout s’ils ne sont pas d’accord avec les conclusions de ce professionnel.
C’est terrible.
Déclarer que quelqu’un n’a aucune légitimité pour étudier quelque chose (en raison du genre, de la race, etc.) est radicalement différent de critiquer son travail, par exemple en soulignant des hypothèses ou des méthodologies qui remettent en question la logique ou la valeur de ses conclusions.
Toute critique qui commence par «Comment Doc peut-il dire quelque chose de pertinent sur le sujet X lorsque Doc n’a pas eu d’expérience réelle avec elle?» N’est pas une critique du travail de Doc, mais une critique de tout un champ de recherche.
C’est inacceptable. Critique le travail, les gens, pas la démographie de l’auteur ou l’expérience de la vie.
Voici deux choses qui ne sont PAS des critiques légitimes:
J’obtiens périodiquement de telles critiques, prenant la forme de Klein n’a pas le droit à une opinion à ce sujet. Le travail de Klein est évidemment l’œuvre d’un homme, donc partial et sans valeur. Nous n’avons pas à analyser ce qu’il a réellement écrit – il n’est pas d’accord avec notre point de vue et il est un homme, nous sommes donc libres d’ignorer ses données et ses arguments.
Ou quelqu’un souffre énormément et je ne traite pas de leur douleur particulière. Les commentaires de Klein sur la dynamique sociale, culturelle, politique ou familiale sont arrogants, autoréférentiels, défensifs ou sont le résultat de certains privilèges.
Ou quelqu’un se sent libre de me psychanalyser sur la base d’une analyse superficielle de ma dernière analyse politique ou de ma position clinique, ce qui ne permet manifestement pas (et n’était pas destiné à) traiter leur douleur personnelle: Klein est manifestement un drogué porno ou incapable de se connecter avec des femmes (dites cela à ma femme depuis 30 ans) ou sans sécurité en tant qu’homme ou sans intérêt à voir au-delà de son privilège (présumé). Les débutants, je suis un homme.
Dans mes différents écrits et conférences en 2017, j’ai:
À chaque fois, j’ai été attaquée comme étant ignorante à propos des femmes, tout comme un homme. “Et attaquée comme ayant une” perspective masculine “, ce qui rendait mes idées sur la politique et la dynamique des relations entre hommes et femmes extrêmement limitées.
Quand j’écris périodiquement que les hommes comptent trop sur le Viagra, je ne me plains jamais de ma “perspective masculine”.
Ce phénomène m’a amené à me demander ce que serait d’écrire en utilisant le nom, le profil et la photo en ligne d’une femme. Est-ce que ceux qui sont actuellement d’accord avec moi sont toujours d’accord? La plupart des gardiens de clôture deviendraient-ils des supporters ou des adversaires? Ceux qui ne sont pas d’accord avec moi se sentiraient-ils obligés de le faire de manière plus réfléchie? Moins grossièrement?
Ce serait terriblement triste si le simple fait de changer mon genre présumé faisait une différence spectaculaire dans la façon dont mon travail était reçu.
Je suis assez vieux pour me souvenir quand les opinions de nombreuses personnalités sérieuses ont été rejetées parce qu’elles pensaient «comme une femme». Je suis fier d’avoir vu notre pays transformer le viol conjugal en infraction pénale, mettant fin aux annonces d’emploi de journaux , institutionnalisant le mot Ms dans la plupart des lieux publics.
L’idée de tourner en dérision quelque chose comme “comme une femme” est devenue démodée et je pense qu’aucune femme moderne ne le supporterait.
Alors, pourquoi «comme un homme» devient-il de plus en plus acceptable?
