La psychologie est considérée comme l'un des cursus les plus populaires et les plus rapides dans les universités britanniques ces derniers temps. Quand je me demande pourquoi, il semble évident que les jeunes ont faim d'apprendre à se connaître et à se connaître. Comment travaillons-nous? Qu'est-ce qui nous fait tiquer? Quelle est la logique de l'esprit? Ou l'âme?
Quelle opportunité d'éclairer les jeunes esprits impatients! Mais de nombreux éducateurs le ressentent dès le départ. Ils le font en excluant de la réflexion sérieuse l'ingrédient le plus essentiel: l'expérience subjective.
Je peux comprendre comment une discipline naissante a pu avoir besoin de remorquer la ligne scientifique laïque pour s'établir comme une poursuite académique digne. J'accepte, jusqu'à un certain point, la validité de mener des enquêtes à grande échelle auprès des populations concernant leurs expériences subjectives et de collationner statistiquement les réponses. Mais je regrette la négligence de l'instrument scientifique le plus finement réglé: l'esprit de l'enquêteur.
Dès le premier jour, les élèves auront intérêt à commencer à apprendre et à utiliser au mieux ce qui est non seulement leur outil d'investigation et d'analyse le plus précieux, mais aussi l'objet d'étude et d'expérimentation le plus immédiatement accessible. Par conséquent, une haute priorité devrait être accordée à l'enseignement de la méditation.
Les personnes qui méditent régulièrement ont tendance à développer une gamme de compétences utiles. Je les considère comme des compétences spirituelles; et ceux-ci comprennent l'amélioration de ses attributs de concentration, de détermination, d'empathie, d'intuition, d'imagination créatrice, de détachement, d'honnêteté et d'humilité. Les cerveaux gauche et droit s'harmonisent, favorisant un équilibre créatif entre logique rationnelle et poétique. L'inclination des méditants expérimentés est de penser, de parler et d'agir non seulement pour eux-mêmes, mais aussi pour le bénéfice de tous les autres: leurs parents, leurs communautés et le monde en général. Fait important, aussi, ils savent quand ne pas parler et quand s'abstenir d'agir.
Lorsque les émotions sont hautes et que les pensées font des courses, les méditants sont mieux équipés pour faire une pause, réfléchir et réfléchir. C'est comme engager l'embrayage. Le moteur tourne encore, mais l'énergie ne se transmet plus aux roues, et tout commence à ralentir. Il s'agit de reprendre le contrôle du pilote automatique non-conformiste qui court chacun de nous la plupart du temps.
Cette expérience vitale, d'être en contrôle, calme une personne et nous aide à nous sentir bien … Alors, qui ne voudrait pas que les jeunes psychologues soient entraînés comme ça? Plutôt que des leçons déshumanisées dans les statistiques et le comportement des animaux de laboratoire, c'est, en tout cas, ce qu'ils veulent clairement. Ne sont-ils pas mûrs pour cela? Ils recherchent la sagesse sacrée en plus de la connaissance laïque, et reconnaissent en eux-mêmes et les uns les autres un besoin profond d'orientation et de leadership en termes de comment être et se comporter.
Ceux qui méditent savent que les enseignants et les modèles sont importants, mais aussi que ce type d'orientation vient essentiellement de l'intérieur. C'est là que se trouve la vraie logique de l'esprit. C'est la découverte clé faite par les spirituellement conscients, par ceux dont les esprits sont, au moins occasionnellement, délibérément accordés à l'âme.
Droit d'auteur Larry Culliford