Laura Delano sur la libération psychiatrique

L'entrevue suivante fait partie d'une série d'entrevues sur l'avenir de la santé mentale qui durera plus de 100 jours. Cette série présente différents points de vue sur ce qui aide une personne en détresse. J'ai cherché à être œcuménique et inclus de nombreux points de vue différents des miens. J'espère que ça vous plait. Comme pour tous les services et ressources dans le domaine de la santé mentale, veuillez faire preuve de diligence raisonnable. Si vous souhaitez en savoir plus sur ces philosophies, services et organisations mentionnés, suivez les liens fournis.

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Entretien avec Laura Delano

EM: Vous écrivez et parlez d'un monde post "santé mentale". Que veux-tu dire par là?

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LD: Beaucoup de gens à l'esprit critique parlent du problème du modèle médical comme s'il s'agissait uniquement de «maladie mentale», problématisant comment la souffrance, la lutte, les états de conscience non-ordinaires et les comportements non-conformes sont transformés en symptômes. "De la pathologie médicale nécessitant un" traitement ". Mais ils ne critiquent pas souvent son revers, qui est tout aussi oppressif, sinon plus, selon moi:" la santé mentale ".

Ce concept est simplement synonyme de «normal», et est souvent perpétué par le message que vous avez besoin d'être équilibré, «mis ensemble», heureux, exempt de douleur émotionnelle, productif et de haut niveau afin d'être «en bonne santé mentale». , "Peu importe les circonstances de votre vie, et que vous ne devriez pas vous sentir satisfait ou d'accord avec vous jusqu'à ce que vous y arriviez. Mais cette poursuite désespérée du «normal» est vraiment alimentée par des intérêts plus larges qui ont formé les gens – par la publicité, le marketing, la scolarité et bien sûr l'industrie de la santé, entre autres – à se sentir insécurisés, honteux et effrayés qu'ils ont besoin de consommer – que ce soit des biens comme des vêtements et des voitures ou des services comme la «thérapie» – pour se sentir mieux et «être mentalement en santé».

Etre humain, c'est ressentir les ténèbres, et je crois que nous devons construire une société qui embrasse cela et le célèbre, et n'utilise plus le langage individualiste, décontextualisé et dépolitisé de la «santé mentale» et ses activités comme un moyen de désemparer les gens. en se concentrant sur eux-mêmes comme étant «le problème» plutôt que sur le monde horriblement dysfonctionnel et destructeur dans lequel nous vivons. Il y a un sens à la souffrance et à la lutte que nous devons écouter si nous voulons faire de notre monde un meilleur monde. Tant que nous sommes obsédés à nous débarrasser de ces ténèbres en nous, nous ne nous sentirons jamais suffisamment autonomes pour agir sur le monde et le transformer véritablement.

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EM: Vous vous appelez un «activiste de libération psychiatrique». Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur ce que vous entendez par là et ce que vous faites?

LD: L'activisme que je fais aujourd'hui à travers mon écriture, mon discours et mon organisation découle des quatorze années que j'ai passées en tant que patient mental, qui étaient entièrement liées à l'oppression et au contrôle. Lorsque j'étais étiqueté comme «malade mental» quand j'étais enfant, j'étais dépouillé de mon humanité, de mon intégrité physique, de ma connexion avec l'unité du monde et de ma confiance en moi-même. C'est l'oppression, à la fois externe et intériorisée. Et quand j'ai pris la décision de tout laisser derrière moi, c'était un acte de libération, surtout de ma propre conscience. Je me suis réveillé au fait que tous les «soins de santé mentale» que je recevais étaient en fait des chaînes et des barreaux déguisés en des pilules, des étiquettes, des psychothérapies et tous ces experts sur lesquels je comptais.

En tant qu'activiste, j'essaie d'aider à faire prendre conscience du fait qu'il ne s'agit pas de «maladie» et de «bien-être», de «santé mentale» et de «rétablissement» – que la langue devient vraiment chèvre, en fait! C'est sur l'oppression et la libération. Et comme je l'ai mentionné dans ma première réponse, cette libération ne signifie pas le bonheur et les roses roses et les sourires – cela signifie la libération de la croyance que ce sont les idéaux que l'on doit obtenir pour être «normaux». d'être vivant, de s'y pencher, de l'écouter et de défier ceux qui vous entourent et qui vous disent qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez vous parce que vous le ressentez. Chaque jour, je ressens une grande douleur émotionnelle – je pleure, ou je suis submergé, ou j'ai des pensées noires dans ma tête, par exemple – mais je n'ai plus peur de cela, ou je vois cela comme quelque chose dont je dois me débarrasser. Pour moi, c'est la libération psychiatrique, et c'est le message que j'essaie de transmettre à travers mon activisme.

EM: Que pensez-vous des façons dont une personne peut se retirer d'un soi-disant médicament psychiatrique, si une personne voulait s'engager dans ce retrait?

LD: Je pourrais écrire un livre entier sur ceci, mais j'offrirai ce que je vois comme les trois points de départ les plus importants avant de commencer à se détacher. D'abord, prenez le temps de vous éduquer. La connaissance est le pouvoir, et plus les gens comprennent ce que sont ces médicaments – les produits chimiques psychoactifs – et comment ils agissent sur le système nerveux central (SNC) – en les altérant et en forçant le SNC à s'acclimater de façon profonde et durable – plus informés. les gens peuvent être dans les choix qu'ils font pour se détacher ensuite.

Deuxièmement, prenez le temps de réfléchir aux circonstances de la vie. Des choses comme la santé physique, un système de soutien (ou son absence), la nutrition, une relation avec son prescripteur, sa situation de travail, etc., sont des facteurs très importants dans le processus de retrait. Ce n'est pas parce que la personne veut partir que c'est nécessairement le meilleur moment, et si ce n'est pas le meilleur moment, essayer de se défouler peut mener à des choses vraiment horribles, comme se faire enfermer et se droguer encore plus qu'avant … Il est donc important de planifier, de réfléchir soigneusement à la réalité de sa situation, d'être vraiment intentionnel à prendre soin de son corps et d'obtenir le plus de soutien possible.

Troisièmement, explorez le pourquoi. Pourquoi une personne pense-t-elle à s'en aller? Qu'est-ce qu'elle espère atteindre, aller vers? Je l'appelle souvent «phare», et je pense qu'il est très important de le mettre en place avant de commencer le processus. C'est ce qui guide une personne à travers les moments difficiles qui émergent le long du chemin, et il est important de le garder à l'horizon.

Malheureusement, il est très difficile de trouver des informations sûres et fiables sur la façon de se retirer – je travaille actuellement sur une initiative autour de cette question en ce moment – et même certains médecins bien intentionnés sont en train d'arracher des gens trop vite (par que je veux dire sur une question de semaines ou de mois, «lent» peut souvent signifier un an ou plus). Je suis convaincu que des ressources de plus en plus sûres seront mises en ligne au fil du temps, et j'encourage les gens à se connecter avec la communauté de retrait en ligne à travers les médias sociaux et les forums, et sur mon site Web.

EM: Si vous aviez un être cher en détresse émotionnelle ou mentale, que suggérez-vous qu'il ou elle fasse ou essaie?

LD: Il est difficile de répondre à des questions comme celles-ci, car elles suggèrent que la détresse nécessite quelque chose qui «doit être fait», et ce système de croyance, je crois, est problématique.

Cela étant dit, la première chose que je suggère est d'écouter la détresse. Même si c'est terriblement douloureux ou effrayant ou déroutant ou désorientant, c'est une partie de vous qui a beaucoup de sens, et c'est un messager qui essaie de vous transmettre quelque chose. Cela ne veut pas dire qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez vous. en fait, bien au contraire, car cela montre que vous êtes sensible et en contact avec votre environnement.

Peut-être que vous êtes dans une relation destructrice. Ou vous avez du mal à payer vos factures. Ou votre logement est en danger. Ou vous avez mangé de la nourriture toxique pleine de produits chimiques connus pour affaiblir le système nerveux central et gâcher l'intestin. Ou votre travail n'a pas de sens, mais vous vous sentez coincé là-bas. Ou vos seules interactions sociales impliquent l'alcool, ce qui vous laisse sentiment d'aliénation. Ou peut-être qu'il n'y a pas de chose visible dans votre vie qui vous mène à cette détresse, cela ne veut pas dire qu'il y a quelque chose qui ne va pas avec vous. Peut-être que vous ressentez la violence, la destruction et la négligence qui sévissent dans notre société à un niveau spirituel profond!

Je ne suggère pas que la seule chose à faire est d'écouter; Bien sûr, en tant qu'êtres humains, l'action est la façon dont nous grandissons et évoluons. Et une grande partie de l'action à entreprendre n'a rien à voir avec nous en tant qu'individus – il s'agit d'agir sur des systèmes socio-économiques et économiques néfastes, ce qui n'est évidemment pas une tâche facile. En attendant, je trouve que lorsque ma douleur devient trop grande pour s'asseoir avec et écouter, il peut être utile de commencer par des choses simples comme demander, est-ce que je fais assez d'exercice? Est-ce que je sors dehors? Est-ce que je passe trop de temps sur mon ordinateur portable? Est-ce que je dors suffisamment? Comment est ma nutrition? Habituellement, je trouve quelque chose à travailler quand je demande ces choses.

Et quand il s'agit de prendre d'autres types d'actions personnelles, je vais sortir de ma tête en offrant un soutien à quelqu'un d'autre, ou canaliser ma douleur dans mon écriture. Je ressens parfois le besoin de m'évader, bien sûr, et cela signifie généralement manger du chocolat noir et regarder South Park (le meilleur spectacle de tous les temps). Mais je crois vraiment que la douleur émotionnelle doit être écoutée et ressentie en premier afin de comprendre quels types d'actions (ou non-actions) pourraient aider à changer les choses, que ce soit dans votre propre vie ou dans la société en général. Et bien que je n'encourage certainement pas le message selon lequel nous devons nous débarrasser de toute notre détresse, je crois que plus on essaie de l'éviter ou de l'engourdir ou de l'enfoncer, plus cela devient insupportable et problématique.

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Laura Delano est une militante, écrivaine, consultante et organisatrice communautaire vivant dans la région de Boston. Elle a passé quatorze ans dans le système de santé mentale avant de découvrir qu'elle avait besoin de l'abandonner si elle avait une chance de récupérer sa vie. Aujourd'hui, Laura travaille avec des personnes qui cherchent à se libérer des étiquettes et des médicaments psychiatriques, et des communautés qui cherchent des alternatives au système de santé mentale. Elle est la fondatrice de Recovering from Psychiatry, LLC et siège aux conseils d'administration de la Société internationale de psychologie éthique et de psychiatrie et de l'Association nationale pour la protection des droits et la défense des droits. Plus sur Laura et son travail peut être trouvé sur son site Web, www.RecoveringfromPsychiatry.com.

Le site de Laura

Au-delà des médicaments

Route de récupération

Conseil pour la psychiatrie fondée sur des données probantes

Projet de loi pour les droits psychiatriques

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Eric Maisel, Ph.D., est l'auteur de plus de 40 livres, dont L'avenir de la santé mentale, Repenser la dépression, Maîtriser l'anxiété créatrice, Camp d'entraînement Life But et The Van Gogh Blues. Écrivez le Dr Maisel à [email protected], visitez-le à http://www.ericmaisel.com, et apprenez-en davantage sur l'avenir du mouvement de la santé mentale à http://www.thefutureofmentalhealth.com

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