Le cri de la solitude

Wittgenstein

Source: Wikicommons

La pensée de groupe surgit lorsque les membres d'un groupe cherchent à minimiser les conflits en omettant de tester de manière critique, d'analyser et d'évaluer les idées qui leur sont proposées en tant que groupe. En conséquence, les décisions prises par le groupe sont hâtives et irrationnelles, et plus malsaines que si elles avaient été prises par l'un ou l'autre des membres du groupe. Par exemple, même les couples mariés peuvent tomber dans la pensée de groupe quand ils décident de prendre leurs vacances dans des endroits que l'un ou l'autre des conjoints ne veut pas, mais qui pensent que l'autre le souhaite.

La pensée de groupe découle principalement de la peur d'être critiqué, de la peur de bouleverser le groupe et du sentiment d'invulnérabilité honteuse qui vient d'être dans un groupe. Le philosophe Ludwig Wittgenstein du XXe siècle a déjà fait remarquer que «c'est une bonne chose que je ne me sois pas laissé influencer». Dans la même veine, l'historien du XVIIIe siècle Edward Gibbon écrivait que «… la solitude est l'école du génie … et l'uniformité d'une œuvre dénote la main d'un seul artiste».

Contrairement à Wittgenstein ou Gibbon, la société moderne renforce constamment les notions que l'homme est un animal social, qu'il a besoin de la compagnie et de l'affection d'autres êtres humains du berceau au tombeau, et que la source principale de son bonheur devrait venir principalement, sinon exclusivement de relations intimes avec d'autres êtres humains similaires grégaires. Dans le domaine du neuf à cinq ou huit à huit, les grandes sociétés glorifient et renforcent le conformisme, les décisions sont prises par des comités dominés par la pensée de groupe, les gens sont évalués en fonction de leurs «compétences de jeu en équipe» et est perçu comme une opportunité pour «l'esprit d'équipe», le «lien de groupe», le «réseautage» ou, au mieux, le «temps passé en famille».

Mais la solitude a aussi un rôle important à jouer dans toute vie humaine, et la capacité et la capacité de solitude sont des conditions préalables à l'individuation et à la réalisation de soi. Dans son livre de 1988, Solitude – Un Retour au Soi , le psychiatre Anthony Storr soutient de manière convaincante que «les vies les plus heureuses sont probablement celles dans lesquelles ni les relations interpersonnelles ni les intérêts impersonnels ne sont idéalisés comme seul moyen de salut. Le désir et la poursuite de l'ensemble doivent comprendre les deux aspects de la nature humaine.

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Neel Burton est l'auteur de La Signification de la Folie , L'Art de l'Échec: Le Guide Anti-Secours, Cacher et Chercher: La Psychologie de l'Auto-Tromperie, et d'autres livres.

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