Le facteur de doigt moyen de Dee Snider

Twisted Sister Frontman conteste les stéréotypes de metalheads.

“Je t’ai donné hier

Demain, pas d’inquiétude “

– De “Tomorrow’s No Concern” de Dee Snider

Pour Dee Snider, le heavy metal a toujours été une forme d’autoprotection – une façon de se définir plutôt que de succomber à la façon dont les autres l’ont vu.

“Je rentrais de l’école, je n’étais pas populaire, je n’étais pas à l’aise, j’étais brimé. En tant que jeune homme en colère, je me rendais dans ma chambre, fermais la porte à clef, préparais un album et me balançais juste devant une synchronisation de la lèvre miroir, travaillant sur mes mouvements de scène », m’a dit Snyder. “Je transpirerais. Et je me sentais mieux. C’est important, tout le monde a besoin de ça. D’une manière ou d’une autre, vous avez besoin de ça … Le métal m’a permis de libérer toutes ces frustrations et ces colères – et ça m’a changé. Cela m’a changé dans le moment. ”

“Préférez-vous que quelqu’un lui jette le poing en l’air ou frappe quelqu’un au visage?”

Photo by Stephanie Cabral

Source: Photo de Stephanie Cabral

En fait, Snider estime qu’être un exclu a été presque une condition préalable pour être attiré par le métal. “Si j’avais été un gars populaire, beau et populaire, aurais-je été attiré? Douteux », a décrit Snider. “Je me rends aux gars du heavy metal qui sont vraiment attrayants … Je parle bien du mannequin … Et je dis:” Pourquoi jouez-vous du heavy metal? ” Les belles personnes ne se tenaient pas dans le miroir en pratiquant leurs mouvements ou en pratiquant leurs exercices. ”

“Les belles personnes faisaient la fête et se faisaient pondre.”

De plus, le métal n’était pas seulement un lien individuel avec la musique. Snider a trouvé un groupe de pairs durable où il a été accueilli plutôt que rejeté. “Une chose est aussi métal-métal a un sens de la communauté. Et pour les parias, se sentir comme si vous faisiez partie de quelque chose. Vous vous rendez compte que vous n’êtes pas seul… Ce sont des gens qui partagent un amour commun, une passion commune », a expliqué Snider. “Rob Halford a dit:” Être un headbanger, c’est comme être un marin, une fois un marin, toujours un marin.

“Une fois un headbanger, toujours un headbanger.”

Ainsi, il était peut-être compréhensible que Snider soit frustré quand il a constaté que beaucoup de personnes en dehors de la communauté du heavy metal non seulement ne comprenaient pas le métal, mais stéréotypaient également les headbangers comme étant inintelligents et dangereux. “Il est toujours frustrant qu’il y ait cette perception … que mon style de musique, mon choix, ma sélection reflète la taille de mon cerveau en quelque sorte, en ce sens que vous n’êtes pas aussi intelligent que d’autres parce que vous avez choisi cette musique”, a déclaré Snider. moi. “Et rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Ce n’est pas une réflexion sur l’intelligence. Ouais, nous avons des fans stupides et des fans de metal, et vous avez des gens assez brillants. Donc, cette perception m’a toujours dérangé, dans la mesure où être intelligent, être sobre et être chrétien et être un fan de métal ne s’excluent pas mutuellement.

“Ce n’est pas un ou deux scénario.”

Snider est particulièrement préoccupé par l’hypothèse selon laquelle tous les artistes et fans de heavy metal sont en quelque sorte des satanistes. Il a expliqué que des groupes tels que Black Sabbath chantaient souvent sur des thèmes de paix dans des chansons comme “War Pigs”, et pourtant ils étaient accusés d’être sataniques, tout comme sa musique était également mal interprétée.

“Geezer Butler était le parolier de Black Sabbath. Et Geezer était très introspectif. Et une fois, j’ai lu quelque chose … un magazine chrétien – a dépassé les sons démoniaques et les images, et a dit: “Ce sont pratiquement des sermons”, a déclaré Snider. “La chanson” Black Sabbath “elle-même est une peur de Satan – ils viennent vous chercher et brûlent en enfer pour vos péchés.”

Finalement, quand Snider a écrit et interprété sa propre musique de métal avec Twisted Sister, il a également constaté que les gens interprétaient souvent mal les paroles. Il a notamment discuté de la manière dont les chansons “On ne va pas le prendre” et “Burn in Hell” ont été mal comprises.

“Il y avait tant de politiciens de droite qui se sont accrochés à” On ne va pas le prendre “. Vous savez que la première ligne est “Nous avons le droit de choisir?” Vous chantez «Nous avons le droit de choisir» et vous êtes anti-choix. Est-ce que quelqu’un examine ces choses? Ces gars sont des crétins. C’est incroyable “, a décrit Snider. “Je veux dire, oui, il y a des groupes qui chantent très ouvertement pour aller en enfer, mais ensuite il y a … mes morceaux -Burn In Hell”, a-t-il décrit. “Ce fut un sermon du feu et du soufre, gagnant contre le mal du péché. N’entends pas le mal, ne vois pas le mal, ne dis aucun mal. ”

“J’ai pensé, est-ce que quelqu’un écoute les mots?”

Ces stéréotypes se sont traduits par une discrimination directe par moments. “Il y a des années, en 1982 en tournée dans Holland-Twisted Sister and Anvil. Nous allons dans un bon restaurant, nous avons marché jusqu’à la porte. Et ils ont éteint les lumières dans un restaurant complet et mis la signalisation fermée. Ils crient: «Nous sommes fermés», a expliqué Snider. “Et nous regardons par la fenêtre et l’endroit est rempli de gens qui mangent dans le noir. Et je nous ai regardés et j’ai dit: «Nous sommes dans nos coupures de cuir et nos crânes et nous envoyions un message menaçant. Et ils ont peur. Et j’ai dit ‘OK-cool’

Snider a embrassé les stéréotypes dans une certaine mesure. Il a expliqué comment la chanson de Twisted Sister “Sick Motherf * cker” abordait les stéréotypes contre le métal.

“Toute la chose” Sick Motherf * cker “- que les gens ne comprenaient pas – il y avait des arrestations pour ces mots et des combats pour ces mots. Parce que ce n’est pas une traduction littérale, ce n’est pas un terme littéral. Nous avons été appelés mères malades * ckers à cause de notre apparence », a-t-il déclaré. “C’était un terme péjoratif. Nous dirions … “Si ce n’est pas être comme eux, c’est être une mère malade * cker-je suis une mère malade”. Je le porterai comme une marque d’honneur. Vous voulez dire comme un terme péjoratif? ”

“C’est un badge d’honneur.”

L’approche “badge d’honneur” de Snider pour contester ces stéréotypes n’a jamais été une rébellion en soi. La rébellion implique de lutter contre quelque chose. Snider se battait contre le système dans une certaine mesure, mais il s’agissait plus simplement de s’assurer qu’il avait ouvert la voie pour que lui et les autres métalleux soient libres d’être eux-mêmes.

«Beaucoup d’enfants ont aimé les années quatre-vingt, parce qu’ils avaient une attitude. Je l’appelle le facteur du majeur. Ce n’était pas une musique se plaindre. C’était une musique “f * ck you”. Un de mes premiers succès au Royaume-Uni était «Je suis, je suis moi» – une déclaration d’indépendance personnelle pour moi-même. J’ai toujours été un gars qui ne juge pas un livre, a déclaré Snider. “Nous avons certainement eu cela contre la mentalité-nous contre eux. Mais il s’agissait plus de construire vous-même. Les gens diraient “Qui est-ce?” N’importe qui qui est contre nous. Mais ce n’est pas tant le fait de se renforcer que de renforcer sa confiance en sa propre position. ”

En 1985, Snider a eu la chance de répondre à sa frustration sur les stéréotypes de la musique métal devant le Sénat américain. Le Parents Music Resource Centre (PMRC) a été fondé pour aborder les dangers du sexe et de la violence en musique. Il a créé un “Filthy Fifteen;” une série de chansons qui comprenait Twisted Sister ‘s “Nous ne voulons pas le prendre”. Le PMRC a suggéré que non seulement ces chansons devraient être qualifiées d’offensantes et dans certains cas interdites , mais aussi, les maisons de disques devraient revoir leur contrat avec ces artistes, dont Twisted Sister, Judas Priest et Black Sabbath (ainsi que Madonna et Prince).

Snider a comparu devant le comité sénatorial et a été provocant, non pas en attaquant le comité, mais en contestant les stéréotypes de la musique heavy metal, en se proclamant un parent sobre et chrétien, dont les paroles étaient complètement mal interprétées. De plus, il a récité des truismes politiques conservateurs inébranlables, à savoir que ce sont les parents, et non le gouvernement, qui devraient être chargés de déterminer la musique que leurs enfants écoutent. Il a discuté de son approche, y compris comment il a décidé de comparaître devant le Sénat dans la même veste en jean et le même jean qu’il avait porté pendant des années en tant que fan de heavy metal.

“C’était l’une de mes grandes choses à aller à Washington. Les gens ont dit que je devais mettre un costume. J’ai dit non, je vais mettre mon uniforme. Ceci est mon uniforme. Et ils vont regarder ce livre et apprendre qu’ils ne savent pas ce qu’il y a à l’intérieur des pages de ce livre, ils doivent le lire. Ils doivent savoir ce qu’il ya ici », se souvient Snider. “Je les ai désarmés en leur montrant que je suis toi. Je suis propre, sobre, je suis marié, j’ai un enfant, je suis chrétien … Je vis selon les enseignements. Je peux avoir l’air différent, mais je ne suis pas différent. Et je ne suis pas un crétin, alors ne me parlez pas comme tel. Et c’était certainement par conception. Je ne pensais pas que j’irais n’importe où en disant juste te baiser. ”

“Cela exigeait une approche différente.”

Avec le temps, la communauté métallurgique est toujours confrontée à des malentendus et à des discriminations. Des groupes tels que Judas Priest ont dû faire face à des procès basés sur la présomption que leur musique provoquait des suicides chez les fans de heavy metal. Et Marilyn Manson a été faussement liée aux fusillades à l’école à Columbine, dont il s’est senti “détruit” dans sa carrière.

Mais malgré cette discrimination continue, Snider voit des progrès dans la manière dont le monde considère le heavy metal. Snider lui-même a transformé le métal en carrière. Rolling Stone a finalement nommé Stay Hungry l’ un des plus grands albums de heavy metal de tous les temps. Et Snider sort un album solo, For the Love of Metal , et tourne tout au long de l’été pour soutenir son album. Il a relayé une conversation qu’il a partagée avec un autre vétéran du heavy metal, Alice Cooper, à propos de leur nouvelle acceptation dans le monde.

“J’ai parlé à Alice Cooper à ce sujet. J’ai dit Alice quand ont-ils commencé à nous aimer? C’était comme un moment où les gens traversaient la rue pour s’éloigner de moi, maintenant c’est plus qu’un simple truc de fan. Ils m’aiment. C’est ridicule “, a rappelé Snider. “Alice a dit:” Ouais, ils se sont habitués à nous … vous restez assez longtemps et vous devenez juste une partie de la vie. ” J’ai dit: “Comme Norm sur Cheers?” Il a dit: “Ouais, un peu comme ça.”

Snider cite l’ouvrage Heavy Metal Islam , qui décrit comment la musique heavy metal s’est implantée dans les communautés islamiques, comme preuve du pouvoir du métal pour unir les gens. “Il y a un livre Heavy Metal Islam . Il est sorti il ​​y a quelques années. C’est un livre qui raconte comment, avec tous les troubles politiques, la laideur et les guerres au Moyen-Orient, il y a une scène musicale qui relie tous les jeunes », a expliqué Snider. “Et ce sont les fans de metal heavy metal qui traversent toutes les frontières. Ils partagent leur amour de la musique. Et il fait le travail que les politiciens et les armées ne peuvent pas faire. C’est connecter les gens. Les murs tombent quand on trouve ce lien commun. ”

“Si vous pouvez partager l’amour et que vous pouvez partager le sentiment, tout le monde est le bienvenu.”

De plus, des recherches ont démontré que les stéréotypes du métal lourd étaient largement faux. Les Metalheads des années 80 ont évolué de manière bien ajustée, voire mieux ajustée, que leurs homologues non métallifères. En fait, loin d’engendrer des problèmes de santé mentale, la recherche expérimentale suggère que l’écoute de la musique metal extrême peut en fait apaiser plutôt qu’exacerber les émotions négatives. De plus, la recherche montre que les fans de heavy metal ont un niveau d’activisme civique plus élevé que les fans d’autres styles de musique.

Snider a expliqué comment il utilise encore le métal comme une forme cathartique d’adaptation. La mère de Snider est décédée récemment – et il a expliqué comment jouer de la musique métal l’a aidé à faire face à la tragédie.

“Je viens de traverser quelque chose de catastrophique qui le souligne. J’ai commencé ce nouveau disque. Ma mère était une femme dynamique, en bonne santé, âgée de 80 ans, professeur d’art. Elle faisait une mise en scène pour une exposition artistique d’une autre femme, travaillant dans la communauté, elle conduisait … Je vais «Maman, j’ai beaucoup d’espoir pour ma génétique», a déclaré Snider. “Et pendant que nous enregistrions le disque, elle a été frappée par un cerveau de voiture endommagé pendant presque deux mois, elle était un légume, puis elle est morte. Donc, j’ai commencé l’album qu’elle était en bonne santé, j’ai enregistré l’album et j’ai continué à enregistrer l’album alors qu’elle était malade. Et j’ai enregistré l’album après son départ. J’ai aussi gardé quelques dates de concert que j’avais. Et j’ai dit à l’auditoire: “Beaucoup d’entre vous pensaient que j’annulerais parce que vous avez entendu parler de ma mère … Et je dois vous dire qu’elle aurait voulu de moi ici, mais elle n’était pas vraiment une fan.” Et ils ont tous ri. Et j’ai dit: «Metal a toujours été mon exutoire. Quand j’ai été bouleversé, en colère, déprimé, blessé, aucune de ces émotions – ces émotions brutes – je me suis toujours tourné vers la musique et je me suis senti mieux après coup. J’ai dit: «Je suis ici parce que je dois être ici. J’ai besoin de sortir de l’hôpital pour quelques jours et de me lever et de transpirer pour crier et hurler. ”

“Je perds la tête pour pouvoir faire face à cette réalité.”

En dépit du fait que le monde a changé autour de lui pour accepter davantage le metal et les metalheads, Snider reconnaît que parfois il se sent encore comme ce gamin qui ne s’intègre pas tout à fait. Pas quand tu es dans un avion et que tu es assis avec un copain et que vous écoutez tous les deux les mêmes chansons de métal qui défilent dans vos sièges. Et vous avez entre 50 et 60 ans. Et pour un outsider, vous êtes juste un vieux mec à l’air fou. Vous ne pouvez pas l’aider », at-il déclaré.

“Les sentiments d’enfant sont toujours là.”

Et Snider est convaincu que lui et les autres métalleux continueront à repousser les limites et continueront à utiliser le métal pour se définir et contester les stéréotypes.

“Robin Quivers m’a dit un jour:” Quel est l’intérêt d’avoir une ligne si vous ne pouvez pas le franchir? ” Et je me sens mal pour les conservateurs car cette ligne ne cesse de reculer. C’est de l’art. Nous allons juste là-bas et disons: «Je vais y mettre mon pouce», a expliqué Snider. “Regardez jusqu’où nous sommes venus avec ce qui a été accepté – avec ce qu’ils ont été forcés d’accepter d’où le puritanisme était dans les années 1700, 1800. C’est fou combien ils ont grandi pour accepter. Et les pauvres bâtards continuent d’essayer de tracer une ligne, et nous continuons à la contourner. ”

“Comment peux-tu pas?”