Ce billet est apparu sur mon blog de stratégie: http://ProvokingPolicy.blogspot.com le 20 novembre 2011.
Whoredom et sexe gratuit
Appelez une femme une putain et vous avez déclaré la guerre verbale.
Sous-jacente à cette agression est la notion que le sexe, parce qu'il est si précieux, devrait être donné librement et que l'argent contamine l'échange mutuel de l'intimité physique.
J'ai suivi quelques cours d'économie récemment et malgré la capacité de la discipline à confondre intuition et logique quotidienne, ce concept de «free is better» échappe toujours à mon jeune esprit économique. Mon esprit mathématique ne semble pas non plus évoquer la bonne équation.
On dit que l'argent ne peut pas vous acheter l'amour (bien que certains peuvent être en désaccord) mais pourquoi ne devrait-il pas vous acheter le sexe? Légalement.
Il semble plus socialement acceptable (bien que plus par les jeunes adultes que les personnes plus âgées) de se saouler et d'avoir des relations sexuelles avec des connaissances récentes que de faire des rapports sexuels sobrement et intensément où l'argent change de mains. (Et pour les besoins de cette pièce, je vais me concentrer sur les femmes qui sont payées par des hommes).
La question pour moi est la suivante: si le sexe est si précieux, pourquoi les femmes ne peuvent-elles pas payer pour cela?
Ascendance patriarcale
La réponse réside dans le patriarcat. Si les femmes sont libres de vendre leur corps comme elles le souhaitent, alors la «valeur sexuelle» des femmes diminue. Ce qui n'a pas de valeur en liberté n'a aucune valeur en contrôle. Le viol devient moins une arme parce qu'il n'y a pas d'homme pour inciter à la colère, pas de femme pour faire honte. La femme sera toujours blessée lorsqu'elle est violée, mais lorsque l'expression sexuelle libre des femmes lui revient comme elle le souhaite, alors la honte et la stigmatisation du sexe – sous toutes ses formes – diminuent.
Aux États-Unis, il y a un stigmate attaché au sexe (donc tout le discours sur notre utérus et ce que nous pouvons en faire quand). Nous préférerions beaucoup parler d'argent. (En Europe, parler d'argent est aussi tabou que de parler de sexe aux USA.) Il y a un courant puritain (Ok, loin de sous-courant mais un gros tsunami) qui dit que l'abstinence avant le mariage est vraiment l'idéal. un «grand nombre» de partenaires avant le mariage la rend moins précieuse, tout comme au temps médiéval.
En ce qui concerne la robe blanche au mariage (et même quinceaneros) je ne peux même pas commencer à démarrer sans casser mon artère carotide. Tout ce que je peux dire, c'est que quand la «tradition» devient l'excuse pour participer à sa propre oppression alors … Quant au don de père en mari, eh bien … je m'égare … en quelque sorte.
Ce dont je ne parle pas
Soyez clair qu'il ne s'agit pas d'exploitation sexuelle des mineurs (l'âge du consentement étant un sujet pour un autre jour), ni de la traite des femmes (bien qu'elle soit fortement liée à cette notion de la sexualité des femmes appartenant aux hommes). J'ai travaillé comme travailleur social avec des adolescentes enceintes et parentales. J'ai travaillé avec des adolescentes qui étaient des proxénètes (rares) et j'ai connu des proxénètes et des putes. Je ne suis pas naïf au sujet de la dynamique du pouvoir, de la violence ou de l'exploitation. La diatribe de ce post concerne le libre arbitre.
Je ne suis pas assez naïf pour penser que toutes les femmes qui échangeraient du sexe contre de l'argent ont le privilège de la femme dans le chapitre d'ouverture de Superfreakonomics – où sa carrière «droite» en tant que professionnelle l'a amenée à faire le calcul était un excellent choix de carrière, sinon pour la stigmatisation sociale ci-joint. Cela et son accent sur la jeunesse l'ont amenée à étudier l'économie. Mais sa gloire déclinante n'est pas plus un problème que celle de l'actrice sucée, nichée et repulpée ou du modèle vieillissant. Son problème était la «légitimité» de ce qu'elle a fait. Le genre de chose dont vous ne parlez pas dans «une compagnie polie».
Pourquoi être une prostituée?
Voici quelques raisons pour lesquelles les femmes deviennent des prostituées:
Ça paie bien. Les femmes gagnent toujours moins que les hommes (bien qu'elles rattrapent le fossé à mesure qu'elles sont plus instruites, qu'elles ont moins d'enfants et qu'un plus grand nombre d'hommes disparaissent dans l'enseignement supérieur).
Les heures sont flexibles. Son temps est le sien. Oui, elle peut aller aux réunions de la ZEP. Ce n'est pas parce qu'elle a de l'argent pour le sexe qu'elle n'a pas une vie «normale».
Autonomie. Son temps est le sien. Comme c'est son argent. Malgré ce que la plupart des gens croient en regardant trop de manchettes policières, la plupart des putains n'ont pas de proxénètes. Et la plupart des maisons closes sont dirigées par des femmes. Heidi Fleiss, la Madame Mayflower et les maisons de «mauvaise réputation» fréquentées par de nombreux politiciens pris en flagrant délit littéralement et métaphoriquement.
Il met les femmes dans la position de pouvoir (et beaucoup d'autres 🙂)
Il est énervé (il le sera quand même légal) et donne la précipitation
Parce que certaines femmes aiment vraiment le sexe et sont douées pour donner du plaisir sexuel.
Parce qu'ils peuvent. Certaines femmes peuvent trouver difficile d'envisager des rapports sexuels sans une relation à long terme (et les prostituées tirent une grande partie de leur subsistance des habitués à long terme). Mais ce n'est à personne de juger ce que ça doit être pour elle (Discovery Channel a de nombreux spectacles sur des emplois que la plupart des gens détesteraient faire), c'est simplement pour elle d'avoir le droit de gagner sa vie à sa guise.
C'est ce dernier qui est en cause parce qu'à l'heure actuelle, une femme peut choisir de gagner sa vie en tant que prostituée, mais elle va bafouer la loi. Ainsi, non seulement elle risque de perdre sa réputation (ce que les banquiers, les politiciens et les occupants de nombreux emplois sales semblent vouloir faire), mais elle risque d'être arrêtée, ce qui a des répercussions négatives à long et à court terme sur sa vie. La lettre écarlate est plus susceptible d'être sur Twitter ou sur Facebook que attaché à sa robe. Le film «Easy A» s'est moqué de la facilité avec laquelle la réputation d'un adolescent peut être ruinée au lycée, même si elle le fait gratuitement ou ne le fait pas du tout. Mais ce n'est pas si drôle si vous êtes cette fille.
Alors pourquoi rendre la prostitution légale?
Il reconnaît le droit d'une femme de faire ce qu'elle veut avec son propre corps. L'article 23 de la Déclaration des Nations Unies sur les droits de l'homme stipule que "Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions de travail justes et favorables et à la protection contre le chômage". Il ne doit vraiment pas y avoir plus de raison que cela, mais il y a …
Arrêtez l'hypocrisie. Toutes les grandes villes ont imprimé des publicités au dos de leurs hebdomadaires gratuits pour les «escortes». Vraiment? Dans ces tenues et avec ces noms? Vraiment? Personne n'a de sexe, juste de la conversation et de la camaraderie … C'est vrai.
La réglementation minimise l'exploitation et réduit la criminalité. (Voir l'article 23 dans le numéro 1 ci-dessus). Nous avons un ensemble d'institutions qui réglementent d'autres formes d'emploi pour la même raison. La réglementation donnerait aux femmes des droits et une protection, augmenterait la probabilité d'utilisation du préservatif et diminuerait la violence et le viol car elle aurait la protection de la loi et la stigmatisation serait moins susceptible de discréditer la validité de sa voix. Laisser la prostitution dans l'ombre en fait un endroit où les criminels peuvent se cacher.
La réglementation équivaut à la fiscalité (et peut-être à l'homologation) et à l'augmentation des revenus de l'État.
La légalisation donnerait une légitimité sinon une position sociale, mais cela viendrait. Le temps change. Les valeurs changent. Les gens se surmontent eux-mêmes.
Je n'ai aucun jugement moral sur la prostitution parce que je la vois comme le droit d'une femme de faire son propre corps comme elle le souhaite. Quant aux hommes qui visitent des prostituées? Il a de l'argent. Il veut du sexe. Il paye. Comme un homme m'a dit une fois en Jamaïque de construire une maison pour sa maîtresse: Tu dois payer pour jouer. La plupart des hommes obtiennent cela à partir du moment où ils ont 13 ans et demandent une fille pour leur premier rendez-vous.
Je ne suis pas une source d'information sur la légalisation de la vente de sexe, mais si la marijuana peut avoir de la légitimité, la seule chose qui s'oppose à la légalisation du commerce du sexe, ce sont les restes patriarcaux et l'horreur religieuse. en relation. Il y a aussi l'objection puritaine contre les plaisirs hédonistes. Et si c'est tout ce qui se passe, ça va être un long combat.
PLUS D'INFORMATION
Pour l'histoire réelle d'une de ces 'call girls' qui le faisait vraiment pour payer son doctorat (oui, pour de vrai) voir le blog original de la femme sur laquelle les livres et les émissions de télévision sont faites, voir le site de Belle du Jour: probablement la putain la plus célèbre du 21ème siècle à ce jour.
Pour plus d'informations sur la question de la légalisation de la prostitution, visitez le site Web de l'Union internationale des travailleurs du sexe.
Pour la déclaration complète des droits de l'homme des Nations Unies, cliquez ICI.
