Le travail du sexe est un travail: un documentariste donne la parole aux travailleurs du sexe

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Ceci est la dernière tranche d'interviews avec des conférenciers de la 2e conférence annuelle AltSex NYC, qui a eu lieu le vendredi 28 avril dans un théâtre de New York Midtown. Miki Mosman est une artiste et réalisatrice de documentaires qui a consacré sa vie artistique à des sujets et des questions entourant les expressions du sexe et de la sexualité au sein de notre société. Son dernier documentaire est Born Into Porn , explorant les histoires d'enfants nés de stars du porno. Sa présentation était axée sur les données recueillies lors d'entrevues semi-structurées avec des travailleurs du sexe actuels, anciens et intéressés.

Source: Miki Mosman, utilisée avec permission

Q : Vous êtes un réalisateur de documentaires qui a exploré la vie des travailleurs du sexe à partir de leur propre expérience vécue. Quels sont les moyens ou les mots les plus courants utilisés par les travailleuses du sexe pour décrire leur travail?

R: J'ai trouvé très intéressant que beaucoup de professionnelles du sexe que j'ai interviewées se réfèrent à leur travail de différentes façons, en fonction de la façon dont elles ont expliqué leur expérience. Par exemple, ceux qui ont dit qu'ils s'engageaient dans le travail sexuel comme moyen de survie ont décrit le travail avec des mots tels que «colère», «insécurité», «brutal», «honte» et «culpabilité». Ceux qui ont exprimé qu'ils étaient plus habilité par le travail du sexe utilisé des mots tels que «honnête», «Fun», «Fulfilling», «Creative», et «Libération». Les seuls mots qui ont été répétés étaient «Empowering» et «Important».

Q: Quels ont été les mythes les plus courants concernant les travailleuses du sexe et le travail du sexe que vous avez rencontrés?

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R: Beaucoup des mythes qui ont été abordés portaient sur les thèmes des «biens endommagés», c'est-à-dire qu'ils étaient victimes de traumatismes sexuels durant l'enfance et / ou d'abus. Une personne a dit: «L'idée dans notre société est que la seule façon pour quelqu'un de devenir une prostituée est que vous êtes endommagé et brisé et psychologiquement malsain parce qu'une personne en bonne santé ne serait pas attirée à le faire.» Un thème récurrent est celui de la «prostituée, malade, prostituée qui n'a pas d'autre choix ou recours que le travail sexuel» ou que les professionnelles du sexe sont désespérées plutôt qu'indépendantes. "J'aimerais que les gens sachent que le travail sexuel est en fait un travail et non un passe-temps frivole et que les gens y viennent de diverses manières, pas comme les médias disent que nous sommes tous endommagés et les toxicomanes. Beaucoup d'entre nous sont très heureux, éduqués et remplis dans ce travail. "

Un autre mythe populaire est qu'ils sont tous victimisés et ont besoin d'être «sauvés», mais que cela leur échappe parce que tous ceux qui entrent dans le commerce du sexe y sont forcés. Cependant, c'est un point intéressant parce qu'on peut soutenir qu'il y en a qui entrent dans le travail sexuel parce qu'ils n'ont pas d'autres moyens de survivre. Alors, dans ce cas, ont-ils vraiment fait un «choix»? C'est purement subjectif et à la discrétion de la personne de décider par elle-même.

Q: Dans votre présentation, vous avez fait une forte distinction entre le travail sexuel fondé sur le choix et le besoin. Pouvez-vous parler un peu plus de ce que sont ces différences et comment elles influencent l'expérience subjective de la travailleuse du sexe?

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R: En termes de travail sexuel fondé sur les besoins, il faut se tourner vers la société dans son ensemble et se rendre compte qu'il y a tellement de facteurs qui conduiraient quelqu'un à travailler le sexe, mais on ne peut pas le considérer comme un problème social en soi. Nous devons également considérer cela comme une question de justice économique et nous devons également respecter les stratégies de survie.

Je maintiendrai mon hésitation à utiliser le mot «choix». Je pense qu'il est important que le mot «choix» soit remplacé par un mot moins polarisant et simplifiant. «Choix» est un mot difficile pour la personne qui est entrée dans le travail sexuel parce qu'elle n'a aucun autre recours ou moyen de survie en raison de la discrimination, du manque d'opportunités, d'éducation, de préjugés ou de toute autre construction sociale destinée à opprimer les groupes marginalisés. Nous devons veiller à ne pas appliquer les mêmes normes au travail sexuel que nous appliquons à d'autres formes de travail lorsque nous utilisons le mot «choix».

Il y a toujours un besoin économique quand on parle d'une personne de la classe ouvrière qui a besoin de survivre. Il y a beaucoup de nuances à la survie, mais en bout de ligne, c'est la survie. Une des personnes interrogées a déclaré: «La privation de travail qui paie équitablement pour survivre est un problème de survie, une question de justice économique, et elle est basée sur les lois du travail et l'exploitation des pauvres. le travail du sexe sont tous sous le même parapluie. Peu importe ce que vous faites du sexe pour survivre, c'est le travail du sexe et son dur labeur. »Quelqu'un d'autre a fait remarquer:« Les raisons pour lesquelles nous le faisons pour survivre sont difficiles à comprendre parce que ces personnes voient la vie comme une vie droite. étroit et c'est la seule option. "

Il y a beaucoup de gens qui entrent dans le travail du sexe parce qu'ils s'y intéressent. Le travail du sexe pour beaucoup de gens que j'ai interviewés leur donne un sentiment d'autonomisation, d'autonomie et de connexion. Ils sont fiers d'être des travailleurs du sexe et estiment que leur rôle en tant qu'emploi devrait être respecté en tant que tel. Le travail du sexe EST un travail. Une personne interrogée a déclaré: «Il est plus habilitant d'être une travailleuse du sexe que de travailler dans le droit chemin. Parfois, il y a plus de liberté. »Un autre a dit:« Le travail du sexe est un défi au pouvoir parce qu'il ouvre les possibilités que les gens puissent avoir une autonomie sur leur corps et leurs besoins et désirs. Il est possible pour les femmes de gagner leur vie sans hommes, des relations amoureuses sans hommes si c'est ce qu'elles choisissent. Ils pourraient avoir du plaisir et de la connexion et je pense que tout cela est un défi au pouvoir. "

Indépendamment de la façon dont quelqu'un est devenu une travailleuse du sexe, je pense que nous devrions vraiment examiner nos attitudes envers le travail du sexe et le travailleur du sexe et engager un dialogue sain et des discussions sur le sexe et la sexualité. Comme l'a dit une personne: «Les gens veulent nous juger, mais vous ne voulez pas entrer dans notre monde.

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Q : L'un des thèmes abordés dans vos interviews était le rôle de la religion et de la honte sur la sexualité. Qu'avez-vous appris des travailleuses du sexe à propos de ces problèmes?

R: J'ai appris que la société, en général, a des interruptions très sérieuses sur le sexe et la sexualité. Nous l'assimilons à un sens moral ou immoral et nous assimilons les gens à ces normes, surtout en ce qui concerne leur sexualité et leurs penchants sexuels. Une personne interrogée a déclaré: «Je ne sais pas pourquoi il y a tellement de honte. Je suppose que c'est de la religion. C'est une blessure de la société. Cette idée que la sexualité n'est acceptable que dans certaines circonstances et tout le reste est honteuse. C'est une blessure profonde. "

On pourrait arguer que notre système de croyances puritaines entrave nos expressions sexuelles libres et que nous sommes alors embourbés dans des sentiments de culpabilité et de honte, bien et mal, moraux et immoraux et que nous ne nous sentons pas libres de nous exprimer, ce qui est la véritable honte. mon avis. La honte peut venir de ne pas être d'accord avec le dogme religieux pour vous-même et pourtant ne pas vouloir être ostracisé ou humilié par les pairs ou la société. Un autre participant a dit: «La religion joue un rôle dans la formation de notre sexe et de notre sexualité parce qu'elle perpétue ce cycle de la honte. Je l'ai beaucoup vu chez mes clients. Je vois beaucoup de honte dans mes propres relations fétiches. Je le fétichise. Je l'appelle fétiche du blasphème. Cela remonte à ma jeunesse gothique. Les religions organisées et traditionnelles sont préjudiciables à la sexualité. "

Réciproquement, j'ai aussi appris que dans le monde du kink, c'est un terrain intéressant pour l'exploration sexuelle, mais il y a de la honte interne et externe. La honte de l'intérieur est née des normes établies par une société qui fait honte à ceux qui sortent de la norme et désirent quelque chose de différent des expressions sexuelles «normales» ou «hétéronormatives». Avec cette honte et les normes morales et immorales en place, il y a une lutte pour appartenir, mais cette boîte est petite dans sa définition et dans son acceptation des différences. Une personne a dit que la culpabilité et la honte faisaient partie des horizons et des frontières en expansion. Il n'y avait rien de mal avec eux et c'est une façon de découvrir des choses sur soi-même que peut-être tu ne savais pas avant.

Je pense que la honte sexuelle est préjudiciable à l'individu et socialement nuisible au mieux et il serait sage de s'engager dans des discussions saines pour prévenir ou contourner les manifestations sociétales plus larges de l'agression sexuelle. Une personne interrogée a déclaré que "La honte est l'un des plus grands assassins." J'ai tendance à être d'accord.

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Q : Dans la présentation, vous avez demandé: que faut-il pour devenir une société en santé? S'il vous plaît développez cela et donnez un aperçu de ce que vous avez appris de vos interviewés.

R: Je crois toujours que pour que nous soyons une société heureuse, nous devons d'abord devenir une société saine. Une façon de le faire est de se réconcilier avec notre sexualité et nos relations avec elle. Nous devons pouvoir parler de sexe et ne pas le considérer comme un acte honteux. Nous devons être en mesure d'en discuter ouvertement et honnêtement avec nos partenaires, amis, proches et familles et ne pas avoir honte de vouloir ou de devoir le faire. Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes et nos désirs. Nous devrions toujours nous traiter avec amour et respect.

De plus, une communication et des limites claires sont d'excellents lieux pour développer notre sens de qui nous sommes et de ce que nous voulons dans une relation. Connaître et accepter qui vous êtes est aussi un thème de sexualité qui a été évoqué à quelques reprises. Une personne a dit: «Nous devons parler plus ouvertement du sexe et de la sexualité. Nous devrions cesser de penser au sexe comme une chose morale ou immorale. C'est un besoin humain qui doit être satisfait. Je crois que beaucoup de nos problèmes dans la société sont parce que les gens ne rencontrent pas leurs besoins sexuels. La sexualité est une énorme partie de qui nous sommes en tant qu'êtres humains et une grande partie de la façon dont nous nous connectons. Nous essayons tous de nous connecter les uns aux autres et la sexualité n'est qu'une avenue, ce qui est très important. "

La majorité des personnes que j'ai interviewées ont dit que la communication, les limites et le consentement, ainsi que le fait de savoir et d'accepter qui vous êtes et ce que vous voulez étaient les principales voies vers une sexualité saine.

Q: L'un des derniers segments de votre présentation portait sur l'avenir du sexe. Vous avez cité une personne interrogée comme affirmant que «l'avenir du sexe est sa propre perfection». Un certain nombre de participants ont trouvé que c'était une déclaration très profonde. Qu'est-ce que cela signifie et pouvez-vous développer un peu votre propre vision de l'avenir du sexe?

A: Le sexe peut être parfait. Il n'y a vraiment aucun moyen de l'améliorer comme un idéal. On peut soutenir que l'orgasme est la perfection. Une personne a dit: «Le sexe est un art. Le corps humain est beau. "

Je vois l'avenir du sexe comme étant très incertain. D'une part, j'observe beaucoup plus d'acceptation des écarts entre les sexes et un fort mouvement d'abandon de l'hétéronormativité de la vanille chez nos jeunes. Ce n'est apparemment pas si tabou ou secret pour eux. D'un autre côté, nous perdons notre capacité à interagir les uns avec les autres. Nous perdons le contact les uns avec les autres. Nous oublions qu'il y a des gens autour de nous, à côté de nous, qui marchent dans ce monde avec nous. Nous ne sommes pas seuls et pourtant nous agissons parfois comme si nous étions. Nous avons nos têtes dans nos téléphones, ordinateurs, écouteurs, etc. et la communication fait vraiment défaut. Je pense que nous devons travailler dur pour maintenir des relations interpersonnelles, des relations réelles en personne, et faire un effort pour vraiment se connecter les uns avec les autres.

J'espère que l'avenir de notre sexe et de notre sexualité nous apportera tout le bonheur et la chance d'être vraiment épanouis et satisfaits d'une manière saine, consensuelle, respectueuse, informée et positive.