Leadership, séparation et vulnérabilité: extraits

À ma connaissance, le leadership concerne presque exclusivement une intentionnalité, et non notre position dans la société ou dans une organisation. C'est l'intention de prendre soin de l'ensemble et de prendre la responsabilité de tout ce qui compte pour nous, à l'intérieur comme à l'extérieur.

Je veux tellement augmenter la possibilité pour nous tous de prendre le leadership. Je crois totalement et complètement que c'est seulement un mythe qui dit que seuls certains d'entre nous peuvent mener, et que tous les autres doivent seulement suivre, ne pas penser par eux-mêmes, ne pas participer au façonnement d'un avenir collectif, du personnel au global.

Oui, si tout le monde avait cette autonomie, nous aurions à restructurer nos arrangements sociaux et politiques, et c'est précisément ce que je crois nécessaire pour que notre espèce survive et prospère.

J'ai déjà écrit et je l'ai déjà dit: je suis persuadé que quiconque m'avait vu enfant n'aurait pas prédit que j'aurais une vie dans laquelle beaucoup de gens se tourneraient vers moi pour la sagesse et l'inspiration, dans lesquelles je suis visible monde dans un rôle clair d'appel et de soutien à la transformation à tous les niveaux.

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Et pourtant je suis là.

Ces dernières semaines, j'ai eu des expériences extraordinaires concernant mon propre leadership, et je suis intuitivement amené à les partager avec vous tous, mes lecteurs. Je me sens un peu timide à ce sujet, parce que c'est une exposition personnelle d'un genre que je fais rarement. Il se sent toujours bien, malgré la nervosité. La raison, très probablement, est mon espoir que mes expériences et ce que j'apprends d'eux inspireront certains d'entre vous. Si je peux aider certains d'entre vous qui ne vous considérez pas comme des leaders à aller plus loin, ce serait extrêmement satisfaisant. Si je peux aussi créer une certaine curiosité chez certains d'entre vous qui occupent des postes de direction «officielle» pour envisager de déplacer votre approche de plus en plus vers un chemin collaboratif et vulnérable, alors je serais doublement satisfait.

Ces expériences me mènent à rien de moins qu'une restructuration de mon sens de soi, remettant en question mon expérience écrasante et déterminante d'être autre, différent et donc séparé. Voici quatre de ces expériences.

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Participer à une collaboration globale

Le conseil d'administration du Centre for Nonviolent Communication, l'organisation mondiale fondée par Marshall Rosenberg en 1984 pour soutenir ses efforts en faveur de la communication non-violente (NVC) dans le monde, a lancé un projet ambitieux pour trouver une voie de collaboration. la communauté NVC mondiale pourrait vouloir s'organiser (cliquez ici pour plus d'informations).

La première partie de ce processus repose sur Synanim, un logiciel conçu pour la collaboration sur des sujets importants pour les groupes. De petits groupes de personnes se connectent simultanément au logiciel et commencent à répondre aux questions de manière itérative. Chaque tour, chaque personne choisit l'une des réponses de la ronde précédente – la sienne ou celle de quelqu'un d'autre – et l'améliore en fonction de ce que les autres ont dit. Après quelques tours, ils votent tous sur quelle est la réponse qui capture le plus clairement ce qui est important pour le groupe. Ensuite, une ou deux personnes sont promues de ce groupe à la phase suivante.

Une partie de ce qui est si intrigant avec ce logiciel est qu'il sélectionne les personnes promues automatiquement et anonymement, en se basant uniquement sur la fréquence à laquelle leur réponse a été choisie par le groupe, et sur la fréquence à laquelle ils ont choisi la même réponse.

Avec mon histoire et mon sens de soi, j'étais tout à fait certain que je serais hors du processus après le premier tour; que je serais un aberrant majeur. Ma réponse initiale était en effet presque entièrement différente de ce que les autres écrivaient. Dans les prochaines itérations, j'ai travaillé avec diligence pour intégrer autant de points que possible dans un ensemble cohérent. D'autres ont commencé à graviter de plus en plus vers mes réponses.

À mon grand étonnement, j'ai été sélectionné par le système pour le tour suivant.

Le même schéma exact a maintenant continué à se produire lors des sessions suivantes, d'une manière remarquablement similaire. Il est particulièrement instructif que le système considère les personnes sélectionnées comme «leaders» de leurs groupes. Maintenant, en regardant en arrière, je peux aussi voir ce que j'ai fait que j'appellerais, en effet, leadership: penser au-delà de ce qui me semble important, ce que je vois comme chemin, intégrer et synthétiser ce que d'autres ont avancé, même quand semblait en contradiction avec ce que je proposais.

Je n'ai pas simplement copié et collé des autres. J'y ai pensé, réfléchi, dans le peu de temps dont nous disposions, ajouté, soustrait, reformulé, connecté. À l'époque, j'étais simplement surpris, d'une manière profondément intense. Je ne pouvais pas me cacher la clarté que mes capacités, sans que personne ne sache qui j'étais, sont ce qui a appelé les gens à réfléchir et ensuite avoir leurs propres pensées affectées par les miennes. Ce n'est pas comme si je n'étais pas affecté par le leur. C'est plus que d'une manière ou d'une autre j'ai réussi à faire en sorte que tout se fasse. Je n'étais pas aberrant du tout! J'étais un participant central, travaillant intensément avec les autres, pas séparé.

Diriger avec tendresse

Au cours d'une récente retraite, j'ai co-dirigé avec mes collègues et amis François Beausoleil et Jeff Brown, j'ai dirigé deux sessions sur l'enseignement basé sur les principes (mon approche de l'enseignement de la NCV). J'étais assis avec un groupe d'environ douze personnes, les entraînant profondément sur la façon dont ils peuvent approcher différentes populations d'une manière qui, selon mon expérience et ma compréhension, est beaucoup moins susceptible de s'aliéner.

Cette approche, à son essence, implique de penser avec emphase aux défis que la population en question aurait qu'un formateur ou consultant NVC, pourrait avoir quelque chose à leur offrir . Ceci est radicalement différent de la façon dont la plupart d'entre nous ont appris la NVC, qui part de ce qu'est NVC et qui part de là. C'est la différence entre exiger que les autres arrivent là où nous sommes et créer un pont que chacun de nous puisse marcher d'avant en arrière.

Nous nous sommes concentrés sur trois groupes de personnes: la police, les politiciens et les médecins. Les gens dans la salle ont été clairement mis au défi de pouvoir vraiment imaginer ce que les gens auxquels ils pensaient pouvaient faire face comme des défis, ou comment cadrer ce que ces gens pourraient vouloir pour eux-mêmes et ce qui pourrait leur être offert par le vaste stock de connaissances, l'expérience, la sagesse et l'amour que NVC peut fournir. J'étais un peu surpris et confus.

Ensuite, une personne m'a donné des commentaires profondément pertinents. Il m'a demandé de reconnaître et d'accepter que le fait de lutter n'avait rien à voir avec la façon dont les gens désireux d'apprendre et d'appliquer. En fait, il était persuadé qu'ils avaient tous faim de ce que je leur offrais, et il était encore extrêmement difficile pour eux de pouvoir l'intégrer et l'appliquer. Il voulait que j'aie de la tendresse pour eux, c'est tout. de reconnaître que ce qui était si facile et naturel pour moi n'était pas pour tout le monde.

Puisque la tendresse est l'une des clés de ce que je crois pouvoir nous faire avancer n'importe où, et puisque je parle si souvent de la tendresse, cela a immédiatement frappé pour moi pourquoi je ne l'éprouvais pas. La réponse était une autre étape dans le processus de démantèlement de ma séparation: je me suis rendu compte qu'accepter ce qu'il disait, offrir de la tendresse, signifierait que je devrais me reconnaître qu'il y a des choses qui sont faciles pour moi et difficiles pour d'autres et que je suis habitué à croire que si c'était le cas, cela ne pouvait que signifier la séparation.

Puisque je veux appartenir, faire partie du tissu humain, comment puis-je me reconnaître toute différence qui menace de me faire paraître supérieur de quelque façon que ce soit, ce qui serait un anathème pour mon être?

Plus tard, dans une conversation avec une femme sage qui me soutient parfois, elle m'a demandé si je me sentais séparé de quelqu'un à qui j'apprends quelque chose d'important à maîtriser. Bien sûr que non, je pourrais le voir instantanément. C'est alors qu'elle a suggéré que je ne suis pas réellement séparée des gens qui viennent étudier avec moi et apprendre de moi. Ce n'est qu'une histoire superposée à ce qui se passe.

Pour la première fois, peut-être jamais, je pouvais sentir la possibilité de reconnaître, de voir et d'accepter la différence sans nécessairement l'interpréter à travers la lentille de la séparation.

La vulnérabilité comme point de pouvoir

Lors d'un appel il y a quelques jours, j'ai fait un autre pas en direction de la non-séparation. C'était un contexte entièrement différent dans lequel je facilitais une conversation complexe, des enjeux assez élevés, et en dehors de ma propre «communauté d'origine» de la CNV. À cause de circonstances pressantes dans ma famille, je n'ai pas été en mesure de prioriser la préparation d'un programme à l'avance, et je suis arrivée sans que personne ne sache exactement de quoi nous allions parler, car c'était une réunion que j'ai convoquée.

C'est à ce moment-là que j'ai fait le choix, tellement contraire à tout ce que j'ai entendu sur le rôle d'un facilitateur officiel, de parler du fond de mon cœur de ce que le projet auquel cet appel faisait partie signifiait pour moi. J'ai même pleuré en leur disant combien ce projet est intimement lié à mes plus grandes visions de ce que nous pouvons avoir dans le monde: la possibilité de prendre de véritables décisions de collaboration, d'inclure tous les besoins des personnes touchées par les décisions prises et de le résultat final avec une réelle volonté plutôt que comme un compromis, avec un certain ressentiment.

Peut-être que l'ouverture sur l'appel, le mouvement vers une compréhension plus profonde de ce qu'il faudrait pour rassembler tout le monde plus que jamais auparavant, se seraient passés sans que je partage cela, sans que j'ouvre mon cœur et exprimant expérience personnelle. Je n'ai aucun moyen de savoir.

Ce que je sais, c'est que mener en tant que personne pleinement humaine plutôt que comme un rôle se sent dramatiquement plus puissant, entier et efficace. Je mène généralement de cette façon. Cette fois, cependant, j'ai pris un risque supplémentaire en sachant qu'au moins certaines personnes de l'appel pourraient ne pas être aussi ouvertes à l'appel que mes élèves NVC le sont habituellement.

J'écris à propos de celui-ci, en particulier, parce que je veux que l'on sache ce que signifie être vulnérable, pour que nous comprenions tous qui nous sommes, dans toutes nos facettes, dans le cadre de notre compréhension de ce qu'est le leadership.

Atteindre au-delà de la séparation

La dernière partie que je veux partager concerne mon plus récent teleseminar Fearless Heart. L'un des participants souhaitait participer à une discussion sur le sujet d'un précédent blogue sur le blâme. En particulier, elle voulait explorer ce qu'il faudrait pour avoir assez de guérison pour que le blâme puisse vraiment s'arrêter.

En réponse, je parlais d'un endroit si profond en moi que je pouvais à peine le reconnaître. J'ai parlé de ma préoccupation profonde que la guérison soit toujours «évolutive» – seules certaines personnes ont les ressources de temps, d'argent et d'acceptabilité sociale nécessaires pour s'engager sur la voie de la guérison, et à peu près tous ceux qui ont eu une enfance traumatisme, parce que nous sommes tous socialisés, et presque tous dans des cultures qui ne respectent pas nos besoins.

De plus, la cicatrisation des blessures précoces est un processus qui dure toute la vie, dont la durée est indéfinie, et nous n'avons pas de jalons clairs sur la façon d'y arriver. J'ai parlé de ma crainte que cela prenne trop de temps pour guérir tout le monde et que je ne crois pas que nous ayons ce genre de temps. J'ai parlé de la voie du leadership comme d'une alternative à la guérison, parce qu'elle nous demande de laisser derrière nous le sentiment d'être une victime et d'assumer pleinement le pouvoir de faire en sorte que la vie fonctionne pour nous-mêmes et pour tout le monde. niveau. Nous pouvons tous prendre des mesures en ce moment, qui que nous soyons, où que nous soyons.

Attendre la guérison est l'une des façons dont tant d'entre nous ont été séduits à ne pas prendre d'action décisive.

Je pouvais dire que quelque chose de grand se passait, pas seulement en moi. Même au téléphone, j'ai ressenti la connexion, à travers le son et même au-delà. Puis j'ai eu fini, et je me suis soudain senti exposé, vulnérable d'une manière que je n'avais pas prévue. Je me suis alors tourné vers l'un des participants pour le soutenir, parce que je la connais depuis des années. Je suis tout à fait à l'aise et à la recherche de soutien auprès de ceux qui viennent à moi pour apprendre, et cela fait partie intégrante de ma compréhension du rôle des enseignants: nous rendre humainement compréhensibles pour que nos étudiants puissent s'inspirer de notre chemin, pas seulement notre niveau actuel de maîtrise .

Avec son aide, j'ai compris de quoi il s'agissait. Ce que j'exposais n'était pas des histoires personnelles que je partageais dans le cadre de ce dont j'ai parlé. Ce sont vraiment faciles pour moi après des années d'être sur le chemin de la vulnérabilité. C'était plutôt la profondeur à l'intérieur de laquelle je parlais qui était l'exposition, parce que dans cette profondeur je risquais de ne plus être séparé.

J'ai dû retirer encore plus de protection que d'habitude pour y arriver. Je me suis rendu compte que tant de souffrance et d'angoisse que mon sentiment d'être autre l'avait signalé, cela a aussi été, de façon petite et forte, une source de confort et de familiarité. Je risquais de perdre ça, sans savoir si j'aurais l'appartenance que je désire tant. Je menais depuis une toute petite distance. Pas grand, car être sur le chemin que j'ai parcouru est incompatible avec beaucoup de distance.

Juste assez pour maintenir l'ensemble des habitudes internes qui m'ont soutenu à travers tant de distance imposée: une sorte de force de dents serrées sur la souffrance, plus qu'aucune autre, qui m'a permis de continuer malgré des circonstances difficiles.

Peut-être suis-je maintenant prêt à mener une complète étreinte de ma complète et totale continuité avec les autres, aussi différents que nous soyons les uns des autres. J'ai su depuis un certain temps que je serais peut-être plus à même d'atteindre les gens avec ce que j'offre si je pouvais libérer cette séparation et parler d'une assurance d'être un être de plus, régulier, humain.

J'espère que je réussirai.