Les bisexuels sont-ils vraiment moins monogames que tout le monde?

Notre monde aime les catégories simples, en noir et blanc, et la vie n'est pas toujours facile pour les gens qui ne s'intègrent pas facilement dans les dichotomies qui en résultent – gais ou hétéro; masculin ou féminin; Madonna ou putain.

Considérez les bisexuels, souvent indésirables dans les communautés hétérosexuelles et homosexuelles. La liste des stéréotypes sur les bisexuels est longue: confuse; en transition; glouton; homosexuels réprimés; fauteurs d'attention; les promoteurs de groupe-sexe; des traîtres; promiscuité. Un stéréotype persistant – et important, puisqu'il peut conduire les non-bisexuels à éviter les relations avec les bisexuels – est que les bisexuels sont incapables de monogamie ou d'engagement envers une personne.

La ligne de pensée a été: Si quelqu'un est attiré à la fois par les femmes et les hommes, il doit vouloir avoir à la fois un partenaire masculin et un partenaire féminin, et donc tromper son partenaire actuel avec quelqu'un de l'autre sexe. Cette logique, bien sûr, est ridicule: simplement parce que vous êtes attiré par, par exemple, les hommes, ne signifie pas que vous voulez être dans des relations, ou avoir des rapports sexuels avec, deux ou plusieurs hommes en même temps. La capacité d'être attiré par plus d'un sexe est distincte du désir d'aimer, de dater ou de coucher avec plus d'une personne – et les deux sont distincts de la capacité de rester fidèle aux engagements que vous avez pris envers un partenaire. Comme l'a dit un jour une femme bisexuelle à Lisa Diamond, une chercheuse éminente de la sexualité féminine: «Je peux choisir entre une voiture rouge et une voiture noire, mais je n'ai qu'un garage pour une voiture!

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Cela dit, les bisexuels sont-ils, en moyenne , plus ouverts à la non-monogamie – ou, autrement dit, sont-ils moins attachés à la monogamie que les autres groupes d'orientation sexuelle?

Étonnamment peu de recherches ont examiné cette question, mais une nouvelle étude qui vient d'être publiée dans le volume inaugural de Psychologie de l'orientation sexuelle et de la diversité des genres suggère qu'elles pourraient l'être.

La psychologue Kristen Mark de l'Université du Kentucky et ses collègues ont recruté 6 000 personnes en utilisant les médias sociaux et divers autres sites Web (65% des hommes âgés de 18 à 70 ans et plus, 51% étant âgés de 35 à 54 ans) et leur ont demandé de sondage en ligne sur leurs opinions sur la monogamie. Plus précisément, en utilisant une échelle de 1 (fortement en désaccord) à 7 (tout à fait d'accord), les participants ont répondu aux 16 items de l'Échelle de monogamie, dont la moitié reflète les attitudes de la monogamie comme naturelles; la moitié d'entre eux perçoit la monogamie comme non naturelle et comme un sacrifice .

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Des exemples de la sous-échelle de "monogamie en tant qu'amélioration" comprennent:

• "Former des relations monogames fait partie de la nature humaine."
• "Les relations seraient plus saines si les gens appréciaient davantage la monogamie."
• "La monogamie me semble naturelle et saine."
• "La monogamie construit l'intimité entre deux personnes."

Des exemples de la sous-échelle de la «monogamie en tant que sacrifice» comprennent:

• "Je pense souvent à ce que j'abandonne en étant dans une relation monogame."
• "La monogamie bloque les lecteurs naturels."
• "En étant dans une relation monogame, je sacrifie mes désirs d'avoir des expériences avec d'autres personnes."

Les cotes des items ont été additionnées pour former les deux sous-échelles allant de 8 (fortement en désaccord avec les huit items) à 56 (fortement en accord avec les huit items). Alors, comment les bisexuels se sont-ils comportés sur ces deux sous-échelles par rapport aux autres groupes d'orientation sexuelle?

Comme le montre le graphique ci-dessous, les bisexuels (dont 65% étaient des femmes) ont estimé que la monogamie était moins une amélioration et plus un sacrifice que les hétérosexuels ou les gais / lesbiennes. Ils ne différaient pas de ceux qui s'interrogeaient sur leur orientation sexuelle. Cela n'est pas surprenant, étant donné que de nombreux adultes interrogés peuvent remettre en question leur orientation précisément parce qu'ils ont des attraits à plus d'un sexe qu'ils essaient de régler; en d'autres termes, ils sont, dans une certaine mesure, bisexuels. Les bisexuels étaient aussi le seul groupe dont les évaluations du sacrifice et de la mise en valeur étaient à peu près les mêmes – dans tous les autres groupes, la monogamie était perçue davantage comme un encouragement que comme un sacrifice.

Dans cette enquête, les hommes ont perçu la monogamie comme plus un sacrifice que les femmes; la différence entre l'échantillon entier et le sous-échantillon bisexuel était d'environ 5 points d'échelle. Mais il n'y avait pas de différence entre les sexes dans la mesure dans laquelle les personnes (dans l'échantillon complet ou dans le sous-échantillon bisexuel) trouvaient que la monogamie augmentait.

Ainsi, les bisexuels sont, en moyenne , moins amoureux de la monogamie que ceux qui ont des attractions exclusives. Cela signifie-t-il que tous les bisexuels sont non monogames? Bien sûr que non. Regardez encore le graphique: La moyenne pour le groupe bisexuel sur les attitudes d'amélioration et de sacrifice est juste au milieu de l'échelle. Cela garantit à peu près que les individus bisexuels sont dans tout le spectre à cet égard, avec autant d'individus monogames que d'individus évitant la monogamie.

Et ces moyennes ne signifient pas non plus que les bisexuels sont incapables d'avoir une relation engagée. Juste parce que vous aimez le bacon, ne signifie pas que vous êtes incapable de ne pas le manger pour, disons, des raisons de santé ou morales. En effet, 78% des hommes bisexuels et 67% des femmes bisexuelles de cet échantillon étaient soit en couple, soit fiancés ou mariés; les pourcentages respectifs pour l'échantillon complet étaient de 87 et 76. (La différence est probablement due au fait que l'échantillon bisexuel était, en moyenne, plus jeune.) En fait, 79% des bisexuels ont indiqué qu'ils avaient été avec un partenaire qu'ils croyaient être leur partenaire pour la vie.

Ce que ces résultats signifient est que les bisexuels en tant que groupe semblent plus disposés à remettre en question la monogamie et à envisager d'autres alternatives. Ce n'est pas surprenant: la notion de monogamie comme étant le seul ou le meilleur arrangement relationnel est un idéal culturellement imposé, semblable à la notion que l'hétérosexualité ou la monosexualité (attirance pour un seul sexe) est la seule ou la meilleure orientation sexuelle. Ces idéaux imposés par la culture peuvent ou non fonctionner pour des individus, mais il faut une certaine flexibilité cognitive et un certain courage interpersonnel pour remettre en cause ces conventions sociales profondément enracinées. Il est plausible que la même flexibilité qui permet aux bisexuels de défier les contraintes sociales sur qui ils peuvent aimer leur permet également de défier les contraintes sociales sur combien ils peuvent aimer, et comment. Leur attirance pour les deux sexes peut être juste un élan supplémentaire pour questionner la norme de la monogamie.

L'essentiel est que si vous cherchez une relation engagée non monogame, les bisexuels pourraient être mieux disposés que les hétéros, les homosexuels ou les lesbiennes. En effet, des études montrent qu'environ 65% des femmes, et 20-30% des hommes, dans les communautés polyamorous et swinger s'identifient comme étant bisexuées, beaucoup plus que les faibles chiffres uniques typiques de la population générale. Si, d'autre part, vous cherchez une relation monogame, il y a beaucoup de bisexuels qui peuvent être parfaitement agréables.

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Les références

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• Mark, K., Rosenkrantz, D., Kerner, I. (2014). "Bi" en monogamie: Attitudes envers la monogamie dans un échantillon d'adultes identifiés bisexuellement. Psychologie de l'orientation sexuelle et de la diversité des genres, 1, 263-269. http://dx.doi.org/10.1037/sgd0000051
• Mitchell, ME, Bartholomew, K. et Cobb, RJ (2014). Besoin d'accomplissement dans des relations polyamorous. Journal of Sex Research, 51 , 329 à 339. doi: 10.1080 / 00224499.2012.742998

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