Messies du mal (première partie)

Mon précédent article, The Trauma of Evil, traitait de traumatismes psychologiques, philosophiques et spirituels dévastateurs comme l'ouragan Katrina, le tsunami indonésien cataclysmique, le récent cyclone meurtrier en Birmanie – et maintenant, le tremblement de terre massif en Chine, entraînant environ 50 000 morts ou enterrés vivants sous les décombres dans leur sillage tragique . De tels événements catastrophiques incompréhensibles peuvent, comme je l'ai dit, être considérés comme des formes de mal naturel ou des «actes de Dieu», comme on les appelle fréquemment. Sont-ils une punition divine, comme le prétendent certains chefs religieux? Le travail de Satan? Une partie cyclique du processus cosmique éternel de création et de destruction? Ou juste des phénomènes naturels aléatoires et sans signification?

Ensuite, je veux explorer davantage une variété spécifique de mal humain: les mauvaises actions, la destructivité délibérée et l'inhumanité monstrueuse de l'homme envers l'homme, causées non pas par la nature, Dieu ou Satan, mais par des personnages cultes infâmes tels qu'Adolf Hitler, Charles Manson, Jim Jones David Koresh et d'autres – y compris le tristement célèbre chef de file du 11-Septembre, Oussama Ben Laden. Dans les prochains posts, j'examinerai les états d'esprit dangereux de ces fous charismatiques et de leurs adeptes fanatiques, et la psychologie messianique, je crois que beaucoup de leaders de culte, sinon tous, partagent en commun. Quelle est la psychologie d'un tel mal de masse? Les auteurs de tels actes pervers peuvent-ils être réduits à un diagnostic psychiatrique standard? Ou devrait le mal humain, comme le psychiatre M. Scott Peck (1983) suggère précairement, "être défini comme une forme spécifique de maladie mentale et … soumis au moins à la même intensité de recherche scientifique que nous consacrerions à une autre maladie psychiatrique majeure" ? Il est vital pour nous de mieux comprendre la nature et la psychologie du mal humain. Comme l'a mis en garde CG Jung (1963) il y a plus de quarante ans: «Aujourd'hui, nous avons besoin de psychologie pour des raisons qui impliquent notre existence même. . . . Nous sommes face à la terrible question du mal et nous ne savons même pas ce qui nous attend, et encore moins ce qu'il faut combattre. »La pseudo-nonconférence de la négation – ne pas voir le mal, n'entendre aucun mal, ne pas dire le mal – et le naïf l'incapacité ou la réticence à reconnaître la réalité du mal nous rend plus vulnérables.

Oussama Ben Laden, en particulier, peut être l'un des hommes les plus dangereux (en supposant qu'il n'est pas mort), occupant une position de choix à partir de laquelle déclencher la Troisième Guerre mondiale. Les terribles attentats terroristes perpétrés à New York, Washington, Madrid et Londres par des extrémistes musulmans militants violemment haineux ont été qualifiés par beaucoup d'actes de mal non provoqués. En effet, il y a ces observateurs avertis qui soutiennent que la troisième guerre mondiale – un affrontement mondial inexorable entre l'islam radical et la culture occidentale judéo-chrétienne ou laïque, chacun percevant l'autre comme incarnation du mal – est déjà en cours. Qu'est-ce qui fait que quelqu'un comme un milliardaire saoudien devenu un terroriste international devenu un exterminateur de la civilisation occidentale, Oussama ben Laden, va tiquer? Pourrait-il afficher un trouble mental spécifique? Narcissisme pathologique? Paranoïa? Sociopathie? Psychose? Dépression? La manie? Ou est-il un autre chef de culte religieux avec un complexe de messie majeur? Restez à l'écoute pour la partie 2 de ce post.

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