Quelle que soit votre politique, l'inauguration du nouveau président était une affaire troublée. Les manifestants étaient plus nombreux que les participants, et le discours de M. Trump a atteint son paroxysme dans sa bizarre référence au «carnage» américain – un mot qui signifie «massacre, massacre, meurtre de masse, boucherie, bain de sang, effusion de sang; holocauste, pogrom, nettoyage ethnique. "
Le "carnage" pointe vers une histoire presque aussi cachée que les déclarations fiscales de M. Trump. En surface, c'est le thriller familier des superhéros: une élite corrompue a presque exterminé des «Américains oubliés». Ils sont morts sur le plan social, comme leurs «usines rouillées éparpillées comme des pierres tombales dans le paysage». Un magnat des célébrités les sauvera. Il les gagne en agissant de manière informelle et sans détour. Il parle et tweete la langue vernaculaire ordinaire, ce qui implique que le discours politique considéré est l'élite et le faux.
Sous cette histoire de surface est une histoire plus profonde. Le super-héros parle un langage simple, mais il utilise des absurdités pour réduire la pensée critique à l'instinct. Alors que les dirigeants annoncent généralement leurs politiques et leurs réalisations, le super-héros mystifie tout. Il rend les choses paradoxales, contradictoires et exagérées. Masque des informations importantes. Rants sur les fausses nouvelles, mais aussi le diffuse. C'est un homme de famille mais aussi un boucanier sexuel. Il est pris à mentir si souvent que ses partisans haussent les épaules et l'écartent comme d'habitude. Il tasses pour la caméra avec une grimace pratiquée qui à un psychologue signifie la domination.
Donc c'est un mec ordinaire mais aussi un génie, voire un messie. "Je suis seul" peut arranger les choses. Sa richesse et son glamour de célébrité lui permettent de conquérir des hommes d'affaires et de belles femmes. En faisant campagne, il a pompé des adeptes avec des affirmations farfelues sur le crime, les immigrants, le terrorisme, la fraude électorale et le mal de son adversaire.
Ces affirmations étaient des mensonges, réfutées à plusieurs reprises, mais elles ont du sens en tant que stratégie car les adeptes peuvent rejeter les mensonges et néanmoins absorber les émotions intenses – les sentiments viscéraux – que les mensonges excitent. C'est la prémisse de base de la fiction et des publicités. Vous savez qu'ils ne sont pas réels, mais leur impact persiste. Pourquoi les studios et les entreprises dépenseraient-ils des milliards pour vous accrocher?
En y réfléchissant, pourquoi un milliardaire qui a tout pour sauver les opprimés? Surtout un milliardaire avec un record de tricherie des employés, éviter les impôts, et être trompeur sur sa charité?
Pour être sûr, les pauvres ont des raisons de se sentir affamés tandis que les banquiers et les honchos d'entreprise pork à l'auge. Le New Deal de FDR, la Great Society de LBJ et Obamacare sont à peu près les seuls programmes gouvernementaux qui incluent directement les marginaux dans le bien-être de la nation. Et le parti de M. Trump s'est battu pour tuer ces programmes depuis le début.
Systématiquement, alors, M. Trump utilise des absurdités pour réduire la pensée critique à son instinct de sauvetage du «carnage» et de la résurrection en «rendant l'Amérique encore plus belle». Ce qu'il dit importe moins que son effet sur la qualité de votre pensée . Ses adversaires craignent que son instinct ne soit pas adapté à une économie complexe et conflictuelle. Ils craignent également qu'en brouillant sa vie personnelle et ses pouvoirs officiels, son histoire déclenchera la corruption.
C'est là que l'histoire de M. Trump résonne avec la psychologie des empereurs et des joueurs de flûte dans l'histoire. Le culte des héros («Je suis le seul à pouvoir y remédier») signifie que les adeptes s'identifient au héros. Si M. Trump utilisait son bureau à des fins personnelles, un homme d'affaires de la Caroline du Nord a dit à NPR que ce serait bien, car cela signifierait que les affaires étaient bonnes pour lui aussi. Si le héros prospère, l'adorateur aussi. Si l'empereur est un dieu, une partie de ce prestige déteint sur ses serviteurs.
Le personnel brouille le fonctionnaire d'autres manières déroutantes aussi. Depuis que la fille de Trump, Ivanka, s'est convertie au judaïsme pour épouser l'orthodoxe Jared Kushner, dans quelle mesure la famille influence-t-elle le soutien de M. Trump à l'expansion de la droite israélienne et à son hostilité envers les musulmans? Cela se reflète-t-il dans son utilisation du «carnage» (= holocauste)? M. Trump donne-t-il un chèque en blanc à la Russie parce qu'il a refinancé ses faillites en empruntant aux oligarques russes? Qui peut dire?
Comme son utilisation de la conspiration «birther» d'Obama pour ouvrir un coin dans la politique, c'est-à-dire, les convictions de M. Trump tout smack de la stratégie. Et parce qu'il a détruit les traditions et tous les rivaux, nous ne pouvons pas être sûrs de ce qu'il croit. Et si, au fond, l'homme n'a qu'une foi viscérale dans son héroïsme? Cela expliquerait son appétit désespéré pour les superlatifs: le plus riche, le plus beau, le plus intelligent, etc. Et aussi l'égoïsme truculent de l' Amérique d'abord. Moi d'abord.
Cela éclairerait sa vindicte. Sa peau fine peut être le souhait de l'homme plus âgé pour la «grandeur» et le ressentiment de ceux qui le remplacent. En s'en prenant, il se bat pour sa vie. Même ses gros mensonges ont du sens de cette façon. Ils fonctionnent comme un affichage de la menace. Comme un soldat découragé face à la mort au combat, ses mensonges extrêmes disent, je ne m'arrêterai à rien. Pour moi, gagner c'est la survie.
Le principal risque est que si vous ne croyez pas, vous risquez d'être alarmé. Ce ne sont pas seulement les politiques de M. Trump ou son égoïsme, et pas seulement sa fabulation. Ces qualités forcent un choix sur vous: frissonnez devant une menace de "carnage" ou croyez au super-héros. Si le choix semble simpliste, vous pouvez être un critique ou même un ennemi.
Un autre risque est que personne ne comprenne parfaitement comment fonctionne l'Amérique: pas les politiciens, pas les experts, pas les électeurs. C'est pourquoi la réforme tue moins de gens que la révolution. C'est pourquoi les fantasmes de carnage et de résurrection ne se terminent pas dans la résurrection mais dans le regret. Pour vivre ensemble, les gens civilisés ont besoin de partager et de résoudre les problèmes ensemble.
L'histoire nous montre des légions de leaders qui ont été séduits par l'appétit de la gloire. Trop souvent, ils pompent leur propre conviction d'immortalité en vidant le sang de boucs émissaires. C'est pourquoi la psychologie de Karen Horney considère la recherche de la gloire comme un pacte du diable.
