Notre obsession de savoir nous empêche-t-elle de vivre pleinement?

J'ai eu une expérience unique au théâtre la semaine dernière. Au Broadway Minetta Lane Theatre de Greenwich Village à New York, 15 acteurs ont joué 100 parties en 57 scènes – chaque scène (30 secondes ou 3 minutes) représentant de façon saisissante et poignante la myriade de façons dont les gens sont obsédés par la connaissance et comment cela L'obsession imprègne nos conversations et nos relations quotidiennes. La pièce est Love and Information , la dernière en date de Caryl Churchill, le dramaturge britannique de renommée mondiale.

En tant que psychologue, la pièce a été fortement influencée par mon expérience de la recherche et de l'évaluation de l'information et des connaissances. Les gens le font les uns avec les autres et ils le font avec eux-mêmes. C'est devenu ce dont nous parlons et partageons les uns avec les autres. Plus encore, il s'agit de définir ce que cela signifie même de mener une conversation significative.

Toutes les scènes de la pièce «traitent de la manière dont nous désirons, traitons et rejetons la connaissance», comme l'a dit le critique du New York Times .

Une scène intitulée simplement "Shrink" est un choix évident pour cette colonne. Il se compose de deux personnages (qui se connaissent) ayant une conversation. L'une des stratégies implacables de recherche et d'évaluation du personnage lui fait oublier la signification de ce que l'autre lui dit, ne parvenant pas à se connecter avec elle, et à être sarcastique avec elle aussi.

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Voici le dialogue:

C'était juste de la douleur

les souvenirs de ce qui vous est arrivé quand vous étiez un enfant

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et

et les choses que je ne me laissais pas me souvenir bien sûr

les choses que vous feriez

oui et maintenant

donc l'analyse a cessé de faire mal

pas tellement arrêté

Comme quoi?

l'a changé en

l'a changé en?

transformé

en quoi?

Cela a un sens.

Parce que vous voyez d'où ça vient?

en partie que

et comment cela affecte-t-il la façon dont vous êtes?

en partie que

et en partie quoi?

Cela a juste un sens maintenant.

Qu'est-ce que ça veut dire?

Cela ne veut pas dire quelque chose. Il n'y a pas exactement une autre chose que cela signifie.

Alors qu'est-ce que tu veux dire quand tu dis que ça a un sens maintenant?

Tu gâches ça. Tu gâches complètement tout. Tu le fais toujours.

Cela doit être douloureux pour vous. Vous pouvez l'apporter à votre analyste et le transformer en sens.

Dans ces quelques lignes, nous sommes témoins de la révolution conceptuelle dans sa quotidienneté. Les personnages illustrent deux façons d'être dans le monde et de comprendre ce qui nous arrive. Il est encapsulé dans leur discours sur le sens (quel genre de chose, comment il est jugé, la nécessité de signifier quelque chose, etc.) Un personnage insiste sur le fait que toute expérience que l'autre partage n'a de sens que si elle le sait; l'expérience, les sentiments, les pensées et autres ne sont pas considérés comme «réels» à moins que vous ne sachiez et ne puissiez expliquer ce qu'ils signifient. En revanche, pour l'autre personnage, le sens n'exige pas ce genre de «savoir sur». Comme elle dit: «Cela a un sens … Cela ne veut pas dire quelque chose . Il n'y a pas exactement autre chose que cela signifie. "

Autrement dit, voici comment un autre critique résume la pièce:
"L' amour et l'information pourraient passer par de nombreux titres. Se sentir et savoir , peut-être, ou l' expérience et la science , ou le cerveau droit et le cerveau gauche . Chacune de ces paires suggère, quoique moins élégamment, le paradoxe que le dramaturge britannique Caryl Churchill a utilisé sa nouvelle pièce à explorer. Comment, ce jeu demande, est-ce que nous gérons le fossé entre connaître le monde et y vivre? "