Tir à l'école à Newtown: pourquoi les armes ne sont pas la réponse

Imagine que tu es un calamar. Vous entendez des rumeurs d'une attaque imminente par une cellule vaguement construite de cachalots prédateurs. Tu as peur. Quelle est la meilleure chose à faire? Vous excrétez beaucoup d'encre, aveuglant ainsi votre ennemi. Bien sûr, vous ne pouvez pas trop bien voir vous-même, mais cela ressemble plus à un avantage qu'à un inconvénient étant donné les circonstances. Vous êtes entièrement enveloppé dans les produits de votre propre peur. Il est basé sur la perception d'une menace par votre cerveau de mollusque. Vous êtes vous-même une seule créature et l'ennemi est là dans le vaste océan, inconnaissable.

Le fait est que ce n'est pas difficile d'obtenir une créature vivante pour répondre à la peur.

C'est un réflexe: effrayer le peuple américain, vous obtenez des arguments pour plus d'armes à feu.

Faire peur aux gens en vous donnant le pouvoir est la provenance des intimidateurs. Je prétends que la NRA est un tyran. Une organisation, mais un tyran néanmoins.

J'ai des problèmes avec les intimidateurs. D'une part, les intimidateurs n'aiment pas l'humour. Ils échangent sur les punitions et les restrictions et prennent l'argent du déjeuner de tout le monde. Ils ne peuvent pas apprécier les subtilités de l'esprit parce qu'ils ne peuvent pas se permettre de voir le monde comme multiforme ou d'autres êtres humains comme multidimensionnels.

Vous êtes avec l'intimidateur ou vous êtes contre lui. Il n'y a pas de place pour tout glissement entre le réel et l'idéal. Ils sont joculaires, mais pas spirituels. Il y a un jeu occasionnel, comme quand ils plaisantent ou se donnent des coups de poing sur le bras (et espèrent que rien ne dégénère à partir de là).

Le génie derrière la campagne NRA pour plus d'armes à feu est qu'ils ne seraient même pas dérangés par cet argument: "Je suis un tyran, mais je suis un tyran de votre côté." Ce que les intimidateurs veulent vraiment, ce n'est pas la justice ; ce qu'ils veulent, c'est que tous les autres se taisent afin qu'ils puissent eux-mêmes dormir paisiblement la nuit.

Nous ne devrions pas nous habituer à un monde où le modèle du pouvoir maniant – en particulier le pouvoir du feu – a authentifié et légitimé leur possession de celui-ci. Comment un citoyen peut-il résister à l'anxiété chronique alors que partout autour d'elle, il y a ceux qui suggèrent qu'elle a tout à craindre, y compris la peur elle-même?

Bien sûr, personne ne construit un climat d'appréhension désastreuse, surtout quand la tragédie et la violence sont aussi faciles à cerner que les cibles sur une carte. Des choses effrayantes arrivent; nous avons en effet vu un aperçu du pire des temps.

Parler de fusillades à l'école, comme celle de Newtown, au Connecticut, c'est parler de quelque chose qui ne devrait même pas avoir de nom. Le fait même que "tir à l'école" est entré dans notre vocabulaire devrait laisser un goût d'horreur dans nos bouches lorsque nous prononçons les mots. L'expression même "tir à l'école" ne devrait pas avoir de sens; C'est notre tragédie collective. La perte de vie que nous subissons en tant que nation chaque fois que quelque chose comme cela arrive est plus assourdissante que le bruit d'un coup de feu.

Mais résister à l'affrontement quotidien d'un sentiment de sécurité collective – délibérément et habilement exercé par les politiciens et les politiciens qui se nourrissent de la tragédie pour nous faire encore plus peur – c'est presque trop demander à n'importe qui.

Et pourtant nous devons résister à la peur; nous devons le surmonter. Nous devons avoir plus de courage. La seule chose plus terrifiante que le tireur solitaire fou est un grand nombre de propriétaires d'armes à feu craintifs, tremblants, imprévisibles et non préparés, rendus à demi-fous par un désir de vengeance et un sens mal placé de la vigilance.

Je dois combattre mon réflexe instantané et profond de peur même si une partie de moi réclame une vengeance instantanée et féroce. Parce que c'est ce que nous voulons pour la prochaine génération – c'est pourquoi nous envoyons nos enfants à l'école et pourquoi nous faisons confiance à la communauté. Nous voulons une vie aussi libre de la peur qu'humainement possible

J'ai été tellement irrité et attristé par la tragédie d'aujourd'hui que je n'ai plus d'autre choix que de commencer à injecter de l'encre. Mais je ne cherche pas une arme.