Trump: Comment sombre est son côté sombre?

Source: Donald Trump / Wikipedia Commons

Nous avons tous un côté sombre. Et, en général, ce n'est pas grave. Plus tôt, j'ai écrit une pièce intitulée «Quel est votre côté sombre?» (2014) dans laquelle j'ai soutenu que nous avions tous des instincts agressifs, illicitement lascifs et antisociaux. Et quand nous sommes puissamment provoqués, nous pouvons découvrir au plus profond de nous quelque chose qui approche de la rage meurtrière.

Bref, ce qui, finalement, n'est pas vraiment «faisable» car la grande majorité d'entre nous peut encore être «pensable». Et ce qui nous empêche de commettre ce qui pourrait être vraiment haineux (que ce soit le viol ou l'inceste, la mutilation ou le meurtre, ou un acte de trahison, de sadisme ou de cupidité) est notre sentiment prédominant de honte. Par conséquent, même si nous pouvons avoir des fantasmes de ce que nous pourrions nous permettre de faire, si seulement nous pouvions laisser courir notre id d'amoral, nos «contraintes de honte» nous protègent (et d'autres aussi!). En fait, nos imaginations errantes remplissent une fonction utile: elles agissent comme une soupape de sécurité, laissant échapper l'excès de vapeur, de sorte que nous ne sommes pas poussés à suivre un comportement rapidement libidineux, vengeur ou autrement contraire à l'éthique.

Dans cet article "côté obscur", j'ai aussi soutenu que vos rêveries les plus sombres méritent à peine d'être qualifiées de démoniaques. Comme je le disais: «Ils peuvent être beaucoup plus compatissants et appréciés comme audacieux, désinhibés, primitifs, grandioses ou hédonistes – par opposition à, disons, dégradants, honteux ou néfastes.

Tout cela nous amène à la dernière révélation sur les vues péjoratives de Donald Trump à l'égard des femmes, illustrées de manière très vivante dans le passé par plusieurs des choses qu'il a déclaré avoir dites. Depuis quelques temps, de nombreux experts l'ont qualifié de misogyne à cause de ces remarques dégradantes – l'une des plus dures étant sa description publique de Megyn Kelly après son interrogation critique sur lui dans l'un des débats du GOP: «Vous pouviez voir qu'il y avait du sang qui sort de ses yeux, du sang qui sort d'elle. . . »Mais remarquez aussi qu'il a dit une fois à un participant de« Celebrity Apprentice »que« ce serait une jolie photo de la voir à genoux ».

Pourtant, l'objectivation chauvine du genre féminin de Trump (comme vient de le découvrir vendredi dernier dans une conversation en bus avec Billy Bush en 2005) fait passer Trump au-dessus de la misogynie pour être considéré comme un prédateur sexuel – un terme actuellement utilisé par Trump. propres mots dans cette interview si compromettante:

Je me suis déplacé sur elle et j'ai échoué. Je vais l'admettre. J'ai essayé et f-k elle. Elle était mariée. . . . Je me suis déplacé sur elle comme une chienne, mais je ne pouvais pas y arriver. . . . Je commence juste à les embrasser. . . . Je n'attends même pas. Et quand vous êtes une star, ils vous laissent faire. Tu peux faire n'importe quoi. . . . [I] les attraper par le p-y. Tu peux faire n'importe quoi.

Revenant à ce que j'ai décrit plus tôt, notre côté sombre émerge beaucoup plus dans la fantaisie que dans l'acte réel. Mais ce que Trump met en évidence ici, c'est que (vraisemblablement, à cause de sa «célébrité»), il croit avoir accordé la «licence» pour aller au – delà de ses imaginations et «tâtonner» les parties intimes des femmes à sa guise. Et cela, bien sûr, est identifiable comme molestation ou agression sexuelle. De plus, Trump semble non seulement penser qu'il est acceptable de faire de telles avancées sur les femmes (même quand il est lui-même marié), mais il est assez fier de tels exploits pour s'en vanter ouvertement, sans honte.

Ce qui m'amène à un deuxième article que j'ai écrit pour Psychology Today qui a une incidence directe sur cette pièce: à savoir, "Honteux ou éhonté – Si vous deviez, lequel choisiriez-vous?" (2009). Car la grande différence entre ces deux mots est que si vous pouvez être honteux, vous devez avoir un sentiment de honte, un cadre de valeurs morales. Et si vous avez un sentiment de honte, si vous faites quelque chose de vraiment déshonorant ou odieux, non seulement vous vous sentez affreux, mais vous voulez certainement le cacher aux autres.

Au contraire, si vous êtes sans vergogne – si vous n'avez pas ce que j'appelle un sentiment de honte – vous pouvez être fier de l'acte honteux, vengeur, antisocial ou illégal que vous avez commis . Vous êtes réellement «libre» des sentiments normaux de culpabilité et de remords. Voici un exemple d'un tel sens moral perverti offert dans mon article:

Tout cela [comportement éhonté] est semblable au narcissisme pathologique dans lequel l'individu, bien qu'il soit encore harcelé par de profonds sentiments de doute et d'indignité, manifeste néanmoins une arrogance effrénée et un sens du droit. J'ai déjà travaillé avec un narcissique classique qui a éprouvé de grandes difficultés à maintenir des relations saines. À un moment donné, il a proclamé (et fièrement, à ce point!): «Dans ce monde, il y a deux sortes de personnes: les« donneurs »et les« preneurs ». Et je suis un "preneur". "Je me souviens de ma réaction immédiate à l'époque, pensant:" Comment peut-il dire cela? Si je me sentais comme ça, je ne voudrais certainement pas que quelqu'un le sache.

Mais c'est simplement à quel point les gens éhontés (dont beaucoup sont assez narcissiques) ont des rapports avec les autres. Dans le besoin désespéré de s'évaluer positivement – et de se valider vis-à-vis des autres – ils partagent (et sans aucun sens perceptible de honte) des choses que d'autres considèrent généralement comme éhontées, et prennent donc soin de se cacher. Dans leurs efforts pour se justifier, un comportement communément considéré comme présomptueux, impétueux ou scandaleux est présenté par eux comme tout à fait raisonnable et défendable, voire juste . Dans leurs efforts pour surmonter les vieux sentiments de honte, ils ont réussi (avec un succès qui peut être vraiment alarmant!) À soumettre tous les scrupules quant à la responsabilité de leur comportement. Aucune excuse n'est nécessaire, car ils n'ont pas vraiment l'impression d'avoir dit ou fait quelque chose de mal.

Je dois avouer que je résiste à une forte impulsion pour citer ce message honteux / éhonté dans son intégralité, car il me semble constituer une description étonnamment précise des comportements dont nous avons été témoins de la part de ces candidats présidentiels les moins orthodoxes. Mais sans doute, ce serait un acte éhonté en soi (!).

Je vais donc m'arrêter ici et conclure en disant simplement que je suis d'accord avec la grande majorité des commentateurs que les «excuses vidéo» subséquentes de Trump (et presque forcées) ne semblaient guère authentiques, sincères ou «à gorge profonde». pourrait- il s'agir de quelqu'un qui semble vraiment croire que sa supériorité (auto-présumée) lui donne le droit de parler et d' être avec les autres d'une manière qui les dégrade. Mais, comme de plus en plus de gens dans les médias semblent le reconnaître, un tel comportement finit par dégrader beaucoup plus Trump que par ceux qu'il dégrade.

En plus des deux publications complémentaires déjà mentionnées – «Quel est le côté obscur de ton côté obscur?» Et «Honteux ou éhonté», à tout lecteur intéressé à approfondir certaines de ces idées. . . ? "- J'ai aussi écrit un article intitulé" La vérité est-elle dans les yeux du spectateur? "," Donald Trump: est-il aussi imprévisible qu'il le semble? ", Ainsi qu'une série en 4 parties sur le phénomène aberrant est "le Donald". Il est intitulé: "Outrage et outrage: le secret de la popularité Trump" (parties 1, 2, 3, et 4).

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