Dans la Bible, supposant que les hommes pouvaient supporter plus d’une femme, ils étaient libres d’être polygames. La tradition dit que le roi Salomon avait 1 000 épouses. Cependant, depuis 2000 ans, la plupart des cultures occidentales ont adopté la monogamie… avec des exceptions annuelles.
Après de longs hivers, le printemps et la «fièvre du printemps» se succédèrent. À mesure que les jours s’allongeaient et que les cultures agraires semaient des cultures, de nombreux rituels religieux ont été créés pour demander à leurs divinités d’obtenir de bonnes récoltes et une fécondité de bétail. Ces rites incluaient souvent le relâchement des contraintes sexuelles, et certains impliquaient le sexe rauque, ivre, en public et en groupe.
Les fêtes sexuelles printanières avaient des aspérités. Beaucoup incluaient l’alcool, qui alimentait les agressions sexuelles des femmes et des hommes. Mais ce serait une erreur d’appeler les viols-athons des festivals sexuels du printemps. Au cours des années 1990, des chercheurs de l’Université de Chicago ont sondé 1 749 Américaines adultes et ont découvert que 5%, soit une sur 20, déclaraient avoir eu un partenaire sexuel au moins quatre fois par semaine. Certaines des femmes d’aujourd’hui ont une forte sexualité et tout porte à croire que cela a toujours été le cas. Les historiens s’accordent pour dire que lors des rituels sexuels de groupe liés à la fièvre du printemps, les femmes participaient souvent avec enthousiasme.
De l’Egypte ancienne à la Grèce
Les premiers rituels sexuels publics connus au printemps ont eu lieu dans l’Égypte ancienne. La mythologie égyptienne ancienne comprend un conte semblable à celui de Noé. Le dieu du soleil, Ra, a reculé devant la méchanceté de l’humanité et a tué presque tout le monde le long du Nil. Puis il a cédé et a récompensé les quelques survivants en inondant les champs de bière. Ils se sont saoulés et ont imploré Ra pour des récoltes abondantes. Ils se sont également livrés à des relations sexuelles orgiaques en public qui ont repeuplé l’Égypte. En commémoration, chaque printemps au moment de l’inondation du Nil, les Égyptiens organisaient des festivals de fertilité impliquant l’ivresse publique, la danse et les rapports sexuels en groupe. On ne sait pas quelle proportion de la population a participé, mais selon les historiens, beaucoup l’ont fait.
Le festival de fertilité égyptien a influencé la Grèce antique, où Dionysos était le dieu du vin, du plaisir, de la fertilité et de l’extase religieuse. Dans l’art ancien, Dionysos monte sur un char suivi de danseuses – les femmes nues, les hommes aux énormes érections. Les acolytes du dieu n’étaient pas particulièrement nombreux, mais ils le fêtaient lors de festivals appelés orgia (orgies). Les participants étaient tenus de s’abstenir de relations sexuelles pendant neuf jours à l’avance et avaient donc hâte de faire la fête.
Au début de Rome, le dieu de la fertilité était Liber. Les défilés du printemps l’honorant mettaient en vedette d’énormes phallus en bois sculptés, transportés dans la ville et à travers champs. Les fêtes du printemps de Liber ont abouti à un rituel sacré auquel participaient une femme noble mariée et un prêtre qui effectuait l’acte en public devant la communauté.
Bacchanales Romaines
Vers 200 avant JC, les Romains adoptèrent Dionysos, changeant son nom pour Bacchus. L’historien romain Livy a annoncé que les premières célébrations en l’honneur du dieu, Bacchanalia, avaient lieu trois fois par an et étaient réservées aux femmes qui s’étaient abstenues de sexe pendant 10 jours à l’avance. Mais finalement, Bacchanalia comprenait des hommes et, pendant des années, se déroulait tous les mois et mettait en vedette l’ivrognerie du public et la lascivité de la communauté.
En fin de compte, Bacchanalia a évolué vers le viol collectif de femmes et d’hommes, avec des murmures de sédition. Le Sénat romain n’avait pas d’objection à l’ivresse publique ni au sexe, mais ne pouvait supporter l’insurrection. En 186 av. J.-C., alors que Rome comptait près d’un million d’habitants, Livy signala l’arrestation de 7 000 bacchanaliens, environ 1% de la population, dont la plupart furent exécutés.
Malgré ce massacre, autour de la Méditerranée romaine, les rituels de fertilité printanière se sont poursuivis. Dans certains cas, des prêtres ont demandé aux dieux de bonnes récoltes lors de relations sexuelles publiques cérémoniales avec des prostituées du temple. Dans d’autres, certains fêtards se sont rendus dans des champs nouvellement plantés pour des orgies ivres.
Mardis Gras et Carnaval
Le christianisme ayant supplanté le paganisme, les vacances de Pâques au printemps ont suivi 40 jours de carême, une période de réflexion tranquille commençant le mercredi des Cendres. Mais la veille du mercredi des Cendres, tout le monde a fait la fête le mardi gras – en français, Mardi Gras, en espagnol, Carnaval. Depuis lors, le mardi gras et le carnaval sont célébrés avec un alcool copieux et le relâchement des contraintes sexuelles.
Plusieurs papes de la Renaissance ont célébré le carnaval toute l’année. En 1501, le noble et cardinal catholique italien Cesare Borgia, duc de Valentinois, organisa au Palais des Pales une fête mettant en vedette le pape, le haut clergé, et 50 courtisanes, qui dînèrent ensemble, puis se déshabillèrent et se déguisent.
La noblesse italienne de la Renaissance appréciait également les bals masqués: les mascarades. Beaucoup de masques présentaient des nez exagérés ressemblant à des érections. Les visages et les identités des participants étant obscurcis, les mascarades incluaient souvent le sexe en commun, qui évoluait parfois vers le viol et même le meurtre.
Au secours
Dans l’Angleterre médiévale, le rituel de la fertilité printanière, Beltane, a eu lieu à la fin du mois d’avril et s’est finalement installé le 1er mai. Les célébrants ont dansé autour d’un énorme symbole phallique, le pôle de mai, puis se sont rendus dans les champs, où ils ont bu et réalisé l’acte. En 1644, les puritains ont interdit le cortège du 1er mai.
En Angleterre et en Europe au XVIIe siècle, les bordels étaient monnaie courante et stratifiés par classe sociale. Les hommes de la classe supérieure ont également rejoint des organisations fraternelles ou des clubs de gentlemen. De nombreux clubs ont régulièrement passé des contrats avec des madames pour qu’ils envoient des dizaines de travailleuses du sexe dans leurs domaines respectifs afin de leur permettre de se défouler.
Cette tradition s’est poursuivie jusqu’au 20ème siècle. En 1961, des aristocrates britanniques et une foule de jeunes femmes ont participé à une fête au bord de la piscine dans une maison de campagne anglaise. Le secrétaire à la guerre John Profumo a joué avec la travailleuse du sexe présumée Christine Keeler, également impliquée dans un attaché de la marine russe et un espion présumé. Le scandale qui a suivi a presque fait tomber le gouvernement.
Amour libre
Les colons américains ont été surpris de constater que de nombreuses tribus amérindiennes n’ont aucun scrupule à s’appuyer sur la non-monogamie, qui assombrit la paternité. Les Indiens ont répondu: «Tu n’aimes que tes propres enfants. Nous aimons tous nos enfants. ”
De la Révolution américaine à la guerre civile, une petite minorité d’Américains ont rejoint les communautés utopiques frontalières, chacune avec ses propres règles en matière de relations. Les Shakers ont insisté sur le célibat. Les mormons ont embrassé la polygamie. Et en 1848, à Oneida, à New York, John Humphrey Noyes a créé une communauté «communiste». Tous les biens étaient détenus par le groupe et le mariage traditionnel était aboli au profit du «mariage complexe». Tout homme membre pouvait inviter une femme membre au lit. Les femmes pouvaient accepter ou refuser, mais la communauté s’opposait à l’exclusivité et encourageait les partenaires multiples. La plupart des Oneidans ont entretenu plusieurs relations sexuelles simultanées. À son apogée, la commune de Oneida était au nombre de 300. Elle dura 31 ans, jusqu’en 1879.
Au cours des années 1870 à Victoria, Victoria Woodhull, ancienne travailleuse du sexe, est devenue la première femme agent de change du pays. Elle a également promu «l’amour libre» – pas une promiscuité sans contrainte, mais des arrangements que nous appellerions balancer. Woodhull a condamné le mariage traditionnel pour asservir les femmes. Elle a encouragé les femmes à poursuivre leurs attractions en choisissant autant d’amants qu’elles le souhaitaient, même si les hommes étaient mariés.
Les racines du swing
Le swing américain moderne s’est développé pendant la Seconde Guerre mondiale sur des bases aériennes. Les pilotes de chasse américains ont subi de lourdes pertes. Les pilotes et leurs femmes ont compris que de nombreux tracts ne reviendraient pas. Avant que les hommes ne s’envolent, les couples de pilotes se sont mêlés sexuellement – on les appelait alors «échanges de femmes» – dans des rituels de rapprochement tribaux qui ont cimenté l’engagement tacite des voyageurs survivants et de leurs femmes de prendre soin des veuves. Les couples ont organisé des «fêtes-clés». Les hommes ont jeté leurs clés de la maison dans un chapeau. Les femmes ont ramassé les clés et passé la nuit avec l’homme dont elles ont ouvert les portes. Après la guerre, les échanges se sont étendus à l’ensemble de l’armée, puis aux communautés environnantes.
Aujourd’hui, la NASCA (North American Swing Club Association) regroupe plus de 350 clubs aux États-Unis et au Canada. Les conventions annuelles Lifestyle ont pris le contrôle de grands hôtels de villégiature, attirant des milliers de couples. Il existe également des centres de villégiature et des croisières échangistes, ainsi que des agents de voyages spécialisés dans les destinations de swing dans le monde. Pendant ce temps, seule une petite fraction du swing a lieu dans les clubs. La plupart se produisent dans des maisons privées, avec deux couples ou plus et parfois quelques célibataires. Des milliers de groupes de swing informels jouent dans les 50 États. Si cela vous intéresse, cherchez «swinging» ou «swing clubs» et n’importe quel endroit.
Références
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Tannahill, R. Sexe dans l’histoire . Stein et Day, NY, 1980.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bacchanalia
https://www.psychologytoday.com/blog/hide-and-seek/201707/the-history-and-psychology-the-orgy
