Un conseil d'amour d'Aristote

Dans mon livre Prince Harming Syndrome, je partage un article du New York Times sur la psychologie du mal qui incluait «The Psychopath Checklist».

Psychiatres criminels utilisent cette liste utile pour tester le potentiel de quelqu'un qui est un psychopathe hardcore, capable de commettre des crimes répétés et violents.

Devinez quels traits partagent les psychopathes?

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• Bagou
• Charisme extrême
• Besoin de toujours faire quelque chose
• Sentiments de haute estime de soi
• Mensonge pathologique
• De la clarté à l'ennui
• Indisponibilité émotionnelle

Pour m'amuser, tous ces adjectifs décrivaient aussi mon ancien petit ami, le Prince Harming, qui était un homme adorablement charismatique, amusant, actif et confiant. Mais à la fin, il s'est avéré être un tricheur couché à deux faces.

Quelle est la leçon d'amour apprise? L'un des principaux traits à rechercher chez un partenaire est un caractère fort attrayant.

Pensez-y un instant. Les bonnes valeurs de caractère ne sont pas seulement utiles au jour le jour, mais aussi pendant ces inévitables et inévitables conflits.

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Si vous et votre partenaire ne faites pas l'effort d'agir avec des valeurs fortes en période de désaccord, de déception, de stress, de crise, de tentation, de tristesse, de difficultés monétaires, de maladie, de vulnérabilité, de malentendus, votre relation en souffrira toujours!

En effet, John Gottman, le célèbre psychologue et chercheur qui dirige The Love Lab, dit qu'il peut prédire combien de temps durera un couple, non pas en étudiant comment un couple s'entend bien, mais en étudiant comment un couple ne s'entend pas bien. Une relation est seulement aussi forte que son maillon le plus faible – comment un couple gère ses défis.

La bonne nouvelle: si vous êtes impliqué dans ce que mon pote philosophe préféré Aristote a appelé une "relation de vertu partagée" – vous voudrez tous deux faire face au conflit en y faisant face avec des "valeurs de caractère fortes" et en le considérant comme "un laboratoire pour la croissance. "

Malheureusement, beaucoup de personnes sont impliquées dans les deux autres types de relations décrites par Aristote – ni l'une ni l'autre ne sont construites pour apporter le vrai bonheur.

Premièrement … Aristote mentionne les relations de plaisir – qui sont quand vous trouvez un partenaire qui est sur le sexe, la drogue et le rock 'n' roll. Vous partagez un sexe sans âme, passionné et badinage ludique, mais ça ne va jamais profond. Il s'agit de nourrir le corps ou l'ego – pas l'âme (ou le moi de base) afin que vous puissiez grandir en tant que personne. Ce sont essentiellement des sexmates ou des egomates – donc ils n'apportent jamais de bonheur réel.

Deuxièmement … Aristote   décrit les relations d'utilité – qui sont quand vous choisissez un partenaire dans l'espoir de recueillir le statut, le pouvoir, l'argent et la beauté. Un exemple connu: mec riche / trophée. (Ou ici à New York: fille riche / trophée gars!) Encore une fois, ce type de partenaire est sur le corps ou l'ego – pas âme. D'une certaine façon, ce sont des "souldmates" – pas des âmes sœurs – parce que vous vendez votre âme pour être avec eux – se contentant de la superficialité d'un porte-monnaie ou d'un eyecandymate ou d'un compagnon de statut.

En fin de compte, Aristote recommande fermement de chercher à construire ce qu'il appelle des relations de vertu partagée – où vous trouvez un partenaire qui vous met dans votre âme (cœur de soi) et défis et vous inspire amoureusement pour grandir dans votre potentiel le plus élevé. Un bon exemple est quand le personnage de Jack Nicholson dans As Good As It Gets dit: «Vous me donnez envie d'être un meilleur homme."

Selon Aristote, si vous voulez profiter d'une relation florissante construite pour durer longtemps, vous devez donner la priorité à la recherche d'une relation de vertu partagée – au lieu d'écraser sur   " Leurres superficiels" et "biens matériels"   (richesse, hotness, funniness, l'intelligence, la réussite, etc). Vous devez prendre le temps de voir au-delà des « leurres superficiels » de votre partenaire – se souvenant que la chimie chaude et torride finit par disparaître – et ce qui reste toujours en dessous est la véritable âme d'une personne … le vrai cœur … le vrai caractère.

Temps de la confession: Pour moi, "l'humour" est une qualité séduisante superficielle dans laquelle j'ai été absorbée par le passé. Je suis Silly Putty dans les mains d'un homme frigineux. Une fois, j'ai eu un petit ami qui m'a taquiné que le secret pour me mettre au lit était de casser cinq bonnes blagues dans une nuit. Il comptait ses blagues à mesure que la nuit avançait. Malheureusement, l'humour est une simple qualité décorative, parfois développée pour éviter de parler de problèmes réels. C'est pourquoi dans le passé, après quelques mois passés à sortir avec un "friggin 'drôle", j'ai été témoin de tous ces rires fabuleux de ha-ha-ha qui ont souvent fait couler des larmes, quand le véritable personnage en tant que celui qui évite la communication honnête, l'empathie chaude et le désir de croissance. Puis, quand j'essaie de relier l'âme à l'âme – le cœur au cœur – je suis accueilli par un gigantesque mur de coussins whoopee inamovible.

Fondamentalement, "friggin 'drôle" est seulement le plus petit conseil d'une personne. Pendant ce temps, l'âme / le noyau / le caractère d'une personne est le fondement d'une personne!

Pour l'anecdote: Aristote n'était pas contre le fait de trouver quelqu'un "friggin 'drôle" ou "friggin' sexy" ou "friggin 'riche." Aristotle croyait que ces qualités "de plaisir" étaient bonnes pour attiser la passion, dont les humains ont besoin notre moi le plus complet! Mais Aristote reconnaissait les «leurres superficiels » et les «biens matériels» étaient simplement ce qu'il appelait «les moyens pour les fins » du bonheur, et non « les fins finales », qui est toujours de devenir votre soi le plus estimé.

Comme l'a dit Aristote: Les hommes imaginent que les causes du bonheur résident dans les biens extérieurs. C'est comme si on attribuait une belle et belle lyre à la qualité de l'instrument plutôt qu'à l'habileté du joueur. "

Ou comme j'aime à dire: «Il est tout aussi facile de se plaindre d'un homme riche que de se plaindre d'un pauvre.» (Peu importe la richesse d'un partenaire si son comportement vous rend nerveux et misérable!)

Au sujet de l'argent, Aristote n'était pas non plus un fan de fainéants. Aristote a reconnu que le fait d'être pauvre – ou d'entrer en relation avec quelqu'un de pauvre – a apporté sa part de problèmes. Il a même admis que le manque d'une certaine richesse était autant un obstacle au bonheur que la privation de liberté! Il acceptait volontiers qu'une certaine richesse était nécessaire pour être heureux – tout comme des plaisirs corporels passionnants étaient nécessaires. Mais encore une fois, la richesse et les plaisirs corporels étaient de simples moyens pour atteindre le but du bonheur, ces dernières étant de nourrir votre âme, afin que vous puissiez atteindre votre niveau de soi le plus estimé.

En résumé, la grande astuce d'Aristote pour le bonheur:

Arrêtez de vous concentrer sur la recherche d'un M. ou Mme Right! Au lieu de cela, concentrez-vous sur la recherche du plan de vie – le chemin qui vous mène à votre potentiel le plus élevé. Puis, quand un M. ou un Droit Potentiel se présente, vous devez vous demander si cette personne risque de vous envoyer en spirale vers le Plan de Vie Faux – ou vous conduire vers le haut pour devenir votre Soi le plus élevé dans une direction de Plan de Vie.

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Pour en savoir plus sur Karen Salmansohn, consultez son site Web à http://notsalmon.com/

Pour plus d'informations sur PRINCE HARMING SYNDROME, cliquez sur cette ligne que vous lisez ici, tout de suite.

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