"La conviction persiste – bien que l'histoire montre qu'il s'agit d'une hallucination – que toutes les questions que l'esprit humain a posées sont des questions auxquelles on peut répondre en termes d'alternatives que les questions elles-mêmes présentent. Mais en réalité, le progrès intellectuel se produit généralement par l'abandon pure et simple qui résulte de leur vitalité décroissante et d'un changement d'intérêt urgent. Nous ne les résolvons pas: nous les dépassons. "
John Dewey dans L'Influence du darwinisme sur la philosophie
Dites-moi, êtes-vous un Homoousian ou un Homoousian?
Vous ne connaissez pas les termes? Au deuxième siècle, les têtes ont roulé sur la différence entre ces deux camps. La culture intellectuelle était toute enflammée de savoir si Jésus était fait de la même substance que Dieu ou un autre, et les deux factions, violentes dans leur conviction, passaient par ces deux noms dont la quasi-indiscernabilité reflète le genre de "même différence" indifférence de nous avons à propos de la question aujourd'hui. La culture intellectuelle a, comme l'a suggéré Dewey, sur la question de savoir si Jésus et Dieu sont faits de la même substance.
Puisque je vous pose des questions, en voici une autre: Depuis combien de temps avez-vous cessé de nourrir vos rochers de lune kangourous pour animaux de compagnie?
La culture intellectuelle reste bloquée sur des questions qui contiennent de fausses suppositions tellement cachées qu'il nous faut un certain temps pour remarquer que nous les fabriquons. Nous surmontons ces questions lorsque les fausses suppositions deviennent aussi flagrantes que les miennes que vous avez à la fois un kangourou pour animaux de compagnie et l'accès à une quantité suffisante de roches lunaires pour le nourrir.
Cela peut prendre des années, des siècles ou même des millénaires pour repérer les fausses suppositions. Quand il y a une question que nous répétons depuis très longtemps sans avancer, la recherche de fausses hypothèses cachées est un bon pari pour sortir de l'impasse.
La culture intellectuelle est restée bloquée pendant des millénaires sur la question de savoir si nous avons le libre arbitre ou si nous sommes déterminés de manière déterministe à nous comporter comme nous le faisons. Nous faisons des allers-retours, des factions emphatiques dans leurs arguments pour et contre, mais qui ne gagnent pas de terrain. Je ne vais pas raconter tout le débat ici. Je vais vous rafraîchir l'esprit, avec ce mignon, pro-déterminisme limerick:
Il y avait un jeune homme qui a dit "putain".
Car il semble certainement que je suis
Une créature qui bouge
Dans des rainures immuables
Je ne suis même pas un bus; Je suis un tram.
Un nouveau domaine de recherche scientifique appelé «dynamique émergente» a exposé nos fausses hypothèses cachées sur le libre arbitre, que je vais essayer de distiller pour vous ici.
Nous supposons que le libre arbitre est exercé par un petit gars, un agent, un homunculus, une âme, une figure d'action indépendante et invisible qui manipule l'équipement lourd du monde physique, exerçant des actes de "Volonté" sans contrainte qui déplacent la matière, parfois même les montagnes.
Notre image de cet agent libre est fondamentalement, le mini-moi de Dieu. Dieu, nous sommes intuit est un agent indépendant, invisible et indivisible qui peut déplacer des montagnes, indépendamment des montagnes qui le déplacent. Dieu n'est pas un tramway; c'est un bus, libre de diriger où il veut. La question du libre arbitre est de savoir si nous sommes comme cela, exerçant une «volonté» indépendante et non contrainte sur le monde. La métaphore implicite de la source de Dieu ou du Libre arbitre est en réalité une âme, un point d'origine indépendant pour le comportement «volontaire».
Quand nous pensons à un point d'origine du comportement voulu, en particulier un comportement invisible comme Dieu ou une âme, nous le considérons comme un point vraiment pas nécessairement minuscule, mais indivisible et solide sans parties et rien qui bouge à l'intérieur. Le mot grec pour de telles choses est «atome». Comme les points unidimensionnels que vous avez appris en géométrie, les atomes sont des fictions utiles, mais ce sont décidément des fictions. Les physiciens ont abandonné les atomes il y a quelque temps. Même dans les sciences physiques, nous n'apportons rien de solide, pas de parties en relation dynamique (c'est-à-dire en mouvement) les unes avec les autres. Ce n'est pas que les quarks sont les nouveaux atomes indivisibles. Ils sont aussi composés de parties en relation dynamique.
Dynamique émergente est le domaine scientifique dans lequel nous essayons de comprendre comment la dynamique particulière des soi conscients comme vous et moi émerge de la dynamique particulière de la vie, qui émergent de la dynamique de la chimie.
La percée de la dynamique émergente sur le libre arbitre est la suivante: lorsque nous passons de la chimie à la conscience, la contrainte joue un rôle de plus en plus important. C'est contre-intuitif, mais les individus conscients comme vous et moi sont libres parce que nous sommes contraints.
Les gens, les prétendus agents du libre arbitre, ont beaucoup de parties mobiles qui interagissent de manière complexe avec des normes précises précises. Je veux dire, regarde-toi. Si vous étiez conçu et fabriqué, ce que vous n'étiez pas, vous seriez vraiment une machine très sophistiquée.
Prendre ta main. Polyvalent, innovant, clairement instrumental dans votre liberté d'agir sur le monde, et clairement libre de faire tant à cause de ses contraintes serrées, la précision avec laquelle les articulations articulent et interagissent, la tension et la résistance à la traction de ses tendons, tout cela détail neurologique exquis.
Prenez une roulette qui, contrairement à vous, est conçue et fabriquée. Le plus grand soin consiste à donner à cette balle toute la liberté de tomber là où elle le pourrait. Encore une fois, cette liberté dépend de tolérances serrées et de précision, de la façon dont les fentes sont usinées à la même hauteur, largeur et profondeur de sorte que la roue ne soit pas sollicitée et que la balle ait le même potentiel.
"Equipotentialité", le potentiel égal à aller de cette façon ou cela ne vient pas facile, et pourtant l'évolution, qui donne comme vous, capable, par exemple, de concevoir et de concevoir des roues de roulette, accumule en quelque sorte des contraintes serrées qui augmentent des quantités d'équipotentialité possibles.
Ces jours-ci, j'utilise la technologie de la synthèse vocale pour écrire ces essais. Il a fallu des décennies de travail de précision aux ingénieurs du logiciel pour me fournir cette nouvelle technologie de libération de mes idées. Il a fallu beaucoup plus de temps pour que les humains développent une capacité de langage et la précision avec laquelle votre langage fonctionne. La langue, vous vous en souvenez, était un peu difficile à apprendre, mais elle en vaut la peine car elle vous libère pour exprimer tout ce que vous pourriez vouloir transmettre. Et la langue est difficile à utiliser aussi. Cette semaine par exemple, j'essaie de contraindre l'ambiguïté du mot «volonté». Je veux contraindre votre interprétation, alors quand, par exemple, vous lisez les mots «le libre débat», vous n'avez pas d'égal potentiel de penser que je fais référence aux personnes libres qui vont débattre. Je veux vous coincer avec une idée particulière qui, je pense, pourrait nous libérer de l'impasse millénaire.
Parce que le dancehall est un environnement sûr et étroitement contrôlé, vous pouvez danser librement. Parce que la pianiste joue d'un instrument si étroitement conçu, elle est libre d'explorer et de créer. Parce que la scientifique travaille dans un établissement si magnifiquement contrôlé, elle peut vraiment chasser les confitures, découvrant l'imprévu. Parce que le programmeur informatique travaille avec du matériel et des logiciels stables, il peut générer la nouvelle application de tueur qui me libère des contraintes de frappe.
Les hypothèses cachées qui valent la peine d'être dépassées sont les suivantes:
L'approche dynamique émergente du libre arbitre se concentre sur les nouveaux types de contraintes qui émergent aux origines de l'évolution. La vie a une ouverture sur elle, une capacité à accumuler de nouvelles adaptations, de nouvelles complexités qui permettent aux organismes libres de proliférer, et de générer de vastes écologies, des réseaux complexes de contraintes et de possibilités. La chimie est déterminée mais la vie ne l'est pas. Il y a un certain déphasage dans les relations dynamiques des systèmes vivants qui fait que les kangourous sont différents des roches lunaires. Et non, ce n'est pas que nous soyons en quelque sorte semés d'atomes de magie invisibles et magiques. Nous sommes encore de la chimie, mais sous de nouvelles contraintes, la théorie dynamique émergente commence à se révéler.
Une fois que nous cessons de penser au libre arbitre comme étant l'exercice d'un agent désincarné entièrement libre et que nous le voyons comme un produit d'une équipotentialité en constante évolution à travers l'accumulation de contraintes, nous passons aux mauvaises questions et passons aux bonnes. Comment l'évolution commence-t-elle? Qu'est-ce qui a changé avec la vie qui a généré la capacité d'accumuler des contraintes adaptatives, les resserrements qui ont relâché les choses pour la vie? Comment le comportement significatif libéré par la vie diffère-t-il du comportement physique déterministe? Comment les contraintes particulières de la conscience émergent-elles de la vie?
Cet article a beaucoup plus trait à la liberté qu'à la volonté. Dans un article de suivi, je rapporterai la dynamique émergente par laquelle émergent les êtres sensibles. Les soi sont des systèmes dynamiques, non pas ces «Atomes de Volonté» mythiquement solides et indivisibles qu'il nous faut dépasser, mais néanmoins les lieux d'affirmation que nous nous savons être, capables d'agir sur le monde, nageant en amont contre le courant.
