Vivre dans la culture du porno

Est-ce que quelqu’un s’en soucie?

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As-tu assez entendu parler des sexcapades de Stormy Daniels avec Donald Trump? Ou son prétendue affaire de neuf mois avec Karen McDougal? Ou les cassettes Access Hollywood sur le fait d’embrasser et de saisir les parties intimes des femmes?

Qui a pensé que nous serions en train d’écouter de telles histoires, nuit après nuit, à l’écoute de l’homme qui occupe la plus haute fonction publique du pays?

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OK, il y a Bill Clinton et l’obsession médiatique ultérieure pour le sexe oral, mais cela semble une aberration à la lumière des présidences sexuellement insignifiantes de George W. Bush et de Barack Obama.

Juste quand avons-nous réalisé (et acquiesçant) le fait que nous vivons dans une culture du porno?

J’avoue que j’ai été choqué de découvrir – de Peggy Orenstein ( Girls and Sex , 2016) et Nancy Jo Sales ( American Girls: médias sociaux et vie secrète des adolescents , 2016) – que les adolescents formulent leurs idées sur la sexualité adulte en ligne .

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Pourtant, cette nouvelle semble dépassée par rapport à un article de Maggie Jones dans le New York Times Magazine (7 février 2018) qui décrit une classe de lycée sur «l’alphabétisation au porno» où des adolescents des deux sexes regardent des films classés X analytiquement Le porno est-il réaliste? Quels éléments sont clairement mis en scène: scriptés, agis, dirigés? Les partenaires sont-ils aussi amusants que cela puisse paraître? La pornographie est-elle un outil d’apprentissage utile, en particulier en l’absence de guidance parentale ou d’éducation sexuelle dans les écoles publiques?

Les livres et articles ci-dessus ont été écrits par des adultes objectifs et sobres et chacun se préoccupe de la voix des jeunes eux-mêmes, qui semblent extrêmement vulnérables dans leur ignorance: des différents moyens de contraception, de la prévalence des maladies sexuellement transmissibles; et comment les filles et les femmes atteignent le plus efficacement l’orgasme. Et c’est une courte liste de leurs questions et préoccupations.

Comment la pornographie dure va-t-elle apprendre à ces enfants à établir le type de relation qui inclut la communication de leurs souhaits, espoirs et désirs profondément ressentis, en plus de leurs préférences sexuelles?

Le comportement des adolescents est certainement plus complexe que cela, mais nous sommes tous conscients de la recrudescence des accusations de viol et de harcèlement sexuel sur les campus universitaires, impliquant souvent une consommation excessive d’alcool.

De peur que nous ne nous sentions complaisants que de tels incidents se produisent uniquement sur la base d’établissements d’enseignement supérieur, nous devrions envisager l’émergence du mouvement #MeToo, qui documente le harcèlement des femmes adultes sur le lieu de travail. Et de peur de nous réconforter avec la fiction selon laquelle un tel comportement est confiné au monde de Hollywood, Bill Cosby ou Harvey Weinstein, soyez témoin des revendications contre des maîtres du commerce tels que Roger Ailes ou Elliott Broidy.

Ma définition de la pornographie ne repose pas sur l’imagerie d’actes sexuels spécifiques, mais plutôt sur la représentation de l’intimité physique en l’absence d’un engagement émotionnel. La pornographie représente une rencontre sexuelle comme une question d’excitation et de libération. Il peut répondre aux souhaits, aux fantasmes ou aux désirs d’un individu, mais n’offre pas le plaisir ou la consolation de s’engager avec une autre personne aussi complexe et mystérieuse que soi. Qu’il soit conçu pour plaire aux hommes ou aux femmes, il s’agit de “s’en sortir”.

Je suis d’accord avec Orenstein, Sayles et Jones pour dire que les jeunes privés de sources de conversation honnête sur la sexualité ont besoin d’autres moyens d’information qui les guideront dans leur vie d’adulte. Ce que je déplore dans ce scénario de sex-ed via le porno, c’est la perte de la discussion franche sur la façon dont le sexe et l’intimité – notre besoin de se sentir pris en charge, respecté et compris – sont inextricablement liés.

Le sexe est un besoin biologique puissant que personne ne contesterait. Qui parmi nous est prêt à jeter la première pierre à un gars ou à une fille qui prend une décision précipitée ou irresponsable sur la seule base de l’attraction physique? Pensez à “Cat Person”, une histoire récemment publiée dans The New Yorker (qui est devenue virale sur Internet), dans laquelle une jeune femme a des relations sexuelles avec un homme qu’elle ne sait pas parce qu’elle le veut mais parce qu’elle est un peu les choses vont trop loin (elle croit) à reculer.

Ai-je déjà fait une chose pareille? Euh, ben oui.

Pourtant, ma propre introduction au sexe ne venait pas de Pornhub, et encore moins d’un film classé X dans une partie mal famée de la ville, mais du roman classique de DH Lawrence, Lady Chatterley’s Lover. Publié pour la première fois en Italie en 1928, il a fait l’objet d’un célèbre procès d’obscénité au Royaume-Uni en 1960. Sorti aux États-Unis par Grove Press, il avait l’attrait puissant de l’interdit. En lisant ce roman en tant qu’adolescent tardif, ce que j’ai appris à attendre du sexe, ce n’est pas simplement «sortir» mais une magnifique communion de corps et d’âmes – un moyen de transcender les limites de l’individualité individuelle – ont osé décrire.

Je vous concède que Lawrence était plus intéressé par la gratification masculine que féminine. Cependant, en tant qu’adolescent, mon idéal de consommation sexuelle a été formé par une représentation de l’implication physique et émotionnelle, et non par l’imagerie sans cœur et sans âme de la pornographie.

À mon avis, une culture du porno est une culture dans laquelle nous ne cherchons pas à établir des relations positives, mutuellement gratifiantes, mais plutôt à nous utiliser mutuellement pour obtenir un gain ou une satisfaction personnelle. La culture du porno ne concerne pas seulement le sexe et je ne plaide pas en faveur de la censure. Je plaide plutôt pour la réflexion.

Voici quelques questions que je me pose.

Si les partisans évangéliques de Trump sont disposés à lui donner un “Mulligan” (un terme qui fait référence à une sorte de “tricher” dans le golf) sur les enregistrements d’Access Hollywood et un autre sur les allégations de Stormy Daniels et Karen McDougal, notre fin d’indulgence?

Sommes-nous entrés si profondément dans la culture du porno, que nous considérons que c’est la norme non seulement pour la façon dont nous nous traitons les uns les autres au lit, mais aussi pour nous comporter dans les sphères plus larges de la famille, de la communauté, des affaires et politique? C’est-à-dire que vous faites tout ce qu’il faut pour obtenir ce que vous voulez.

Plus froidement, et si personne ne s’en soucie?

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