5 faits sur la honte chrétienne américano-asiatique

Source: Christianisme aujourd'hui

Le christianisme est en croissance parmi les Américains d'origine asiatique aux États-Unis et à l'étranger.

Cependant, plus le christianisme se convertit, plus le risque de honte religieuse aggrave la honte culturelle est réel.

En tant que thérapeute spécialisé dans la honte et les addictions, voici cinq domaines de la honte que je vois affliger la communauté chrétienne américano-asiatique.

1. Amour conditionnel : Beaucoup d'Américains d'origine asiatique, y compris les chrétiens, développent une image déformée de soi et de Dieu en raison de l'accent culturel sur l'enseignement supérieur, la carrière, les relations, etc. Leur capacité à s'aimer inconditionnellement est compromise. Ils souffrent d'une faible estime de soi et se battent avec le complexe «assez bon» (c.-à-d. «Suis-je assez bon?

• Des moyens ultra rapides pour décrocher un emploi
• Danger pour soi-même et les autres
• L'inégalité à la hausse? Travailleurs d'Amérique Adapt!
• Chene Walz sur le counseling et le coaching des étudiants en art au SCAD
• Un meilleur apprentissage grâce à la récréation

2. Honte de déshonorer la famille : Le fait de simplement partager les réalités de l'éducation peut donner l'impression de déshonorer et d'humilier la famille. Ainsi, de nombreux clients asiatiques-américains au début de la thérapie diront simplement: «Mes parents ont fait de leur mieux», sans honnêtement affronter le chagrin de la négligence. Ceci est un obstacle important dans la thérapie; l'incapacité d'être «réel» avec ses émotions en laisse beaucoup sans les compétences de l'intimité émotionnelle.

3. Sécurité basée sur les idoles : Les Américains d'origine asiatique trouvent leur sécurité dans un certain nombre d'idoles culturelles: prestige, richesse, succès scolaire, succès financier, succès professionnel, succès conjugal, etc. En raison de l'expérience des immigrants, le succès et la sécurité financière sont souvent entrelacés. Les Américains d'origine asiatique sont souvent poussés à trouver leur sécurité dans ces idoles au lieu de compter sur le Seigneur.

4. La repentance nécessite une reconnaissance : La repentance dans la communauté chrétienne exige la reconnaissance de ses péchés. Mais dans une église asiatique où la culture peut remplacer le Christ, la reconnaissance de sa dépravation et de sa chute peut ne pas être prise en compte. Par exemple, le besoin de sécurité financière peut rendre difficile la dîme pour les Américains d'origine asiatique. Un client peut dîmer et sentir qu'il / elle fait confiance à Dieu pour réaliser plus tard que c'est un domaine qui est en conflit avec le message de la famille pour économiser de l'argent.

• S'éloigner de l'échelle (et ne jamais y retourner)
• Bloqué en tant qu'écrivain ou artiste? 5 clés pour aller de l'avant
• Neurofeedback: traiter la cause, pas les symptômes
• Perturbations de l'attachement: percée majeure dans le traitement
• Grandin appelle à un mentorat aux pourparlers TED

5. La honte n'est pas la culpabilité : Lorsque les clients éprouvent de la honte, ils peuvent penser qu'ils éprouvent une culpabilité ou une repentance saine. Cette honte illégitime engendre plus de honte et ne fait rien pour se rapprocher de Dieu. Il s'agit de l'auto-punition et de regarder à l'intérieur. Une approche plus saine met l'accent sur le remords et la réconciliation – regarder vers l'extérieur pour rétablir les relations plutôt que de se sentir comme quelqu'un qui ne mérite pas les relations. Mais les Asiatiques avec une mentalité basée sur la honte luttent pour accepter le pardon et rester coincés dans un cycle de jugement.

Les clients asiatiques-américains croient souvent qu'ils sont imparfaits, défectueux et inadéquats, soit à leurs propres yeux, soit aux yeux de ceux qui les entourent. Ces pensées négatives émanent de ces six domaines distincts. Les citations suivantes sont des exemples de clients asiatiques américains que j'ai conseillés.

Honte académique, pour ne pas avoir obtenu de bonnes notes. "Ma mère a fait beaucoup de honte sur moi et mon frère. Maman était super intelligente et a dit: «J'étais numéro un dans tout, pourquoi n'êtes-vous pas? "

Honte physique , pour ne pas être assez "blanc". «J'ai été taquiné par des amis blancs à propos de mes yeux … ils disaient des choses comme des« yeux bridés »ou« peux-tu vraiment voir? ».» La pression pour se conformer aux normes occidentales de beauté chirurgie à double paupière et autres procédures.

Honte émotionnelle , pour ne pas contrôler les émotions négatives. Une mère a dit à propos de son fils suicidaire: «Pour moi, il est faible et je lui dis qu'il devrait être fort, beaucoup d'enfants grandissent avec des familles monoparentales. Je dis s'il veut se suicider, "allez-y"!

La honte religieuse , pour ne pas avoir gagné l'amour de Dieu. «J'ai eu un avortement, je sais que Dieu doit me détester depuis que j'ai fait une chose si horrible.» Cette étudiante d'âge universitaire n'a jamais partagé cela avec quelqu'un de sa famille par peur du jugement et de l'ostracisme.

Honte comportementale , pour ne pas être à la hauteur des attentes. "Ma sœur est passée d'une carrière professionnelle à une carrière musicale et mes parents n'étaient pas contents. Ils n'iraient pas à ses spectacles ou n'écouteraient aucune des chansons qu'elle a produites. Professionnellement, ils ne se soucient pas de ce qu'elle fait et je ne veux pas que cela m'arrive. »Ce client est resté dans son domaine d'ingénierie pour recevoir la bénédiction et l'acceptation de ses parents.

Honte culturelle , pour son origine ethnique ou ses coutumes. «Les enfants se sont moqués de moi pour parler chinois, alors je me suis assuré de ne jamais le parler en public. Quand mes parents ont parlé en chinois, j'ai parlé en anglais. "

Surmonter la honte

Ce que nous pouvons faire en tant qu'individus, communautés ou églises, c'est illustrer la décision de mettre le Christ au-dessus de la culture. En thérapie, j'ai tendance à partager plus sur ma propre vie (divulgation thérapeutique) que je le ferais avec un client traditionnel. Si vous êtes en position de pouvoir (membre du clergé, enseignant, etc.), vous êtes considéré comme une figure d'autorité et vous serez peut-être plus respecté si vous êtes prêt à aider les personnes honteuses à ressentir votre vulnérabilité émotionnelle.

Dans les églises, il peut même y avoir de petites occasions de parler du processus de la honte et de la façon dont cela empêche les gens de partager. En thérapie, nous appelons cela parler de processus derrière le sujet. Au lieu de faire pression sur les gens pour qu'ils partagent des aspects inconfortables, nous pourrions d'abord commencer par discuter de ce que ce serait de parler de ces sujets (p. Ex. Sentiments ressentis, honteux, exclus, etc.). Ceci est riche en soi et peut souvent favoriser plus de confiance et de croissance que simplement se sentir obligé de partager sur des sujets que l'on n'est pas prêt à partager.

Finalement, revenons à la Parole et aidons les chrétiens à réaliser ce à quoi ressemble l'élévation du Christ au-dessus de la culture en soulignant comment le sang de Christ a payé le prix de notre honte. Il permet également de relier les personnes ayant des antécédents similaires (p. Ex., Le divorce, la faillite, la toxicomanie, etc.) afin qu'elles sachent qu'elles ne sont pas seules.