Ashbury Park Press m'a demandé d'ajouter un mot à leur débat intitulé «Nous devrions être un creuset ou une belle mosaïque». Compte tenu de la diversité croissante des organisations, les questions d'immigration et d'identité sociale sont des préoccupations importantes pour de nombreux dirigeants et gestionnaires. S'il vous plaît voir ma contribution au débat ci-dessous.
En 1903, l'éminent érudit WEB Du Bois a proclamé que «le problème du XXe siècle est le problème de la ligne de couleur». En 1944, l'érudit Gunnar Myrdal a qualifié ce problème de dilemme américain, mais il était optimiste problème racial. Près de trois quarts de siècle plus tard, il semble que l'optimisme de Myrdal soit injustifié et que la proclamation de Du Bois soit mise à jour car le problème du XXIe siècle est toujours le problème de la ligne de couleur. Même si la métaphore du melting-pot remonte à la fin des années 1700, ce n'est que cinq ans après la proclamation de Du Bois qu'elle est largement utilisée pour décrire le désir des Blancs et des non-Blancs de s'assimiler aux Américains Blancs dominants. -Saxon culture protestante. Par conséquent, adopter la position que l'Amérique devrait être un grand melting-pot soutient essentiellement une idéologie de la suprématie blanche américaine. Puisque je désavoue une telle idéologie, j'affirme que l'Amérique devrait être une belle mosaïque.
Une mosaïque est une image ou un motif composé de plusieurs carreaux de couleurs différentes. Chaque tuile de couleur est distincte et entière dans son propre droit, mais joint d'autres tuiles pour devenir collectivement une seule pièce d'art. Si les carreaux sont assortis à la mode, alors cette seule pièce d'art peut être une belle mosaïque. Cependant, si une seule tuile est manquante, ternie ou égarée, la mosaïque perd sa beauté et devient incomplète. Dans un article de 2005, Georgia Chao et Henry Moon ont présenté le terme de mosaïque culturelle comme un cadre permettant d'articuler comment les cultures mondiales et locales influencent les comportements et les croyances des individus. Ces influences culturelles sont importantes pour l'identité sociale des personnes et devraient être accueillies dans une société démocratique plutôt que d'être éteintes. Malheureusement, sauf si vous êtes un WASP, alors beaucoup de parties de vos identifications et de vos cultures peuvent se sentir mal accueillies et éteintes en Amérique. En fait, en 2005, à travers plusieurs études, Thierry Devos et Mahzarin Banaji ont trouvé que lorsque les gens pensent au mot américain, ils le voient implicitement comme synonyme d'être Blanc. Alors que les immigrants blancs européens peuvent adopter une nouvelle identité affirmative américaine qui les représente et institutionnaliser leur être comme norme normative, les non-Blancs sont exclus.
Si le désir est de s'assimiler pour devenir un melting pot, alors nous devrions nous être assimilés à la culture des Amérindiens. Pourtant, nous connaissons l'horrible histoire de la raison pour laquelle le degré de notre assimilation n'est pas jugé par cette norme. De plus, les Afro-Américains, les Latino-Américains et les Asiatiques ont également apporté des contributions inestimables à ce pays, mais ces identités ne sont jamais promues comme le creuset auquel d'autres groupes devraient s'assimiler. Donc, bien que l'Amérique devrait être une belle mosaïque, elle ne l'est pas. Beaucoup trop de tuiles américaines sont manquantes, égarées, laissées pour compte, privées de leurs droits, exclues, subjuguées, maltraitées, brisées et opprimées. Au lieu de cela, la mosaïque de l'Amérique est une œuvre d'art laide et incomplète qui a besoin d'artisans qualifiés pour la réparer et la compléter. Jusqu'à ce que cela se produise, le dilemme mosaïque de l'Amérique sera toujours le problème de la ligne de couleur.
Consultez les autres essais ici et je me réjouis de votre participation à la conversation.
Dr. Holmes peut être contacté sur Twitter @OHIV.
Image: Roberto Nardi, Institut archéologique d'Amérique
