Travaillant avec tant de cas de divorce au cours des années, j'entends souvent parler de la notion d'équité. Des plaintes telles que: "Je ne peux pas croire qu'il est heureux avec cette femme après avoir ruiné notre famille. Ce n'est pas juste! "Ou" J'ai sué des balles pour chaque centime que nous avons. Les tribunaux s'en fichent. Ils lui ont juste confié la garde, en me séparant de mon argent durement gagné. Parlez d'injuste! "
En effet, nous avons tous appris depuis l'enfance que les choses dans la vie devraient être justes. Les enfants (mes enfants inclus) se plaignent souvent aux parents: ce n'est pas juste! C'est généralement à cause de certaines injustices perçues; que ce soit leur frère ou leur sœur qui finisse la crème glacée, ou c'est leur parent, qui refuse de les laisser rester éveillés. Nous portons tous un sentiment de justice et d'être lésés à bien des égards, mais cette sensibilité nous aide-t-elle vraiment à long terme? Je ne suis pas si sur.
Tandis que j'applaudis les parents pour enseigner le fair-play et soutenir les nations pour essayer de créer un terrain de jeu plus équitable et plus égalitaire, il y a des fois que je pense que le mot «juste» est juste un autre mot méchant. Il y a de la peine dans la notion de juste. Parfois, il est important de garder le sens de la justice (que votre monde soit juste) et parfois vous devez être assez adulte pour y renoncer.
En tant qu'adultes, notre sens de l'équité s'offusque lorsque nous percevons la façon dont les gens au pouvoir semblent s'en tirer avec des choses dont nous, citoyens ordinaires, serions tenus responsables. Le monde a toujours été injuste, alors pourquoi tout devrait-il être différent maintenant? Pourquoi certaines personnes devraient-elles naître dans l'argent alors que d'autres naissent dans la pauvreté? Pourquoi certaines personnes devraient-elles être en meilleure santé, ou plus belles ou plus charismatiques que d'autres? Le monde n'a jamais été juste. Mais nous voulons mieux. Nous voulons imposer un sens de la justice à ce monde injuste, et cela peut être la plus noble des entreprises. Par exemple, en ces temps d'angoisse économique, cela nous irrite quand certains acteurs de la finance semblent s'être débarrassés de ce que nous percevons comme de la corruption. "Ils ont aidé à causer nos problèmes, nous les avons renfloués, et maintenant ils ramènent à la maison de gros bonus? Ce n'est pas juste. »Ce sentiment d'injustice peut être perçu aujourd'hui dans les manifestations« Occupons Wall Street »qui bouleversent le monde, dans une tentative naissante de répondre à une croyance selon laquelle notre système économique est fondamentalement injuste.
Je suis sûr que ces manifestants sont sur quelque chose. Mais ce n'est pas nouveau, pas de loin. En cas de divorce, tout est injuste. Vous pouvez vous marier pendant vingt ans, et tout à coup votre femme ne veut plus d'avenir avec vous. "Qu'est-ce que j'ai fait?" Vous pouvez demander. Elle répond que «vous ne comprenez pas» et elle continue en disant qu'elle «mérite» un peu de bonheur. Pourquoi ne t'a-t-elle pas dit il y a dix ans, alors tu aurais au moins pu commencer une nouvelle vie à quarante ans plutôt qu'à cinquante ans? Pas juste. Et qu'en est-il du fait que certaines personnes font exploser des familles et des mariages et sont effectivement plus heureux qu'avant. Peut-être que les enfants s'entendent bien mieux avec la nouvelle petite amie de leur père qu'avec vous. Aussi, pas juste. Mais il n'y a personne à qui protester, et peu de tribunaux rétabliront les choses.
D'après ce que j'ai vu dans la vie, le monde est souvent injuste, du moins d'un point de vue humain. Nous avons nos traditions religieuses, comme le christianisme avec sa foi dans l'existence du paradis et de l'enfer. Ou, le judaïsme, une religion qui croit en un Dieu de justice. Et, que vous soyez chrétien, juif, musulman, bouddhiste ou agnostique, nombreux sont ceux qui sont rassurés par la notion spirituelle que «ce qui se passe». Ces croyances renforcent notre sentiment que les choses ont un sens, même quand elles ne le font pas. Ils nous rassurent que l'équité dans la vie n'est pas toujours visible. De mon point de vue, ces idées sont étrangement gratifiantes. Si méfiant, que j'ai tendance à les voir comme des moyens de se sentir moins lésés dans un monde qui fournit beaucoup de mal.
D'autres croient qu'ils vont trouver justice dans le système judiciaire. Et, les tribunaux donnent parfois des résultats équitables, mais le système de justice est géré par les gens et est donc lourd d'imperfection humaine. C'est le meilleur système que nous avons actuellement, mais ce n'est pas un mot que j'appliquerais généreusement à cette institution.
Le vrai problème est que lorsque les choses ne se déroulent pas d'une manière «juste», les gens malheureux peuvent se sentir désespérément amers sur leur douleur et leur colère pendant des années. Nous connaissons tous des gens qui, d'une manière ou d'une autre, ne se remettent jamais de leur blessure, que ce soit à cause d'un divorce ou d'une autre injustice. Ils semblent s'accrocher à leurs blessures comme un insigne de leur victimisation.
Considère ceci. Même si vous avez été maltraité, comme dans un mariage épouvantable, une situation de maltraitance ou un scandale financier, le maintien de votre indignation vous définit pour toujours par cette blessure et non par la bénédiction de tout ce qui vous reste sur cette planète. . Même si vous avez la malchance de souffrir d'un trouble de stress post-traumatique (SSPT), vous n'êtes pas la victime que vous avez subie et vous ne devriez pas être identifié comme tel. Vous êtes un être vivant avec dignité et une vie de valeur. Même avec un TSPT basé sur la biologie, rappelez-vous que vous êtes une personne souffrant du TSPT et pas seulement un diagnostic. Tout ce qui se passe dans la vie n'est pas bon, mais il y a un moyen d'avancer. Vous devez pleurer votre perte (qui peut être financière, physique ou peut-être la perte de votre innocence) au mieux de vos capacités, faire face à la réalité et embrasser la vie. Fair peut être un mot malheureux de quatre lettres; un moyen de rester coincé dans le passé, au détriment de tout le monde autour de vous.
En effet, même nos grandes traditions ne sont pas satisfaites d'une vision simpliste du bien et du mal: qui est puni et qui est récompensé. Vous avez peut-être entendu parler des Livres canonisés de Job et d'Ecclésiaste, qui sont des textes anciens qui traitent de la nature problématique de la justice dans ce monde. Grattez la surface d'une religion, éloignez-vous des histoires des enfants, et parfois vous pouvez trouver une sagesse qui est la source de sa grandeur.
Dans Job, cet homme juste a tout pris de lui, presque sur un coup de tête. Selon le texte, Satan paie avec Dieu que Job peut être dissuadé de sa foi si seulement Dieu enlève toutes ses bénédictions et lui fournit des difficultés. Dieu accepte le pari et Job perd sa femme, ses enfants, sa richesse et sa santé. Il est réduit à l'ombre de lui-même, et dans son chagrin, Job ne sait que faire.
Les soi-disant amis de Job retirent tous les arrêts ecclésiastiques. Ils essaient de convaincre Job qu'il a dû faire quelque chose de terriblement mauvais pour justifier la perte de sa famille et de sa fortune. Après tout, Dieu est juste, n'est-ce pas? Il est clair que ces «amis» sont eux-mêmes désespérés d'avoir une réponse simple à la souffrance de Jobs. (C'est la religion à son pire.) Mais, Job se défend et n'acceptera pas une vision simpliste du bien et du mal – et le texte est d'accord. Finalement, Job obtient son moment pour confronter Dieu – et il est sommairement corrigé.
Dans cet ancien livre de théologie (qui est aussi moderne que possible), Dieu ne défend pas ce qui est arrivé à Job en termes de «bien et de mal» que nous comprenons normalement. Il met Job à sa place. «Étiez-vous là quand j'ai posé les bases du monde?» La réponse est bien sûr non. La vraie justice, avec son calcul du bien et du mal, n'est comprise que de Dieu. Sur la terre, juste n'est pas un pari sûr.
Dans le livre de l'Ecclésiaste, l'auteur (attribué au roi Salomon) est le plus sage des hommes qui nous dit que la vie arrive et que même lui, avec tout son savoir, ne peut pas le comprendre. "Je me suis dit:" Regarde, j'ai gagné en sagesse plus que quiconque qui a régné sur Jérusalem avant moi; J'ai expérimenté beaucoup de sagesse et de connaissances. ' Alors je me suis appliqué à la compréhension de la sagesse, et aussi de la folie et de la folie, mais j'ai appris que ceci aussi est une poursuite du vent. "
C'est une tradition de sagesse qui a du sens pour moi. Existe-t-il une équité ultime, sur une base micro, impliquant deux personnes qui se sont blessées l'une l'autre? Non, ici juste est difficile à trouver. Mais guérir, apprendre et devenir plus fort à cause de ce que vous avez traversé est possible. C'est une religion en laquelle je crois; Une vision humaine et une dignité humaine qui s'engage à faire un meilleur avenir à partir des morceaux du passé.
Je ne suis pas en train de discuter pour laisser aller et avoir votre ex-conjoint marcher sur vous ou vos enfants. Il y a un endroit pour fixer des limites et se battre pour ce qui est juste. Veillez juste à ne pas vous perdre dans votre justice. Vous pouvez facilement perdre la perspective et combattre quand ce n'est plus productif – ou empoisonner vos enfants avec votre amertume. Faites attention. Protégez-vous, mais soyez pragmatique. La notion de «juste» est séduisante et a coûté à beaucoup de divorcés des années inutiles de souffrance – avec des enfants blessés et des comptes bancaires épuisés à montrer pour cela.
Le message à transmettre ici est qu'il est tellement plus facile de traiter efficacement le fait d'être lésé lorsque vous parvenez à composer avec le manque apparent d'équité dans la vie. Vous pouvez croire qu'il y a un plus grand sens de la justice dans ce monde. C'est bien, mais vous pourriez être déçu. Vous pouvez croire que les tribunaux ont été mis en place pour vous protéger et rendre la justice. C'est bien aussi, aussi longtemps que vous comprenez que le «système de justice» peut parfois être très injuste.
Bottom line: sachez simplement qu'insister sur tout ce qui est injuste va inévitablement approfondir votre douleur ou votre colère et interférer avec le deuil que vous devez faire afin de vivre un avenir plus vital. Que vous veniez vous-même ou que vous ayez besoin de l'aide d'un thérapeute, d'un pasteur, d'un rabbin ou d'un prêtre, travaillez sur la conviction que vivre sa vie dans la dignité vous récompensera, vous et vos enfants.
C'est à peu près aussi juste que possible.
________________________________________________________________________________
© Mark R Banschick, MD
Pour plus:
Site Web: http://theintelligentdivorce.com/
Le divorce intelligent – Prendre soin de vos enfants (Kindle)
Le divorce intelligent – Prendre soin de vos enfants (Amazon)
Le divorce intelligent – Prendre soin de soi (Kindle)
Le divorce intelligent – Prendre soin de soi (Amazon)
Inscrivez-vous à notre newsletter ici!
