Nous nous jugeons comme disposés envers la négativité ou la positivité, la rareté ou l'abondance, comme si c'était une disposition choisie. Nous imaginons le concept d'un verre à moitié plein ou à moitié vide comme une perspective que les gens choisissent. Nous allons même jusqu'à considérer les perspectives de chacun sur ce concept comme une question de moralité. La chose est, la première fois que la disposition se passe est dans les premiers mois de la vie.
Nous venons au monde avec certains de nos problèmes et de nos personnalités constitutionnelles uniques, comme vous le diront les parents de plusieurs enfants. La nature est une force puissante dans la définition de qui nous devenons en tant qu'adultes.
Mais nourrir est aussi une force assez puissante. L'environnement et les relations et les soins auxquels les enfants sont exposés dans les premiers mois de leur vie sont leur introduction dans le monde. C'est ainsi qu'ils apprennent la vie et ce qu'ils sont conditionnés à attendre pour aller de l'avant.
Les nourrissons n'apprennent rien de tout cela avec un langage auquel nous pouvons nous référer plus tard. Ils ne l'apprennent même pas à travers des expériences dont ils se souviendront cognitivement et seront capables d'utiliser pour expliquer plus tard leurs visions du monde. Mais l'environnement et les interactions que nous avons dans les premiers mois de la vie deviendront la façon dont nous connaissons le monde et ce que nous devrions en attendre. Il n'y a pas de monde pour l'enfant en dehors de sa famille dans ces premiers mois. Il n'y a aucune capacité à imaginer des circonstances différentes.
Par exemple, si l'endroit où nous vivons est particulièrement bruyant, nous ne pouvons pas formuler le concept de calme. Nous ne savons pas que notre endroit est bruyant et certains endroits sont calmes. Le volume est juste. C'est juste ce qu'est le monde.
Ce que nous apprenons également, c'est comment nos besoins vont être satisfaits. Nous avons pour l'instant des expériences indéfinissables, comme la faim, l'humidité ou la peur sans nom. Ces expériences sont rencontrées avec des seins ou des bouteilles, des changements de couches, des câlins et des roucoulements. Et ils sont rencontrés assez pour satisfaire les besoins du bébé, ou pas tellement.
Nous ne parlons pas de moments occasionnels où un parent peut ne pas avoir le temps ou la patience de nourrir son bébé à la satiété, ou de les câliner jusqu'à ce qu'ils soient pleinement satisfaits. Nous parlons des innombrables fois par jour, jour après jour, chaque semaine et chaque mois, dans les années, que le nourrisson / enfant a un besoin. Certains nourrissons sont introduits à l'abondance, en parsemant les parents, qui ont le temps, l'inclination et les ressources pour les câliner dans les câlins et les chants et juste assez de stimulation avec le toucher et la musique et les jouets quand ils sont agités. se balance et parle et le contact visuel sans fin.
Un tel enfant grandit disposé à expérimenter le monde comme susceptible de répondre à ses besoins. À moins que l'enfance ou l'âge adulte ne donne à cette enfant une expérience prolongée de pénurie et d'insatiabilité, cet enfant, quand elle s'étendra dans le monde, supposera qu'elle va être rencontrée d'une manière satisfaisante.
L'inverse est également vrai. Dans une famille, même une famille aimante, bien intentionnée, mais qui n'est pas capable de consacrer suffisamment d'attention, de temps, d'accord au bébé, le nourrisson peut ne pas avoir assez de ses besoins satisfaits. Il pourrait être réellement privé, ou juste légèrement repu. Cela peut être dû à des facteurs de stress externes affectant la famille, à une crise familiale ou à des déficits maternels / paternels dans la vie des parents qui les empêchent de trouver suffisamment en eux-mêmes pour satisfaire le besoin d'un enfant.
Un tel enfant, sans connaître une réalité possible différente, éprouve le monde comme insuffisant pour répondre à ses besoins. Dans la déception et la frustration de voir ses besoins insuffisamment satisfaits, il est probable que le monde, qui n'est pas suffisamment satisfaisant, soit aussi hostile à ses besoins.
C'est le bébé qui grandit pour voir le verre à moitié vide. Il n'a aucune raison d'approcher le monde avec bonne volonté ou avec l'espoir que le bien lui viendra. Il serait disposé à aborder le monde avec suspicion, peut-être même une agression en réponse à des expériences de privation. En tant qu'adultes, nous le connaîtrions comme négatif et toujours anticiper le pire.
Ces premiers mois de vie dans nos maisons avec nos familles sont l'endroit où nous arrivons à connaître le monde comme un endroit bon et abondant où nous devrons nous débrouiller. Mais cela ne signifie pas que nous vivons toute notre vie avec cette vision du monde. Tout comme une longue période de privation et de difficultés peut changer la perspective mondiale de quelqu'un qui a grandi avec l'abondance, une expérience prolongée de bonté et de satiété dans l'enfance ou l'âge adulte peut également changer la vision du monde de quelqu'un.
Au lieu d'une longue période de surabondance qui déloge la perspective profondément enfoncée d'un verre à moitié vide, ceux qui ont cette vision du monde peuvent choisir un chemin vers le verre à moitié plein. Cela ne signifie pas seulement de savoir quand le bien arrive, mais de pleurer une enfance qui leur a appris le contraire.
Bottom line. Pas bon pour juger les gens qui luttent avec une vision négative du monde, comme ils l'ont fait honnêtement. Et si vous êtes celui qui lutte pour voir la bonté que le monde a à offrir, ce n'est pas votre faute; mais ce n'est pas drôle et il y a un autre moyen. Prends le chemin. Owe que votre histoire vous mette en place. Ne t'inquiète pas. Vous pouvez à la fois pleurer votre enfance et être capable de pardonner à vos parents pour leurs limites.
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