Cela vaut-il la peine de sucer Dieu?

Après mon agression sexuelle il y a quelques années, je me suis retrouvé à penser beaucoup à Dieu. Dans le processus. Je me suis rendu compte que je suis plus spirituel que religieux. Ce que je veux dire par là: En ce qui concerne la prière, je cherche plutôt à guider intérieurement – en puisant dans nos ressources intérieures abondamment puissantes – ce qui, je suppose, est le lieu de résidence de Dieu.

Ce qui me rappelle l'un de mes dessins animés préférés. . .

Deux marionnettes chaussettes se parlent. Une marionnette à chaussettes dit à l'autre: "Parfois je me demande s'il y a une main."

• "Middlemarch, Improvisation, et un petit peu marié."
• Êtes-vous dans un groupe de livre? Vous voulez un guide de groupe de lecture?
• "Le bureau", Pam et Jim, et le mystère de l'amour. Plus la vidéo hebdomadaire.
• La sagesse de la spontanéité (partie 5)
• Le bonheur extraordinaire de compléter un projet: "Quatre à Llewelyn's Edge". Aussi, la vidéo hebdomadaire.

Je crois que nous sommes notre propre main intérieure – le pouvoir divin réside en chacun de nous pour créer les vies que nous désirons – peu importe les défis!

Cela dit, je crois aussi que peu importe d'où vient votre "guide divin" – au plus profond de vous ou au-dessus. Ce qui compte, c'est que vous prenez le temps de le chercher pendant les périodes difficiles.

En effet, des études montrent que les personnes qui pratiquent la religion rapportent plus de bonheur que celles qui ne le sont pas.

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Dans une étude, * 101 étudiants de premier cycle âgés entre 18 et 49 ont été donnés des enquêtes à remplir. Ceux qui obtiennent de hautes croyances religieuses – qui vont régulièrement à l'église, qui ont une foi religieuse forte et qui prient souvent – sont ceux qui obtiennent les meilleurs scores de bonheur.

Personnellement, je pense qu'il y a beaucoup de raisons pour lesquelles ces religieux ont marqué plus haut sur le mètre de bonheur – et toutes ces raisons n'ont pas à faire avec la religion en soi. Les personnes religieuses suivent simplement les principales pratiques de base des gens heureux. Par exemple, on bénéficie du soutien social garanti que l'on peut trouver dans une église, une synagogue ou une mosquée. Et cette communauté est particulièrement utile pour ceux qui luttent à travers un traumatisme ou une crise.

De plus, la religion peut donner un sens et un but. Selon le psychiatre Ed Diener, avoir une croyance en quelque chose de plus grand que soi-même – un sens de l'ordre au milieu de tout le chaos – est un ingrédient essentiel du bonheur.

Vous pouvez trouver ce sens dans la prière religieuse ou dans un système de croyance spirituelle. Ou vous pouvez simplement développer une philosophie de vie personnelle qui vous inspire à chercher des leçons et la croissance. L'important est de prendre le temps de chercher ce sens et ce but pendant les périodes difficiles.

Cela dit, je dois avouer: il m'est difficile d'envisager d'engager un pouvoir plus élevé pendant la période difficile qui a suivi mon agression sexuelle.

J'ai continué à penser: S'il y a vraiment un Dieu, alors où était-il / elle pendant mon temps de besoin? Après tout, je suis une bonne personne. Alors, pourquoi est-ce arrivé à moi?

Je me suis alors demandé: Y a-t-il vraiment une force divine qui enregistre toutes nos bonnes actions – et toutes nos bonnes pensées – puis distribue des «coupons de Dieu» pour ainsi dire – «Un système de points de récompense» pour les Do-Gooders – et Think-Gooders – qui pourrait ensuite être encaissé pour des "Life Upgrade Prizes" excitants? Si oui, cela voulait-il dire que si j'aidais une petite vieille – ou si je ne voulais pas dire "f ***" – ou si je refusais de blesser quelqu'un – alors Dieu me donnerait "Bonus supplémentaire Autre bonne vie?" Et si je le faisais L'opposé? S'est mal comporté? Pensée mal? Y aurait-il une cause et un affect dans ma vie aussi?

Et pour toutes les souffrances infinies du monde? Y avait-il une cause et une méthodologie affectant toute la folie du monde? Pourrait-il y avoir un raisonnement approprié derrière la douleur incroyable de ce monde, la violence sans fin et l'injustice déchirante?

Mes réflexions m'ont conduit à découvrir le philosophe allemand Gottfried Leibniz – qui a partagé de nombreuses perspectives intéressantes sur Dieu. Une de ses proclamations les plus provocatrices: "Dieu est un sous-performant".

Dans tous les écrits de Leibniz, il – comme beaucoup d'entre nous – a continué à s'interroger sur la façon dont un Dieu soi-disant bon pouvait permettre tant de mal et de souffrance dans notre monde!

En fin de compte, Leibniz est venu à la défense de Dieu, en supposant que, parce que Dieu savait tout, il pouvait évaluer toutes les possibilités des différents mondes. Et peut-être que Dieu a choisi le monde dans lequel nous sommes – aussi mauvais que cela puisse paraître parfois – parce qu'il offrait le moins de mal possible.

En d'autres termes: Peu importe à quel point votre vie pourrait être difficile, cela aurait pu être bien pire.

Personnellement, je remercie Leibniz pour cette rumination quelque peu joyeuse – et je dois dire que je me suis retrouvé à penser beaucoup à cette perspective de Leibniz pendant mon temps personnellement difficile.

Le point de vue du rabbin Harold Kushner sur les raisons pour lesquelles de mauvaises choses pourraient arriver aux bonnes personnes m'a aussi réconforté.

La croyance générale de Kushner: Dieu aurait pu tout contrôler sur nos vies, les bonnes et les mauvaises. Mais nous serions simplement des "Stepford Humans" – et il n'y aurait pas de quoi vivre! Et pas de croissance non plus, d'ailleurs! Et quoi d'autre sommes-nous ici pour – mais pour vivre et apprendre? Par conséquent, Dieu nous a accordé cet avantage fabuleux appelé "libre arbitre" – ce qui signifie également que nous avons un choix dans la façon dont nous devons faire face à toute souffrance que nous subissons dans le processus de notre "libre arbitre" de vie!

Dans mes lectures sur Dieu, j'ai aussi découvert que les premiers croyants se réjouissaient littéralement de leurs souffrances – parce qu'ils reconnaissaient avec reconnaissance comment la souffrance les forçait à regarder vers le haut – devenaient pleinement conscients – pensaient plus profondément à leur vie – et par là même apprécier ce qu'ils avaient d'autant plus.

En d'autres termes, au lieu de chercher à trouver le sens derrière le concept de souffrance, nous devrions tous essayer de nous assurer que notre souffrance prend tout son sens. Au lieu de demander à Dieu de supprimer nos problèmes afin que nos vies puissent être heureuses – nous devons essayer d'apprendre autant que nous le pouvons – et ainsi devenir plus heureux grâce à nos idées et à notre croissance.

Une bonne chose universelle à venir de mauvaises choses: le don de l'empathie! La souffrance donne à tous les êtres humains un sens éclairé de la compréhension empathique – ce qui nous aide à mieux communiquer les uns avec les autres. Penses-y. Sans mauvaises expériences, aucun d'entre nous ne pourrait jamais se relier pleinement. Et nous avons tous tellement envie de nous connecter.

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* Étude réalisée par Stephen Joseph, PhD, Université de Warwick, Angleterre – rapportée en décembre 2003, revue Mental Health, Religion & Culture.