Pratiquons-nous vraiment le yoga en Occident?

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Le yoga est l'une des pratiques de bien-être les plus importantes aujourd'hui. Même si vous ne pratiquez pas actuellement, ou n'avez pas pratiqué dans le passé, vous avez probablement pensé à participer à un cours de yoga. Aux États-Unis seulement, c'est un marché qui vaut 9 milliards de dollars par an, avec plus de 20 millions de pratiquants de yoga réguliers; et 45% de la population montre de l'intérêt à l'essayer. Aussi incroyablement populaire qu'elle soit, nous devons mieux comprendre le Yoga pratiqué en Occident.

En quoi cela se rapporte-t-il au Yoga originaire de l'Inde, il y a des milliers d'années? Pour répondre à cette question, nous devons comprendre que le Yoga, tel qu'il est conçu en Inde, est une pratique complète qui inclut tous les aspects de la vie; C'est une manière de vivre. Ce type de yoga implique des aspects moraux (comme ne pas nuire à une autre créature vivante, et être véridique), des instructions relationnelles (comme la gentillesse et la générosité), l'évolution de la conscience (méditation et illumination) et finalement la pratique physique ( destiné à purifier le corps et l'esprit).

Itai Ivtzan
Source: Itai Ivtzan

Quand je partage cette liste avec mes amis et étudiants qui suivent des cours de yoga, ils ont souvent l'air perplexe: ils n'ont aucune idée de ce dont je parle. Pour eux, comme pour la plupart des pratiquants occidentaux, le yoga est une classe dans laquelle vous passez par diverses postures corporelles, le but final étant de vous modeler comme un bretzel.

Le yoga dans la société occidentale est synonyme de la pratique de l'asana (posture), et de telles séances de yoga centrées sur l'asana sont facilement accessibles dans presque toutes les villes de l'Ouest. Le yoga est pratiqué dans le cadre d'un régime de forme physique; et il est connu que l'asana améliore la flexibilité et la force. Par exemple, le yoga a été classé comme une pratique de style de vie «rester en forme», aux côtés de l'exercice de danse et de l'aérobic, dans le «2002 General Household Survey» du Royaume-Uni. Cette catégorie d'activités de loisirs a été classée comme la troisième plus populaire et la plus pratiquée, après la marche et la natation. Un autre exemple de la nature physique de la pratique du yoga occidental est l'accréditation de la British Wheel of Yoga (l'organisme directeur du Royaume-Uni pour le yoga) par le UK Sports Council. Un dernier exemple serait la signification des "niveaux" dans les cours de yoga. Quand vous lisez qu'un cours de yoga est de niveau 1 (comparé aux niveaux 2 et 3), vous devez immédiatement réaliser que cette classe serait plus basique, en ce qui concerne les asanas. Les postures, dans une classe de niveau 1, seraient physiquement plus faciles, et pratiquées plus lentement, comparées aux niveaux 2 et 3. Les aspects spirituels de la pratique n'ont rien à voir avec ce système de «niveaux»; un niveau supérieur ne signifie pas, par exemple, que la classe impliquerait une plus grande expérience avec la méditation ou une connaissance plus profonde de la philosophie yogique.

Le yoga, né il y a plus de cinq mille ans dans le sous-continent indien, peut être décrit comme une discipline psycho-spirituelle qui intègre à la fois les pratiques mentales et physiques avec pour but ultime l'illumination spirituelle. Cette ancienne pratique indienne a d'abord été conçue par des rishis (sages) qui étaient à la recherche d'un état de félicité; ceci est devenu connu sous le nom de "Yoga", incarnant le concept d'unité entre le corps, l'esprit et l'esprit. Les rishis étaient capables d'exercer le yoga et d'atteindre le samadhi (l'éveil) en développant leurs compétences méditatives et en abandonnant l'attachement à l'esprit. Cette ancienne philosophie indienne, c'est-à-dire le Yoga, est profondément enracinée dans les composantes de promotion de la spiritualité, y compris le niyama (autodiscipline), le pratyahara (le détachement des sens) et le dhyana (la méditation). Et pourtant, la littérature et la pratique occidentales offrent très peu de référence à l'expérience yogique acquise en commandant de telles modifications de l'esprit. Certains types de yoga sont plus alignés avec cette intention spirituelle originelle de la pratique yogique. Le Yoga Jivamukti contemporain est un exemple, et le Kundalini Yoga en est un autre; Cependant, le yoga occidental est, en grande partie, limité à la pratique des asanas.

Dans son contexte original, le yoga est la présence, la félicité, la conscience de soi, la méditation – ce n'est pas la tentative de pousser votre corps dans certaines positions. Ne vous méprenez pas, la pratique physique, dans le cadre du yoga, est un cadeau merveilleux – parce qu'une telle pratique vous permettrait de ressentir et de vous réjouir de ce que votre corps soit plus fort et plus flexible. Pourtant, si c'est l'ensemble de la pratique, cela équivaudrait à acheter un billet de loterie juste pour pouvoir y dessiner des griffonnages … Il y a un prix beaucoup plus important qui vous attend, si vous êtes prêt à investir le temps et l'énergie . Lorsqu'elles sont pratiquées de façon authentique, les postures peuvent être une belle partie du voyage yogique, mais elles n'en sont pas l'aspect le plus important, et certainement pas le but de la pratique du yoga. Voyez si vous pouvez vous mettre au défi pour une plus grande profondeur de pratique: Apportez votre conscience à chaque respiration pendant la classe, soyez présent à chaque mouvement du corps, éprouvez de la gratitude envers vous et les autres pendant et après la pratique, laissez la compassion grandir en vous et laissez aller l'attachement aux choses que votre esprit dit que vous avez besoin et attendez. Alors, et seulement alors, serez-vous en mesure de profiter de la pleine beauté et la grâce de cette pratique appelée Yoga.

Dr. Itai Ivtzan est un psychologue; Son travail se concentre sur la pleine conscience, la spiritualité et la psychologie positive. Vous pouvez trouver ses ateliers, livres, et travaux scientifiques sur son site Web: www.AwarenessisFreedom.com

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