Il est difficile de savoir quoi dire sur un incident tragique comme les tirs qui ont eu lieu à Fort Hood, Texas jeudi. En effet, il semble préférable de dire très peu jusqu'à ce que plus de faits soient connus, sinon de condamner sans équivoque les actions du tireur et de tenter de consoler les camarades en deuil et les familles des victimes.
En tant que frère, fils, petit-fils, neveu et ami des hommes qui ont servi leur pays dans les forces armées, je ne connais que trop bien les craintes que suscitent les conflits de guerre. Est-ce que mes proches seront déployés et, si oui, me seront-ils retournés? Cependant, je ne peux qu'imaginer le choc et l'horreur qui surviennent après des actes violents – comme celui perpétré hier par le tueur présumé Nidal Malik Hasan – qui se produisent sur les bases, à partir des rangs de ses propres forces. Il doit soudainement, terriblement, sembler qu'aucun endroit sur Terre n'est sûr pour les hommes et les femmes qui composent les forces combattantes de l'Amérique.
Bien que les faits de l'incident et les motivations de Hasan émergent encore, les fusillades d'hier font à première vue écho au cas de Mark Fidel Kools (mieux connu sous le nom de Hasan Akbar, en raison de la confusion potentielle, j'utilise son nom de naissance ci-après). Kools était un sergent de l'armée américaine qui, quelques jours seulement après l'invasion de l'Irak en 2003, a attaqué ses camarades du camp de Koweït en Pennsylvanie avec des grenades et des tirs. Il a tué 2 personnes et en a blessé 14 autres, et a été condamné à mort en 2005 (http://www.foxnews.com/story/0,2933,154969,00.html).
Comme Kools, Hasan était un adepte pieux d'une foi islamique; il y a eu des rapports non confirmés selon lesquels Hasan s'est exclamé " Allahu Akbar " (" Dieu est le plus grand ") avant d'ouvrir le feu. Comme Kools, Hasan s'était apparemment plaint aux supérieurs de harcèlement dû à sa religion; Il a récemment été affecté au Texas, laissant derrière lui les soutiens de sa famille et de sa communauté religieuse du Maryland. Comme Kools, Hasan était apparemment désillusionné par la politique militaire américaine en Irak et en Afghanistan; Des sources rapportent qu'il avait discuté avec des collègues au sujet des mérites de ces guerres. Et comme Kools, Hasan a apparemment essayé de sortir de l'armée avant son déploiement imminent.
Par conséquent, je peux comprendre des peurs comme celles véhiculées par le lcol Allen West (US Army, Ret.), Qui a déjà servi à Fort Hood. (Il a démissionné après un scandale impliquant l'interrogatoire abusif de l'officier de police irakien.) Actuellement, un candidat du Congrès républicain dans le 22ème district de la Floride, Ouest a déclaré dans un communiqué de presse plus tôt aujourd'hui que "l'horrible tragédie de Fort Hood notre armée "(http://thehill.com/blogs/blog-briefing-room/news/66685-top-gop-recruit-says-ft-hood-shooting-shows-enemy-is-infiltrating-our-military) . Il a demandé plus de ressources pour enquêter et combattre cette supposée menace rampante.
Cependant, je m'inquiète des politiques qui pourraient émerger d'une telle rhétorique. Selon les estimations du ministère de la Défense, le nombre de musulmans auto-identifiés dans les forces armées des États-Unis est inférieur à 4 000, soit environ 0,025% des quelque 1 500 000 membres des forces actives. La logique suggère que parmi ces très rares, il y a des fondamentalistes fervents, et encore moins des extrémistes. Nous pouvons donc conclure que presque aucun autre soldat musulman ne serait susceptible de copier les actions de Hasan. C'est une erreur de penser, comme le font de nombreux membres du public, que tout le personnel militaire est un tueur d'horlogerie, prêt à frapper la moindre excuse.
Pourtant, purger activement les musulmans de l'armée – comme certains sont prompts à suggérer rapidement – pourrait fournir beaucoup plus que la «plus petite excuse». En effet, si l'on cherchait à renforcer le recrutement des groupes terroristes islamistes aux États-Unis, je ne pourrais guère imaginer de meilleur moyen pour les agences gouvernementales de priver activement les hommes et les femmes militaires musulmans de leurs droits. Beaucoup de gens ont déjà du mal à distinguer les guerres en Irak et en Afghanistan d'une guerre contre l'Islam. Répéter les erreurs de Red Scare ne pouvait que consolider cette confusion.
À la suite de la catastrophe de Columbine, où les experts ont rapidement blâmé tout, de l'intimidation aux jeux vidéo en passant par les lois sur les armes à feu, les médias mondiaux se précipitent pour essayer de comprendre ces terribles événements. Hasan est-il frustré? éviter le déploiement? Se sentait-il déchiré entre l'allégeance à son uniforme et l'allégeance à son Dieu? Essayait-il de faire une déclaration contre la politique américaine? Revenait-il à des collègues qu'il considérait comme des bourreaux plutôt que comme des alliés? Souffrait-il de traumatismes indirects après avoir entendu d'innombrables histoires d'horreur de soldats qu'il a vus en sa qualité de psychiatre de l'armée à l'hôpital Walter Reed? Était-ce un cocktail explosif mélangé à tous ces facteurs et plus encore?
S'il y a un aspect positif à la résolution des tirs de Fort Hood, c'est que Hasan n'a pas été tué. Au moment de la rédaction de cet article, il reste dans le coma, mais il espère reprendre conscience: répondre de ses crimes et expliquer les raisons de la trahison de ses serments médicaux et militaires. Le fait qu'Hasan ait vidé son appartement et donné des possessions à des voisins me fait penser qu'il ne s'attendait pas à être encore vivant jeudi soir.
Essayer de comprendre la personnalité et les variables de la situation qui ont conduit aux actes terribles de Hasan ne signifie pas que nous devons les excuser. Au contraire, seule une analyse et une action minutieuses peuvent nous permettre de réduire la probabilité d'une tragédie similaire à l'avenir.
