DMT, Aliens, et réalité-Partie 1

Les motifs géométriques kaléidoscopiques sont typiques des visions DMT.

La diméthyltryptamine (DMT) est une drogue psychédélique naturelle que l'on trouve dans de nombreuses plantes et animaux, et qui aurait été naturellement présente dans le cerveau humain lui-même (Strassman, 2001). Le DMT, moins connu que d'autres psychédéliques tels que la psilocybine ou le LSD, est frappant pour la brièveté et l'intensité de ses effets. Lorsqu'ils sont fumés, par exemple, les effets hallucinogènes commencent presque immédiatement et disparaissent dans les 30 minutes. En conséquence, il est parfois connu facétieusement comme le «voyage du déjeuner de l'homme d'affaires» (Cakic, Potkonyak, & Marshall, 2010). L'une des caractéristiques les plus remarquables de l'expérience DMT est la fréquence avec laquelle les utilisateurs rencontrent des intelligences non humaines, ressemblant souvent à des extraterrestres. Fait encore plus remarquable, certains utilisateurs s'éloignent de ces rencontres convaincus que ces entités sont en quelque sorte réelles (Strassman, 2001). Les aspects psychologiques de ces expériences n'ont pas encore été suffisamment explorés par les chercheurs scientifiques.

Dans les années 1990, le psychiatre Rick Strassman a mené une recherche pionnière sur les effets du DMT, décrite dans son livre DMT: The Spirit Molecule . C'était la première fois depuis plus de 20 ans que le gouvernement américain autorisait des études humaines sur les drogues psychédéliques puisque ces recherches avaient été effectivement interdites. Les volontaires, qui étaient tous des utilisateurs expérimentés de médicaments psychédéliques, ont trouvé que des doses élevées de DMT avaient un effet psychédélique habituellement accablant et instantané, que Strassman a décrit comme un «canon nucléaire». Au fur et à mesure que cette ruée progressait, la plupart des volontaires ont perdu conscience de leur corps et de leur environnement au moins jusqu'à ce que les effets atteignent leur apogée après environ deux minutes (Strassman, Qualls, Uhlenhuth et Kellner, 1994). Après quelques minutes, les bénévoles ont pu commencer à décrire leur expérience en cours, qui durait normalement 30 minutes. Tous les bénévoles ont expérimenté une imagerie visuelle qui pouvait être vue avec les yeux ouverts ou fermés. Les couleurs étaient plus brillantes, plus intenses et plus profondément saturées que dans la conscience ou les rêves normaux. De nombreux participants ont vu des motifs géométriques kaléidoscopiques, ainsi que des scènes concrètes reconnaissables. Typiquement, les participants ont ressenti une anxiété initiale face à l'effet de précipitation, qui était souvent suivi d'une intense euphorie, bien que des émotions mixtes, telles que la peur et l'excitation, étaient également courantes. Mentalement, les participants ont noté qu'après la disparition de leur confusion initiale à la ruée, leurs processus de pensée semblaient clairs et normaux et qu'ils se sentaient capables d'observer ce qui se passait (Strassman, et al., 1994).

Strassman (2001) a rapporté que «environ la moitié» des 60 volontaires sont entrés dans ce qu'il a décrit comme «des niveaux d'existence indépendants et indépendants» d'une nature très inhabituelle. Ces lieux étaient habités par ce que les volontaires décrivaient comme des «êtres», des «entités», des «extraterrestres», des «guides» et des «aides» intelligents. Ceux-ci sont apparus sous une variété de formes, telles que "clowns, reptiles, mantes, abeilles, araignées, cactus et bâtons." Ces êtres ont été rapportés par d'autres enquêteurs, dont Terrence McKenna, qui les a décrits comme elfes », ainsi que dans des rapports de cas plus sobres tirés de recherches menées sur des personnes atteintes de schizophrénie dans les années 1950. Assez étrangement, les rapports de ces sortes d'êtres semblent être uniques à DMT, comme Strassman était incapable de trouver quelque chose de similaire dans la littérature de recherche sur d'autres drogues psychédéliques.

Il y avait des thèmes cohérents dans les expériences de contact avec l'entité. Les participants ont souvent rapporté que les êtres semblaient les attendre. Les volontaires ont été soumis à un examen par ces êtres dans ce qui semblait être un cadre technologiquement avancé. Les volontaires ont senti que leur corps et leur esprit étaient sondés et testés, ou même modifiés de façon inexpliquée. Les êtres communiquaient avec l'utilisateur par des gestes, de la télépathie ou des images visuelles. Parfois, les entités semblaient aimantes et attentionnées, d'autres fois émotionnellement détachées. Strassman a noté les parallèles frappants entre ces expériences de contact avec l'entité et les récits d'enlèvements extraterrestres. Il a estimé que des expériences d '"enlèvements extraterrestres" pourraient se produire en raison de la libération spontanée de DMT naturel dans le cerveau humain, bien que cette théorie n'ait jamais été testée.

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Curieusement, de nombreux bénévoles ont refusé de croire que ces expériences étaient des hallucinations ou des rêves, car ils semblaient trop réels. Strassman a déclaré être au départ assez déconcerté et peu préparé à la fréquence de ces expériences d'entité parmi ses bénévoles. Dans son livre, il entretient même l'idée que ces entités sont de véritables habitants d'une sorte de réalité alternative normalement invisible, peut-être d'un univers parallèle.

D'un point de vue scientifique rigoureux, de telles affirmations sont difficiles à croire, c'est le moins qu'on puisse dire. L'idée qu'il existe des réalités invisibles habitées par des entités intelligentes qui ne peuvent être détectées par aucun moyen empirique, mais qui ne peuvent être perçues que par des personnes altérées dans la chimie du cerveau, est difficile à concilier avec une vision scientifique moderne. Strassman exprime une croyance plus générale dans ce que j'appellerais le mysticisme psychédélique. C'est la croyance que les drogues psychédéliques comprenant le LSD et la psilocybin, aussi bien que le DMT, peuvent fournir de vraies perspicacités dans la nature plus profonde de la réalité. Par exemple, après avoir utilisé ces drogues, les gens peuvent devenir convaincus qu'il y a des réalités au-delà du quotidien, qu'il y a une vie après la mort et qu'il y a une présence spirituelle objective dans l'univers.

Pourquoi les gens rencontrent ce qui semble être des entités non-humaines alors qu'ils sont sous DMT mais pas sur d'autres drogues est actuellement inconnue. Les raisons pour lesquelles certains bénévoles étaient convaincus que ces entités sont réelles ne sont pas comprises, mais elles ont probablement beaucoup à voir avec les facteurs psychologiques qui influencent les jugements des gens sur ce qui est réel. Je vais discuter de ces facteurs en détail dans mon prochain post.

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© Scott McGreal. S'il vous plaît ne pas reproduire sans permission. De brefs extraits peuvent être cités tant qu'un lien vers l'article original est fourni.

Crédit d'image : "Terre d'illuminations psychédéliques" par Brian Exton de picturerealm.co.uk

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Les références

Cakic, V., Potkonyak, J., et Marshall, A. (2010). Diméthyltryptamine (DMT): effets subjectifs et modes d'utilisation chez les utilisateurs récréatifs australiens. Drug and Alcohol Dependence, 111 (1-2), 30-37. doi: 10.1016 / j.drugalcdep.2010.03.015

Lange, R., Thalbourne, MA, Houran, J., et Storm, L. (2000). L'échelle révisée de la transliminalité: données de fiabilité et de validité d'une procédure de purification descendante de Rasch. Conscience et cognition, 9 (4), 591-617. doi: 10.1006 / ccog.2000.0472

Newman, LS, & Baumeister, RF (1996). Vers une explication du phénomène d'enlèvement d'OVNIS: élaboration hypnotique, sadomasochisme extraterrestre et souvenirs faux. Enquête psychologique, 7 (2), 99-126.

Roche, SM, et McConkey, KM (1990). Absorption: Nature, évaluation et corrélats. Journal de la personnalité et de la psychologie sociale, 59 (1), 91-101. doi: 10.1037 / 0022-3514.59.1.91

Spanos, NP (1996). Identités multiples et faux souvenirs: une perspective sociocognitive . Washington DC: American Psychological Association.

Strassman, RJ (2001). DMT: La molécule de l'esprit . Rochester, Vermont: Park Street Press.

Strassman, RJ, Qualls, CR, Uhlenhuth, EH, et Kellner, R. (1994). Etude dose-réponse de la n, n-diméthyltryptamine chez l'homme: II. effets subjectifs et résultats préliminaires d'une nouvelle échelle de notation. Archives of General Psychiatry, 51 (2), 98-108. doi: 10.1001 / archpsyc.1994.03950020022002