Escapades quotidiennes dans votre subconscient

Sur la fantaisie et la rêverie

Nous avons tous des fantasmes et nous rêvons tous. Notre société n’encourage pas suffisamment la rêverie constructive ou les utilisations créatives de la fantaisie et du matériel produit par la fantaisie.

Une partie importante du processus de rêverie est la capacité de se laisser aller, de suivre les courants de l’imagination et de permettre l’émergence de tout ce qui émergera. Lorsque nous avons été pris à rêvasser à l’école, nous avons toujours été critiqués pour ne pas faire attention. Les enseignants n’ont pas enquêté sur le contenu des rêveries. Pourtant, les rêves dont nous rêvions étaient souvent tout à fait pertinents pour la leçon de la journée.

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Source: ouvrier

Nos rêves et nos fantasmes contiennent de nombreuses clés pour notre vie future. Sur le plan créatif, le matériel spontané pertinent pour nos relations et nos projets actuels devient souvent disponible pour nous dans un rêve éveillé. En s’abandonnant consciemment à la fantaisie, nous pouvons exploiter des ressources cachées et publier des documents qui pourraient ne pas nous être disponibles dans la plupart des situations sociales.

La rêverie et la fantaisie ont un grand avantage dans la mesure où elles sont toujours des activités privées. Il n’ya aucun moyen d’envahir cette vie privée, à moins de le lire.

Mais la rêverie et la fantaisie ne sont pas toujours une évasion divertissante. Fritz Perls, le formulateur de la thérapie Gestalt, a discuté de l’utilisation de la fantaisie comme principal moyen de répéter nos rôles dans les activités futures. Cette répétition peut être utilisée pour éviter une action réelle et peut produire des attentes catastrophiques qui peuvent geler notre capacité à être vraiment.

L’utilisation systématique de la fantaisie en psychothérapie a été démontrée dans le travail du psychologue R. Desoille. Desoille a utilisé une série de rêves éveillés qui, selon lui, contribuaient à lier le créateur de fantaisie à leur inconscient collectif créatif. (CG Jung a postulé l’inconscient collectif dans son développement de la psychologie analytique comme dépositaire de symboles universels, ou archétypes, sur lesquels tous les êtres humains peuvent s’appuyer. Voir Psychologie analytique, n ° 108.)

Desoille a donné à ses patients six situations différentes et leur a demandé d’agir en interne, à travers leurs propres fantasmes. La série de rêveries incluait:
1 L’identification au symbole sexuel: l’épée pour le mâle et la balle pour la femelle.
2 Un voyage au fond de l’océan.
3 Un voyage dans la grotte de la sorcière.
4 Un voyage dans la grotte du sorcier.
5 Un voyage dans la grotte de la bête mythique.
6 L’imagination de la propre version du patient de la légende de la beauté endormie.

Les fantasmes et les rêveries sont depuis longtemps des sources riches d’histoires et de contes. Les écrivains dépendent souvent de leur capacité à fantasmer dans une situation donnée et hautement structurée. De cette façon, une intrigue peut être réalisée à travers une œuvre de fiction.

Si vous avez des enfants et que vous leur lisez des histoires, essayez d’en créer une vous-même. Demandez également à vos enfants (ou nièces, neveux ou enfants d’amis) de vous raconter une histoire. De cette façon, vous pourrez voir à quel point les enfants sont en contact avec leurs rêves et leurs fantasmes.

Extrait du livre des hauts d’Edward Rosenfeld (Workman Publishing). Copyright © 2018. Illustrations de Nate Duval.