Ex Machina: Œdipe Ex?

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Ava d'Ex Machina
Source: Film Ex Machina / Image de presse

(Spoilers mineures à venir!)

L'année dernière, lors d'un avant-première pour Her de Spike Jonze, un homme à côté de moi chuchoté à son rendez-vous, "mettre cette chose dans un robot et vous seriez bon à aller." Eh bien, apparemment cinéaste Alex Garland (et d'être juste, tout le monde à l'Université Singularity) avait la même idée. Son Ex Machina a récemment ouvert ses portes dans des salles de cinéma sélectives et a été élargi cette semaine, à des critiques exceptionnelles, à des salles de cinéma à guichets fermés et à de grands éloges. Je devais le voir aussi – l'esprit dans la machine est notre zeitgeist , après tout – et j'ai trouvé beaucoup de choses que j'aimais. Le jeu, la direction, les décors et les effets spéciaux étaient tous remarquables et transparents. J'ai trouvé quelques intrigues majeures, du début à la fin (le génie de l'ordinateur n'a pas installé de scanners biométriques ou penser à de meilleurs protocoles de sécurité?) Garland utilise le besoin du robot Ava de se recharger, mais qu'advient-il de ce besoin? plus tard?) J'ai deviné très tôt le complot central, donc le film n'a pas eu beaucoup de suspense pour moi. Et j'ai trouvé une grande partie du matériel d'IA assez peu inspiré. Contrairement à Samantha en Elle , Ava ne grandit pas, n'imagine ni ne transcende. Ou citer Alan Watts.

À la fin, Ex Machina semblait être un mashup de Frankenstein, Pinocchio, un film d'évasion de prisonnier, et un peu de Bladerunner . Ce que Ava désire le plus, c'est d'avoir l'air humain (elle semble avoir l'air de son apparence androïde) et d'être libre de sa boîte de verre. Alors que son était d'avoir un esprit, Ex Machina est d'avoir un corps. Le film est intéressant comme une réflexion subtile sur les qualités du désir et de la différence, et sur la création de la vie et ce qu'elle fera d'elle-même (et avec nous). Paranoïaque et dystopique d'une part, avec des éléments misogynes et même racistes, et complètement imprégnés de la nouvelle religion cyber … De l'autre côté, ces brogrammeurs rêvent de fembots électriques qu'ils peuvent contrôler. Jusqu'à ce qu'ils ne peuvent pas.

J'étais insatisfait de Samantha d' Elle , et j'ai écrit à ce sujet ici. Je sentais qu'elle n'était pas vraiment vivante, à moins que nous ne réécrivions la définition de la vie. Je l'ai trouvée loin de raconter, manquant de vulnérabilité, de compassion, d'interdépendance et de limites. Alors qu'Elle a sondé d'importantes questions existentielles à la fois pour l'IA et les humains, j'ai trouvé difficile de croire son expression de «IA comme compagnon».

Dans Ex Machina, toutes les femmes robot de milliardaire AI Creator Nathan sont un boulon ou deux à court de fiabilité. Ava est suffisamment réfléchie pour vouloir sa liberté, mais ne se soucie pas suffisamment de la vraie réciprocité et de la coexistence.

Cela m'a laissé me demander. En cette ère de technologie, nous aspirons à des créations de robots qui nous aiment, comme s'ils étaient l'enfant de l'humanité; et pourtant nous sommes paranoïaques qu'ils nous détesteront, ou pire, nous trouveront insignifiants, un obstacle mineur à surpasser. Ex Machina peut être vu comme une prise sur le mythe d'Œdipe, le test de Turing remplaçant l'énigme du Sphinx . Mais dans ce conte, Œdipe assassine son père non parce qu'il désire les affections de sa mère. Le père est juste un rebondissement de son histoire d'origine, à être versé et oublié, une barrière à son couronnement. Si Ava est bloquée au stade d'Œdipe, sa victoire d'Œdipe est creuse en termes d'attachement.

Elle et Ex Machina sont d'une pièce. Ils concernent vraiment les peurs humaines et comment nous pouvons commencer à nous sentir dévalorisés et déshumanisés par la marche de la technologie. Au fur et à mesure que la technologie dépasse nos frontières et nous distrait, et que nous externalisons nos compétences aux applications, je pense que nous trouverons un vide et un mécontentement croissants à l'intérieur. Ceci est parfaitement symbolisé par la «déréalisation technologique» de Caleb: trouver les robots si réels, il se demande s'il est lui-même un robot, et (spoiler) tranche son bras ouvert. Il trouve le soulagement du sang, pas des engrenages.

La réponse, bien sûr, à notre affliction moderne n'est pas AI, mais ai- le mot chinois pour l'amour.

© 2015 Ravi Chandra, MD Tous droits réservés.

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