Beaucoup de gens considèrent la dépression comme une énergie négative, un sentiment à l'intérieur d'eux qui les attire vers le bas, les ralentit, contrecarre leurs objectifs et leur énergie vitale. C'est quelque chose qui perturbe leur statu quo ou leur état désiré et, naturellement, ils veulent le défaire. Ils veulent «se déprimer» eux-mêmes, pour «revenir à la normale». Mais que se passe-t-il si nous adoptons un nouveau paradigme sur la dépression? Et si la dépression contient une intelligence cachée qui peut nous apprendre à vivre de façon plus saine?
Il est temps de réévaluer le point de vue selon lequel la dépression est seulement une mauvaise chose et d'explorer sa nature – ses humeurs, son discours intérieur et ses sentiments pour comprendre sa signification pour nos vies.
Le point de vue allopathique de la dépression
La plupart d'entre nous pensent de manière conventionnelle à notre guérison; nous pensons allopathiquement. Cela signifie que nous pathologisons nos problèmes – les traitons comme des symptômes d'une maladie à soulager, à enlever, à se débarrasser.
Par exemple, si je consulte un médecin et que j'ai de la fièvre, ils cherchent à faire baisser la fièvre – ils la traitent comme si ce n'était pas une bonne chose (même si la fièvre peut être utile à certains égards). Si j'ai une infection, ils me donnent un antibiotique pour enlever l'infection – l'infection est le résultat d'un agent pathogène. Le but implicite dans notre pensée conventionnelle est de nous ramener à la normale.
Nous avons appris à faire face à la dépression de la même manière. Quand nous avons une expérience émotionnellement lourde, une énergie descendante, nous voulons naturellement nous en débarrasser. Nous voulons être relevés, afin que nous puissions visiter divers professionnels de la guérison: un thérapeute, un médecin, un acupuncteur, un herboriste ou un nutritionniste. Nous voulons éradiquer la dépression comme s'il s'agissait d'un symptôme indiquant que quelque chose ne va pas. D'une certaine manière il y a; quelque chose nous dérange, quelque chose empêche notre sens du bien-être et de la normalité. Mais il y a une façon plus profonde d'examiner la question, qui nécessite de changer la perception, le paradigme, que la dépression est seulement un symptôme d'une maladie.
L'intelligence plus profonde cachée dans la dépression: trois histoires
Alors que la pensée allopathique peut être très utile quand il s'agit de souffrance psychologique ou émotionnelle, elle fait souvent honte – considère une perturbation de notre confort ou statu quo comme si quelque chose ne va pas avec nous, nous conduisant à nous sentir défectueux, voire indignes d'amour et d'acceptation. Ce point de vue vient avec un coût puissant.
La vision allopathique de la dépression ne voit souvent pas l'intelligence de la dépression; il est aveugle à la signification et à la fonction de la dépression.
Histoire 1 : Considérez l'homme qui est conduit à effectuer à son travail et soutenir sa famille. Il fait tout ce qu'il peut, travaillant 70 à 80 heures par semaine. Il me dit qu'il est déprimé. Quand je demande ce qu'il veut dire, il dit: «Je n'ai presque aucune énergie.» En explorant un peu plus la situation, je découvre que non seulement il est épuisé (et interprète son épuisement raisonnable comme une dépression), mais j'apprends aussi il ne veut vraiment pas d'un style de vie qui consiste à travailler 80 heures par semaine. De cette façon, la dépression n'est pas seulement une maladie qui a besoin d'être soulagée, mais elle a aussi un sens: que l'homme mène une vie malsaine. On pourrait dire que son esprit en a marre du mode de vie, et la dépression est sa façon de communiquer qu'elle a besoin de repos ainsi que d'un changement de routine.
Nos corps nous parlent souvent de nos besoins à travers des maladies physiques et émotionnelles.
Dans ce cas, la dépression fonctionne comme un médicament de guérison, un moyen pour lui d'utiliser le «bas» qu'il ressent pour arrêter et réévaluer sa vie et l'orienter vers les changements nécessaires qui lui apporteront un plus grand sentiment de bien-être .
Histoire 2 : Une deuxième personne me dit: «Je suis vraiment déprimée.» Je réponds: «Comment le savez-vous?» Il dit: «Je me sens vraiment déprimé.» Je dis: «Allons plus loin dans votre sentiment de déprime». Je le fais asseoir, ferme les yeux et dis-moi ce qu'il ressent. "Je me sens comme si je pouvais juste m'allonger et ne rien faire." Je demande, "Qu'est-ce que tu n'aimes pas?" Je demande cela parce que je suis intéressé à valider son expérience, ne pas l'humilier. Il dit: «C'est comme si je flottais. J'ai l'impression d'être sur la rivière, d'être pris pour une balade.
Dans cet exemple, il y a une sorte de flottement dans sa dépression, un désir de laisser la vie l'emmener sur la rivière, mais il ne sait pas se pencher sur la vie et la faire confiance, être guidé par elle, au lieu d'essayer de la contrôler . Si je lui dis: «La dépression est mauvaise; Je veux vous déprimer, "alors je lui dis par inadvertance que le désir profond de" flotter avec la vie "- quelque chose qu'il ne connaît pas encore – n'est pas une bonne chose. Je jette le bébé avec l'eau du bain: je jette "flottant sur la rivière" avec la dépression.
Histoire 3 : Enfin, considérons la femme qui décrit sa dépression comme un sentiment d'être pressé ou maintenu. Peut-être qu'elle est pressée (déprimée) par la culture, sa famille ou les conditions sociales qui rendent sa vie plus difficile. Peut-être qu'elle est abusée ou abusée par un membre de la famille ou traitée par la culture en général comme une personne qui n'a pas beaucoup de pouvoir, ne mérite pas beaucoup de respect. Il y a une vraie condition extérieure et une attitude qui la déprime littéralement.
Quand je demande à cette femme de se sentir «pressée», elle manifeste une certaine frustration ou ressentiment. Elle ne veut pas être enfoncée; dans sa frustration est une certaine résistance, un peu de combat. Dans une tentative pour l'aider à exploiter ses émotions à un niveau plus intense, j'appuie physiquement sur ses épaules et je lui dis: «Je ne vais pas te laisser tomber.» Au lieu de l'aider à trouver le sens de descendre, elle a besoin d'en savoir plus sur sa résistance à la baisse, son combat.
Parfois, quand je pousse l'épaule d'une personne comme ça, ils repoussent physiquement. Ils ont accès à la force dont ils ont besoin pour résister aux forces qui les dépriment. Peut-être sont-ils fatigués d'être maltraités, d'être dirigés ou de ne pas faire ce qu'ils veulent vraiment faire dans la vie. Quand ils repoussent, ils accèdent à leur pouvoir.
Certaines personnes ont besoin du pouvoir dans leur dépression pour lutter contre les forces qui les oppriment ou les dépriment.
Si je devais essayer d'antidiminer cette femme trop rapidement, le fait que dans sa dépression soit le pouvoir dont elle a besoin pour mener une vie meilleure me manquerait. Je pourrais la faire se sentir momentanément mieux, mais je ne parviendrais pas à la connecter avec le pouvoir dont elle a besoin pour changer sa vie. En traitant les gens comme si quelque chose n'allait pas avec leur dépression, je traite par inadvertance le pouvoir et la résistance en eux aussi faux. Bref, j'ai honte de cet aspect de leur dépression.
Aborder la dépression d'une manière non-honteuse instille la confiance dont les gens ont besoin pour commencer à faire confiance à la direction et la sagesse dans ces sentiments difficiles, ne pas avoir peur de creuser pour regarder de plus près et retirer les pierres curatives cachées. Ce niveau d'introspection laisse une personne avec l'amour de soi et la compréhension nécessaires pour garder ses balances mentales correctement équilibrées. Ils sont capables de voir tous leurs sentiments et expériences – pas seulement les bons – comme jouant un rôle vital dans leur bien-être émotionnel. Cette pensée révolutionnaire permettra non seulement une acceptation optimale de soi, mais elle ouvrira également la voie à un respect et à une compassion accrus pour les états émotionnels des autres, un lieu idéal pour résider si la honte doit être éliminée parmi nous.
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