Je suis (parfois) mon histoire

Les mémoires de célébrités remplissent les magasins: certains auto-écrits, certains ghostwritten, certains simplement «comme dit à». Cependant les mots font leur chemin sur la page, ces mémoires racontent des histoires réconfortantes de triomphe sur l'adversité, de brillance destinée à la naissance, de succès accidentel (si mérité), de vie familiale toujours en premier (entre moments de stupéfaction génie personnel).

Un cynique pourrait traduire les titres comme «Mr modeste raconte son histoire, modestement» ou «Qui aurait pensé qu'une personne pourrait atteindre autant? ou 'Quel rogue immensément adorable j'ai été!' ou simplement "Toutes mes erreurs étaient impardonnables et tous mes ennemis étaient incorrects".

Dans un sens, nous sommes les histoires que nous racontons sur nous-mêmes. Nous avons tous un moi autobiographique: une histoire qui, en regardant en arrière, essaie de donner un sens à nos vies. Il peut s'agir d'une histoire idéalisant ou diabolisant diverses relations dans nos vies, une histoire laissant de côté certaines expériences que nous préférerions ne pas retenir, certaines parties de nous-mêmes que nous préférerions ne pas reconnaître. Nous racontons différents chapitres de l'histoire à différentes personnes à différents moments, selon la façon dont nous voulons nous présenter: en tant que victime ou conquérant, en tant qu'enfant négligé ou guerrier courageux, en tant que pacificateur ou éternel facilitateur des autres ….

Cela vaut la peine de penser au titre que vous donneriez à votre propre autobiographie. Comment le titre a-t-il changé au fil des ans? Et comment s'appelait ton autobiographie quand tu étais adolescent?

Les célébrités ont tout intérêt à garder le public heureux, de sorte que leurs autobiographies ont tendance à avoir des fins heureuses. Malgré toutes les luttes en cours de route, les luttes vaincues par la persévérance et le travail acharné, la célébrité parvient finalement à une sagesse qu'elle n'avait pas au début mais qui est maintenant heureuse de partager avec le monde.

Les jeunes ne professent pas la sagesse, mais ils insistent sur le fait que leur réponse au monde a été la seule réponse possible. Habituellement, ils racontent une histoire autobiographique en noir et blanc sur les bons et les méchants, l'équité et l'injustice, le blâme et la responsabilité. Ils racontent des histoires grandioses ou sans défense; des histoires serrées dans des formes étroites et auto-justifiées; histoires servant un but, simplifiant la vie quand la vie semblait incroyablement complexe; histoires offrant des certitudes quand tout semblait horriblement incertain. En écoutant Sandra, âgée de 15 ans, dans ma salle de consultation, son histoire aurait clairement le titre 'I Was Never Wanted'. C'est comme ça qu'elle se voit. C'est la vérité qu'elle retient. Bobby, 14 ans, appellerait probablement son histoire "Personne ne me comprend". Jamilla me raconte avec véhémence une histoire intitulée «Je m'en fous» alors que l'autobiographie de Léon s'appellerait probablement «Never Trust Anyone!

Chaque histoire fait un travail, protégeant le jeune. Il devient familier et garde la jeune personne en sécurité jusqu'à ce que, finalement, il commence à emprisonner l'auteur avec ses simplicités. Les jeunes viennent en thérapie quand l'histoire qu'ils racontent de leur vie n'a plus de sens. Avec le soutien, ils deviennent plus capables de supporter la complexité et la nuance, développant une nouvelle histoire avec un nouveau titre: une histoire plus flexible, une histoire tenant compte des sentiments mélangés et des motifs mixtes, peut-être une histoire moins persécutrice. En pensant à moi sur sa vie, l'histoire simplifiée de Sandra, 'I Was Never Wanted' change subtilement et devient 'I Was Loved, mais par des parents inconscients et incohérents'. Pour Bobby, «Personne ne me comprend» devient «Je garde certaines choses cachées à d'autres personnes parce que je suis un mélange de bonnes et de mauvaises qualités». L'autobiographie de Jamilla qui s'appelait à l'origine 'Je ne me soucie pas' devient 'Je m'en soucie mais quand j'étais plus jeune j'étais trop fâchée pour l'admettre', et 'Ne fais confiance à personne' de Léon devient 'Parfois le prix des personnes aimantes est blessé. Par eux'.

Coincé avec une histoire démodée, les jeunes ne peuvent passer à autre chose qu'une fois que leur ancienne autobiographie a été comprise par d'autres personnes: comment cela s'est-il passé, pourquoi cela a-t-il du sens à l'époque et pourquoi il ne sert plus? . Pour la plupart des jeunes, développer une nouvelle autobiographie est libérateur mais effrayant, comme le développement d'une nouvelle identité.