Anthrozoologie: Embrasser la coexistence dans l'anthropocène

Coexistence et cohérence dans la rage de l'inhumanité

"Nous reconnaissons le miracle de l'intelligence, de la sophistication et du génie sensibles, ou nous risquons de consacrer l'épitaphe la plus courte de tous les vertébrés connus dans les 4,1 milliards d'années de notre vie."

Nous vivons à une époque appelée l'Anthropocène. Beaucoup de gens l'appellent «l'âge de l'humanité», mais je préfère l'appeler «la rage de l'inhumanité». Un nouveau livre des philosophes écologiques et des scientifiques de la libération animale, Michael Charles Tobias et Jane Gray Morrison, s'intitule Anthrozoology: Embracing Co-Existence. L'anthropocène vient de traverser mon bureau, et je n'ai pas fait grand-chose d'autre que de plonger dedans depuis quelques jours. Leur dernier livre est un voyage éclectique et interdisciplinaire qui exige que nous changions nos manières. C'est la description lit:

Source: Courtoisie de Michael Tobias et Jane Morrison

Ce travail révolutionnaire de la pensée théorique et expérientielle par deux grands philosophes écologistes et scientifiques de la libération des animaux s'aventure dans une nouvelle frontière des études anthropologiques éthiques appliquées. Grâce à un texte mince et élégant, les lecteurs apprendront que les interconnexions humaines avec d'autres espèces et écosystèmes sont gravement menacées précisément parce que nous manquons – par notre confiance en soi évolutive – de la cohérence même qui est partout autour de nous abondamment démontrée. Ce que notre espèce a jugé supérieur est, d'après Tobias et Morrison, le résultat cumulatif d'un argument tragiquement ténu prédiqué au bord de l'autodestruction de notre espèce, donnant naissance à une proposition unique: Nous reconnaissons le miracle de l'autre intelligence intelligente, la sophistication et le génie, ou le risque d'enchâsser l'épitaphe la plus courte de tous les vertébrés connus dans les 4,1 milliards d'années de la vie de la Terre.

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Tobias et Morrison s'appuient sur 45 années de recherche dans des domaines allant de l'anthropologie écologique, la protection des animaux et l'éthique comparative à la littérature et la spiritualité – et au-delà. Ils déploient des recherches sur le comportement des animaux et des plantes, des contextes du patrimoine bioculturel de tous les continents et ils apportent un éventail de perspectives profondément métaphysiques qui distinguent ce livre de tout autre. Le livre s'écarte de la plupart des travaux dans des domaines tels que les droits des animaux, l'esthétique écologique, l'éthologie comparative ou le travail comportementaliste animal et végétal traditionnel, et pourtant il s'adresse aux lecteurs intéressés par ces domaines.

Livre profondément provocateur de prémisses philosophiques et d'hypothèses de deux philosophes écologiques parmi les plus influents au monde, ce texte risque de susciter des inquiétudes et des débats pour de nombreuses décennies à venir.

J'ai tendu la main aux auteurs et ils ont accepté une interview. Préparez-vous à un voyage des plus intéressants, profondément réfléchi et varié.

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Pourquoi avez-vous écrit Anthrozoology ?

JM / MT: Parce que notre espèce a, pour la plupart de son existence documentée, vécu dans le déni complet de nos inflictions matérielles, dont les conséquences au 21ème siècle sont monstrueuses. Nous détruisons la biosphère par des comportements cruels et criminels qui sont mondiaux. Le niveau de nos distractions est écrasant, et tout à propos de nous-mêmes. Nous devons en quelque sorte transformer cette bulle narcissique appelée Homo sapiens . Maintenant, comment nous faisons cela, et vers quelle fin? C'est compliqué. Le livre affirme que si nous ne nous libérons pas d'une hégémonie biologique de 200 000 ans que nous avons assidûment essayé de maintenir en dominant toutes les autres créatures, nous nous détruirons, et bientôt. Et ce faisant, amenez le reste de la Création en flammes avec nous, à l'exception des plus petites communautés biotiques, comme les moustiques, les bactéries ou les virus.

Le domaine de l'anthrozoologie représente une énorme constellation de disciplines convergeant, évidemment, sur les interactions entre les humains, l'anthro, et d'autres espèces, la zoologie, si vous voulez. Ce ne sont pas seulement des disciplines, mais aussi des faits théoriques et empiriques et / ou des suppositions, scientifiques, linguistiques, émotionnelles, psychologiques, spirituelles … issues de l'observation directe par les humains. Mais toutes ces observations sont pondérées par des préjugés humains, le langage humain, toutes les choses humaines. Inversez le livre de façon à ce que nous soyons sujets d'étude et d'observation, et qu'un ensemble de règles et de réalités imaginatives tout à fait différentes émerge, proche du mystique, de l'artistique et, certainement, de ce que nous appelons généralement conscience et esprit. Revenez à la période paléolithique tardive, aux peintures rupestres il y a 17 000 ans à Lascaux ou il y a 35 000 ans à Chauvet-Pont-d'Arc, par exemple, et vous y verrez les images exquises et complexes du mélange des espèces. Oui, pour autant que nous sachions, ils ont été peints par des humains, pas d'autres espèces. Mais au-delà de notre admiration constante pour de telles œuvres, et d'un manque de consensus sur ce qui motivait précisément les artistes, nous ressentons une relation profonde entre les gens et une infinité d'autres herbivores et carnivores, des hyènes et des rhinocéros aux bovins, aux chevaux , les chiens et les oiseaux. Une biophilie authentique. Un sauvage, bien avant la notion de re-wilding. Pratiquement aucun sens, à cause de la végétation, bien que sur d'autres sites à travers le monde, il y a en effet des morceaux de paysages paléolithiques peints.

Mais cette chose humaine, ce préjugé, a infiltré tout ce que nous semblons penser et faire à l'égard d'autres espèces, y compris la désignation elle-même, espèce, qui en latin est un petit mot un peu délabré pour rien de plus qu'un "genre particulier". Imaginez un tel mot, dans l'esprit de Linneaus, Wallace et Darwin, Spencer et Cuvier, remuant une telle révolution, contesté les théories sur la forme et l'évolution, le un et le multiple, l'altruisme et l'empathie; des débats qui continuent de se répercuter sans aucune définition singulière, sans parler d'une compréhension approfondie, qui décrit réellement le monde réel.

Dans ce nouveau livre, nous voulions essayer de remettre les pendules à l'heure et d'entamer une conversation qui ne favorisait pas, et ne tenait aucun compte, nous, humains. Au contraire, il donne un pied d'égalité, et plus encore, à ce que nous appelons les Autres, une infinité virtuelle d'Autres. Le livre passe de l'éphémère Rocky Mountain Grasshopper aux baleines bleues antarctiques et à des centaines d'autres types d'organismes, sur tous les continents, tous individus, biographies uniques, communiquant avec ferveur les uns avec les autres et avec le monde dans lequel ils vivent. Un concept que nous explorons en profondeur pour transmettre l'extraordinaire richesse de cet Internet biologique des forums de discussion infinis, pour ainsi dire, a longtemps été connu sous le nom de biosémiosphère.

Plus poignante peut-être, le message ultime du livre s'articule autour d'un perroquet dont l'histoire de la vie remarquable est consacrée à la plus grande partie du dernier chapitre (le plus long du livre); un avian très spécial que nous avons appris à connaître tout à fait personnellement au cours des décennies, et qui nous a beaucoup appris, et à qui nous sommes éternellement redevables. Ce personnage, disparu sur une petite île au large des côtes mexicaines, est le moteur du récit et est au cœur émotionnel et scientifique de ce que nous croyons être un message crucial qui vit et respire tout au long du livre: Que notre amour et notre révérence d'autres organismes, oui, d'autres espèces, et nos humbles efforts pour s'engager d'une manière non invasive avec eux, peuvent être la clé pour résoudre la crise de l'Anthropocène qui, surtout, s'est traduite par le Sixième Spas d'Extinction dans l'histoire de la vie sur terre. , un holocauste biosphérique survenant 24 heures sur 24, 7 jours sur 7.

Comment chacun de vos intérêts fusionne-t-il pour former un livre cohérent?

JM / MT: Nous sommes meilleurs amis (et aussi mariés) depuis 27 ans, travaillant ensemble depuis plus de 30 ans. Heureusement, nous travaillons la même chose. Nous sommes tous deux frappés, anoblis par ce que nous appelons DDS, le syndrome du Docteur Dolittle, et ce livre n'est qu'une expression de cette passion mutuelle, une urgence à partager notre amour de la science, de l'histoire naturelle et de l'art avec d'autres Espoir singulier que les gens s'engageront à aimer les autres Êtres, inconditionnellement. Espérons que c'est un message cohérent à une époque qui ne pense pas à courtiser l'incohérence. Heureusement, nous savons qu'il y a des centaines de millions de personnes atteintes de DDS, nous suggérons donc de nombreuses voies d'optimisme écologique et d'activisme de la non-violence dans le livre, comme dans nos vies ensemble.

Quels sont vos principaux messages?

JM / MT: Aime ton prochain vient très près. Mais peut-être Esaïe 11.6 se rapproche-t-il encore, à savoir: "Le loup habitera avec l'agneau, le léopard se couchera avec la chèvre, le veau et le lion et les yearlings ensemble; et un petit enfant les conduira. "Bien que nous nous sentions obligés de suggérer une fin alternative, dans laquelle le petit enfant (si par l'enfant Isaïe se réfère à un humain) les suivra.

Nous sommes profondément émus par la Renaissance observationnelle actuelle qui se produit dans tous les domaines de l'histoire naturelle et des droits des animaux à l'ère numérique. Vous avez vous-même une fois noté avec sagesse que suffisamment de preuves anecdotiques commencent à devenir une science. Vous avez tout à fait raison. Et cela se passe en même temps que nous détruisons le monde. Ces deux phénomènes consomment le sentiment, pensent les gens jour et nuit; ce sont des obsessions absolues. Travaillant ensemble dans les tranchées de la biologie de la conservation et de la libération animale, nous pouvons tous remettre en question les paradigmes scientifiques traditionnels et infléchir les lois de la tension morale qui saisissent l'Anthropocène et la culpabilité unique de notre espèce, vers une nouvelle gravité qui se soumet avec amour. l'abîme biologique, tout en restant ferme au poids de sa conscience et de ses convictions. Votre vote, votre pouvoir d'achat, votre détermination à être le changement que vous souhaitez. Ce ne sont que quelques-uns des échelons de cette échelle qui doivent être rapidement gravi; alors que nous nous efforçons de progresser vers un monde plus juste et plus juste; où des milliards d'animaux ne sont pas massacrés inutilement, chaque année par les humains; ou des centaines de millions d'arbres tués. Lorsque le changement climatique appelle un vaste changement éthique à temps pour enrayer le pire, si possible.

En quoi ce livre diffère-t-il de certains de vos livres et films plus récents tels que La métaphysique de la protection , Pourquoi la vie compte: Cinquante écosystèmes du cœur et de l'esprit , Sanctuaire: Oasis globales de l'innocence , votre film «Hotspots» votre tome massif, le pays de Dieu: le facteur néo-zélandais ?

JM / MT: C'est vraiment une suite à ces travaux récents, mais cela va vraiment dans une nouvelle direction. En examinant un grand nombre des grandes œuvres récentes de la littérature anthropocénique et biosémiotique, combinées avec notre propre travail de terrain dans de nombreuses régions de la planète, en particulier dans notre arrière-cour, nous avons essayé de filtrer scientifiquement cette grande œuvre d'art du 15ème siècle. par Antonio di Puccio de Cereto, Pisanello, qui se trouve à la National Gallery de Londres, "La vision de Saint-Eustache" dans laquelle, par essence, le chasseur est converti à la non-violence. Albrecht Dürer a traduit l'image en une gravure obsédante en 1501 qui est inoubliable. Cela fonctionne instantanément dans votre âme. La psychologie de la transformation des habitudes et des coutumes telles que, finalement, nous embrassons une nouvelle nature humaine est ce que notre nouveau livre est tout au sujet. Nous nous sommes efforcés de fusionner notre travail dans une myriade de disciplines, avec tant de travail personnel sur le terrain dans un effort, quoique atténué et humble, pour décrire un monde qui pourrait bien se matérialiser, si nous y travaillons tous ensemble. C'est la conservation de base, bien sûr; mais c'est aussi l'écologie de base; démocratie de base; citoyenneté mondiale de base; et la non-violence de base. Bottom-line: comment nos espèces peuvent-elles changer pour répondre aux visions riches et durables et aux espoirs de tous ceux qui aiment les autres animaux et les plantes. Comment l'individu peut-il réellement manifester des changements au niveau de l'espèce et de la population?

Quel est votre public cible et pourquoi quelqu'un devrait-il lire ce livre?

JM / MT: Pour chaque étudiant et promoteur de l'histoire naturelle et des éco-sciences; toute personne impliquée avec des plantes et des animaux de compagnie; tout peintre et poète du paysage; Pour chaque écologiste, éducateur, avocat, homme politique, innovateur, homme de foi, sans foi, cynique, sceptique et optimiste, ce livre pourrait bien être une surprise rafraîchissante. Pour répondre «pourquoi», notre réponse est tout à fait clé: regardez autour de vous. Le monde, pour toutes ses fertilité cachées, souffre, meurt. Vous pouvez faire quelque chose à ce sujet. Ce livre propose des solutions très pratiques. C'est aussi assez déroutant, pour les gens qui aiment les puzzles, parce que cela mettra au défi les lecteurs de voir le monde et tous ceux qui cohabitent la terre de manière très différente. Les données que nous apportons sont diverses et fascinantes, souvent essoufflées dans leur portée et leurs tableaux sans fin, un peu Joycean en ce sens que le courant de conscience découle d'une véritable vérité symphonique apparaissant dans le sol, dans chaque système racinaire, parmi chaque troupeau, et gousse, meute et couvain, légion et troupeau, colonie et cohorte. Il y a de magnifiques communications qui circulent autour de nous, à l'intérieur de nous, et beaucoup d'entre nous manquent sur la musique, malgré d'énormes nouvelles de Breaking News sur la communication animale et végétale et l'intelligence, la sensibilité et la sapience; qualia et la conscience à des niveaux que nous ne pouvons pas commencer à comprendre. Si nous devions mettre de côté pour un temps nos distractions innombrables et nous concentrer sur le chant des oiseaux et des oiseaux, ou le vent dans les arbres, ou tout simplement nous promener dans les bois, ou s'asseoir et être tranquille … eh bien, vous comprenez. Cela pourrait tout changer, personne par personne.

Avez-vous de l'espoir pour l'avenir?

JM / MT: Nous maintenons toujours un certain degré d'espoir ou nous ne serions pas … dans le monde.

Quels sont vos projets actuels et futurs?

JM / MT: Nous menons une fondation depuis maintenant 18 ans, avec de nombreuses initiatives internationales de protection des animaux et de sensibilisation écologique. Michael a récemment publié (également avec Springer Nature / Science) son roman, Codex Orféo , basé sur une découverte scientifique dans les forêts de Biélorussie et de Pologne; et il a un autre roman qui sortira bientôt avec Zorba Press, Ideal Algebra, un examen très inhabituel de tout le 21ème siècle. Et nous terminons maintenant un nouveau travail de non-fiction qui se penche sur la capacité de l'individu à affecter son espèce. Quels nouveaux contrats sociaux sont possibles dans la biosémi-sphère? C'est un traité philosophique sur les relations interespèces. [Pour plus d'informations sur le Codex Orfeo et une autre interview avec le Dr Tobias, veuillez vous reporter à "La psychologie de 'sauver le monde' dans l'Anthropocène."]

Y a-t-il autre chose que vous aimeriez raconter aux lecteurs?

JM / MT: Merci de votre attention.

Voilà. Ce serait complètement ridicule de ma part d'essayer d'ajouter quelque chose au texte précédent. J'espère que l' anthrozoologie: Embrasser la coexistence dans l'anthropocène reçoit un large public mondial parce que les problèmes auxquels nous sommes confrontés et les solutions ne sont pas limités à une seule zone de la Terre. En effet, comme le soulignent les auteurs, nous sommes tous connectés et la cohérence est exigée à mesure que nous avançons dans le futur.

_{Les derniers livres de Marc Bekoff sont l'histoire de Jasper: Sauver des ours lunaires (avec Jill Robinson), Ignorer la nature, plus jamais: les arguments en faveur de la conservation compatissante, Pourquoi les chiens bourdonnent et les abeilles deviennent déprimées: Science fascinante de l'intelligence, des émotions, de l'amitié et de la conservation Rewilding Our Hearts: Construire des voies de compassion et de coexistence, et The Jane Effect: Célébrer Jane Goodall (édité avec Dale Peterson). L'Agenda des animaux: liberté, compassion et coexistence à l'ère humaine (avec Jessica Pierce) sera publié en avril 2017 et Canine Confidentiel: Un guide d'initiés sur les meilleures vies pour les chiens et nous sera publié début 2018.}