Il faut de l'habileté pour être réel;
le temps de se soigner
– "C'est comme ça" de Tupac Shakur
Kevin Powell est l'une des voix les plus puissantes de sa génération.
De ses entretiens avec Tupac Shakur, à sa discussion poignante sur la violence récente à Baltimore, à sa fondation de l'organisation à but non lucratif BK Nation, Powell a tenu le miroir de la société et nous a aidés à affronter des problèmes comme le racisme et la pauvreté.
Et dans sa nouvelle autobiographie, The Education of Kevin Powell , il place ces questions sociétales dans un contexte personnel vivant et saisissant. Powell illustre comment l'abandon, l'abus, le racisme et la pauvreté ont détruit son concept de soi, le laissant désespéré et déprimé. Mais en dépit de ces défis, son histoire personnelle est en définitive celle de l'espoir avec une déclaration très claire:
Peu importe ce que nous faisons face, si nous pouvons trouver notre sens du but, nous pouvons construire la meilleure version de qui nous sommes – notre vrai moi.
L'éminent psychologue, Carl Rogers, a proposé que, pour que les gens grandissent de façon saine, ils ont besoin d'environnements favorables dans lesquels ils éprouvent une empathie constante de la part des autres. Une personne grandit à son potentiel quand elle peut vivre et travailler dans ce type d'environnement favorable. Mais un environnement non favorable peut faire le contraire – détruire le sens de soi d'un individu.
Tout au long de sa vie, Powell a fait face à de nombreuses formes de stress qui, selon la recherche, ont nui à la santé mentale et au développement. Le père de Powell l'a abandonné ainsi que sa mère, les laissant dans la pauvreté. Sa mère abusait souvent physiquement de Powell en tant que discipline. Et il affrontait régulièrement le racisme, y compris le fait d'être appelé insultes raciales et d'être battu plutôt que protégé par des policiers.
Ce qui était particulièrement frappant dans le récit de Powell sur sa vie était la fréquence de ces événements stressants, au point d'être banale. Powell m'a dit: «Quand vous êtes un enfant qui grandit dans cet environnement, il ne se sent pas anormal. Je ne pense pas avoir vraiment commencé à y penser avant d'être adolescente. Je suis allé dans une école intégrée avec des gens qui étaient différents des miens, racialement et classiquement, et j'ai vu comment ils vivaient.
"Et cela m'a fait penser à ma situation. Quand on grandissait, on rigolait quand on grandissait dans un environnement de centre-ville ou dans la pauvreté ou dans ce qu'on appelait le ghetto … Si tu as dix ans, tu dois ajouter environ cinq ans à ça, tes expériences sont tellement différent. Et vous avez vécu tellement de choses que l'enfant moyen n'a pas connu. Vous voyez des enfants à minuit ou une heure du matin lors d'une soirée scolaire ", a-t-il dit.
"C'est juste une réalité différente."
Pour Powell, alors qu'il faisait face à de nombreuses formes d'adversité, ce qui lui semblait le plus saillant était ce qu'il décrivait comme un manque d'amour de la part de ses parents et de la société en général. «Beaucoup de gens ne savaient pas comment exprimer l'amour ou il fallait que ce soit dans leurs conditions … Ma mère, elle l'a exprimé du mieux qu'elle pouvait, mais c'était très limité. Les gens n'étaient pas toujours là pour moi. Soit ils n'étaient pas physiquement là, comme mon père, ils sont partis – pas émotionnellement disponibles », explique-t-il.
La plupart des théories psychologiques du développement soulignent que l'amour et la connexion aux autres sont essentiels au bien-être. Powell considère cela comme un besoin universel. «Je suis Noir, mais je peux vous dire d'après mon expérience – je reçois des courriels et j'ai des interactions avec des enfants blancs, noirs, latinos, asiatiques – et le thème commun est qu'ils cherchent quelqu'un pour les écouter. Ils cherchent quelqu'un qui respecte qui ils sont et ils veulent un certain sens de l'amour ", at-il dit. "Et c'est ce que je cherchais."
"C'est une histoire humaine pour moi. C'est une expérience humaine. "
L'absence d'un environnement de soutien a laissé Powell se sentir désespéré, fâché et déprimé et qu'il n'existait même pas aux autres. "J'étais toujours déprimé. J'étais toujours triste. Quand j'étais gosse, les gens disaient que je ne souris pas beaucoup. J'ai toujours eu un froncement de sourcils ou j'étais en colère. J'étais fou de nos circonstances, de notre pauvreté. J'étais fâché que mon père ne soit pas là. J'étais folle des conditions dans lesquelles nous devions vivre. Il y avait toujours ce genre de désespoir », a-t-il dit.
"Est-ce que je me sens invisible? Oh oui. Ma vie n'a pas d'importance. "
Powell s'est retrouvé dans un cycle de ne pas être en mesure d'exprimer l'amour ou d'accepter l'amour des autres. "Il y avait des problèmes d'estime de soi; Pendant ma première semaine de collège, je ne pouvais pas exprimer mon émotion ou accepter un câlin de quelqu'un parce que je ne savais pas comment faire ça », a-t-il dit.
Et pourtant, Powell était résolu à changer sa situation. Beaucoup d'enfants qui grandissent dans des circonstances difficiles font preuve de résilience ou ont la capacité d'utiliser un large éventail de compétences pour faire face à des événements stressants. L'une des compétences fondamentales de Powell pour revendiquer son identité et sa vie était un travail acharné. "Il n'y avait pas de vraies options; vous deviez le comprendre. J'espère que vous pourrez y arriver, à cause de la situation – et la seule chose que j'ai su faire à l'avenir, c'est travailler dur.
L'une des premières occasions pour Powell de mettre en pratique sa philosophie du travail acharné était lorsque sa mère l'avait emmené pour la première fois à la bibliothèque publique et lui avait donné une carte de bibliothèque. L'alphabétisation et l'éducation peuvent être l'un des moyens les plus efficaces de lutter contre le cycle de la pauvreté, et la recherche suggère que l'accès aux bibliothèques peut améliorer les résultats des tests standardisés et d'autres résultats éducatifs. À la bibliothèque, Powell trouva quelque chose qui non seulement l'engageait, mais qui était aussi une forme cohérente d '«amour».
"Cela m'a fait perdre la tête. À ce jour, je ne fais pas de Kindle, je ne possède pas d'iPad. J'ai des étagères de livres. Pour moi, c'est symbolique de ce que la bibliothèque représentait pour moi quand j'étais gamin. C'était la libération. C'était la liberté. C'était une explosion de mon imagination. C'était l'amour. Les livres étaient la seule chose qui m'a donné l'amour. Et c'était inconditionnel, si cela avait du sens ", a déclaré Powell. "Cela peut sembler étrange aux gens, mais je me suis perdu dans ces histoires. Je m'imaginais être Hamlet. Je m'imaginais être l'un de ces personnages dans les nouvelles de Poe. J'ai aimé ce genre de choses. Je m'étais imaginé être l'un des personnages de Dickens. C'était libérateur. Et quand je suis arrivé à l'université et que j'ai découvert les écrivains noirs – pour voir que je pouvais vraiment le faire parce qu'il y avait des exemples concrets comme Langston Hughes ou Zora [Neale] Hurston. "
Des recherches récentes suggèrent que la lecture de la fiction littéraire améliore réellement la capacité d'être empathique. Une partie de l'explication est que le fait de s'intéresser à un personnage fictif incitera un individu à comprendre les émotions et les motivations des autres, de manière à développer des compétences plus empathiques.
Powell a expliqué comment ce processus a évolué pour lui: «Je viens de terminer cet été The Women of Brewster Place de Gloria Naylor. Je n'avais pas lu le livre depuis le collège. Je ne suis pas une femme. Je ne saurai jamais ce que c'est que d'être une femme, quelqu'un qui s'identifie comme une femme. Cependant, l'empathie et la compassion sont apparues, afin que je puisse sentir leurs histoires », a-t-il dit.
Ayant connu un nouveau sens de l'autonomisation, Powell a entrepris la prochaine étape de son voyage en devenant un activiste. Il a abordé les questions sociales à la fois sur son campus universitaire à Rutgers, l'Université d'État du New Jersey, et dans le monde. Cela a impliqué de travailler avec d'autres activistes comme Lisa Williamson (alias l'ancienne membre de Public Enemy Sister Souljah) et l'actuel maire de Newark, Ras Baraka, pour parler et organiser des manifestations contre le racisme. Cela comprenait la protestation de la participation de l'université à des entreprises qui soutenaient directement ou indirectement l'apartheid en Afrique du Sud. Powell devint plus tard membre de la première distribution de The Real World de MTV, dans laquelle il s'engagea dans certaines des discussions les plus franches et les plus honnêtes sur le racisme qui avaient été vues à la télévision à ce moment-là.
Son engagement à l'égard de l'activisme combiné à son amour des livres a inspiré un choix de carrière naturel: le journalisme. Le journalisme a non seulement donné à Powell l'occasion de valider ses propres perspectives, mais aussi la possibilité d'apporter des changements dans le monde. Powell a continué (et continue) à écrire pour les principaux points de vente tels que Esquire , Rolling Stone et The Washington Post .
"Mon travail d'écrivain et d'artiste est de peindre l'image. Je dis la vérité. Les gens me demandent: 'Est-ce que ce genre de choses s'est vraiment passé?' Les gens ont été en état de choc. Certaines personnes, ils n'en avaient aucune idée. Cela fait partie du problème: nous sommes tellement déconnectés les uns des autres à New York, dans ce pays, parce que chaque fois que vous tournez un coin, un bloc est une zone très riche et un autre bloc est une zone pauvre. Ils ne savaient pas qu'un Kevin Powell existait de l'autre côté de la rue et il pourrait un jour devenir écrivain », a-t-il expliqué.
Powell est devenu célèbre pour son travail au magazine Vibe , rapportant une culture hip hop que Powell a décrite comme "la culture jeunesse la plus importante de la planète". C'est à Vibe que Powell commença à interviewer des superstars du hip-hop. y compris une interview avec Tupac Shakur pendant que Shakur était en prison. Powell était et continue d'être l'une des voix centrales dans la documentation et l'interprétation de l'interaction complexe de l'art, la culture et l'activisme qui est si crucial pour la musique hip-hop.
Et pourtant, Powell a décrit comment ce succès chez Vibe n'a pas guéri certaines des blessures qu'il avait subies parce qu'il avait l'impression que le même racisme auquel il avait fait face tout au long de sa vie était toujours présent chez Vibe. Powell pensait toujours que pour faire face, il devait présenter au monde une façade qui n'était pas son soi authentique. La recherche suggère que les gens peuvent souvent se sentir comme des «imposteurs» et que «la fraude perçue» peut être associée à une détresse psychologique accrue.
"Je n'ai jamais eu l'impression de le faire complètement selon mes conditions. Pendant un certain temps, j'ai porté ce masque, ce journaliste qui faisait toutes ces histoires de couverture. Mais en dessous, mon activisme était frustré à cause des racistes du magazine et de la façon dont les Noirs à l'époque n'étaient pas autorisés à être éditeurs ou à gérer le magazine, ce que je trouvais fou, étant donné que c'était la culture hip hop créée par des gens de couleur ", a-t-il dit. "Je me sentais comme si je participais à une sorte de jeu dans l'industrie du divertissement ou de l'industrie des médias. Et cela m'a rendu malheureux. "
"L'un des problèmes que j'ai maintenant avec les maisons d'édition, c'est que j'associe l'écriture à la liberté. Je compare l'art à la liberté, alors quand j'ai l'impression que ma liberté est enlevée ou que quelqu'un essaie de me contrôler, c'est quand je ne suis pas heureux. Et mon temps à Vibe, je ne savais pas comment utiliser ma voix d'une manière efficace », a-t-il dit.
"Autant que j'apprécie mon voyage – je ne dis pas carrière – j'apprécie cette période. Et si vous veniez chez moi, vous verriez des photos encadrées de toutes les couvertures de Vibe et des couvertures de Rolling Stone et d'autres couvertures que j'ai faites. Une partie était vraiment une façade pour quelqu'un qui n'était vraiment pas content. Donc ça n'avait vraiment pas beaucoup changé. "
Ne pas être capable d'exprimer ses sentiments authentiques peut avoir des conséquences. La recherche montre que ce type de suppression émotionnelle aggrave les émotions négatives, pas mieux. "J'ai vu tant de gens passer par l'abus d'alcool, la toxicomanie, les deux. Les gens qui se sont suicidés et je ne savais pas qu'ils étaient déprimés du tout ou triste ou tout cela ", a déclaré Powell.
Powell a finalement été renvoyé de Vibe en 1996, ce qui a déclenché un épisode de dépression. On reconnaît de plus en plus que les problèmes de santé mentale comme la dépression peuvent être tout aussi débilitants que les maladies physiques comme le diabète. En fait, l'Organisation mondiale de la Santé et le Forum économique mondial ont découvert que la maladie mentale coûte au monde 2,5 billions de dollars par an et coûtera 6 billions de dollars par an d'ici 2030, en grande partie en raison d'une incapacité, notamment l'incapacité de travailler.
Powell raconte son expérience, "Et la dépression est débilitante. Je ne voulais pas sortir du lit, je n'avais nulle part où vivre … La dépression vous paralyse. Vous vous retrouvez dans cet état déprimé, vous vous sentez comme un échec. Et ce dont je me souviens, c'est que des gens me disaient: "Oh, mec, tu es tombé." Les gens disent: «Votre carrière est terminée. Je croyais vraiment ça. Je me sentais comme ça parce que j'avais aussi entendu, malheureusement, des histoires d'écrivains qui avaient chaud à un certain moment et ensuite ils ont juste disparu. Je ne voulais pas devenir l'une de ces personnes. Et c'était la seule chose que j'avais … c'était mon écriture. Et il m'a fallu beaucoup de temps pour réaliser que personne ne pouvait me l'enlever. "
Pire, en plus d'être renvoyé de Vibe , une série d'autres incidents publics ont déclenché chez Powell des abus d'alcool et des pensées suicidaires actives. Il a décrit: "Et puis Tupac est tué en septembre. Et six mois plus tard, Biggie Smalls est tué … Kurt Cobain se suicide. River Phoenix est mort d'une overdose de drogue; et ce sont tous les gens de ma génération. Vous commencez à ressentir, ou du moins j'ai commencé à ressentir, quel est le point dans tout cela? "
"Pourquoi suis-je ici?"
Powell a essayé différentes avenues pour continuer son travail, y compris deux courses infructueuses pour le Congrès. Mais ce qui a vraiment aidé Powell à faire un pas de plus vers la compréhension de lui-même était de se rendre en Afrique. "J'ai eu l'occasion d'aller longtemps en Afrique. Je pense que le timing est tout. Je ne suis pas vraiment une personne religieuse mais je crois vraiment au spirituel. La femme que je pensais que j'allais épouser, mais c'est fini; la faillite est arrivée; échec de la campagne du Congrès. C'est presque comme si l'Afrique était tombée du ciel. Je pensais avoir gagné un prix de jeu télévisé, un voyage gratuit en Afrique. Ça vient d'arriver."
Et cette expérience l'a aidé à se connecter à une partie de son héritage, et à lui-même, d'une manière différente, ce qui a permis de valider plutôt que de perturber son identité. "Et quand je suis arrivé là-bas, les gens me disaient" bienvenue chez moi ". Cela m'a fait reculer sur tout ce que j'ai étudié au collège sur l'Afrique – sur l'esclavage, sur le colonialisme. Et j'en avais juste besoin, parce que je réalisais que cela faisait partie du voyage – pas seulement de savoir d'où je venais, mon ADN, mais aussi de penser longuement et durement à mon père et ces dernières années encore une fois. Et c'est presque comme si toutes les pièces étaient réunies. Et ils se sont réunis d'une très belle manière que je n'aurais pas pu m'écrire moi-même. Je pense que d'où viennent les gens ou leur ascendance, ils doivent rentrer chez eux.
"Aller en Afrique a changé ma vie. C'est une chose de voir des images à la télé, c'est une chose de lire un livre, mais de voir si par vous-même … je verrais des gens, et ils me rappelleraient des images de ma famille en Caroline du Sud, des images de gens des Caraïbes, assis de la même manière, marchant de la même manière; des gens qui me rappelaient ma mère et ma tante et ma grand-mère. C'était vraiment incroyable. Cela a vraiment ébranlé mon esprit d'une manière qui devait être ébranlée à ce moment précis de ma vie. "
"Je cherchais. Voilà ce qu'est la vie. "
"Je me sens très béni, aller en Afrique … cela m'a humilié d'une manière que je n'avais probablement pas été humiliée depuis Vibe . La différence maintenant est que ce n'est pas une humiliation destructrice; C'est une humilité où je suis très reconnaissant pour chaque jour que je me réveille. Que pouvais-je faire maintenant pour servir l'univers, pour servir les gens?
Il existe des preuves substantielles que la découverte d'un but prédit la longévité et le bien-être. Une étude de recherche a suivi plus de 6000 personnes sur une période de 14 ans, avec plus de 500 décès au cours de l'étude. Ceux qui sont morts étaient moins susceptibles d'avoir un but. De plus, ceux qui aident les autres sont aussi en meilleure santé et plus heureux. Une méta-analyse de 17 études de cohorte montre que le bénévolat est associé à une diminution de la dépression, à une amélioration de la satisfaction de la vie et du bien-être et que les bénévoles ont des taux de mortalité plus faibles au fil du temps.
Powell a trouvé son sens du but dans ses propres termes quand il a fondé BK Nation. La mission de BK Nation est de combiner l'activisme, la culture pop et les médias sociaux pour créer des projets, des campagnes et des forums pour aborder des questions sociales importantes. Et au cœur de la mission de Powell avec BK Nation est de fournir l'empathie, la connexion – l' amour – qu'il ne pouvait pas avoir comme un enfant. "Ce que j'espère que les gens comprennent, c'est que nous devons créer des espaces pour les jeunes où ils n'ont pas ce genre de pression", a-t-il déclaré.
Une partie de ce qui a déclenché la naissance de la nation BK de Powell a été de s'éloigner du travail dans les limites de la vision de quelqu'un d'autre et de créer sa propre vision qu'il croyait authentique. "J'ai eu une conversation avec Eve Ensler de New York, qui vit en Afrique une partie de l'époque. Je l AIME. Je pense que c'est une femme incroyable. Et elle m'a dit: "Kevin, tu dois juste créer une alternative. Créez ce que vous voulez voir. '"
"Elle m'a expliqué ce qu'elle fait en Afrique. Elle travaille avec des femmes qui les autonomisent et les aide à devenir les leaders qu'elles sont déjà … Cela m'a vraiment mis le feu. Je dois construire quelque chose. J'ai l'impression que ma vie a été totalement séparée d'une manière ou d'une autre – le côté activiste, le côté service, le côté écrivain / artiste », a-t-il dit. "Mais en les mettant tous ensemble, c'est pourquoi il y a des forums mensuels. C'est pourquoi nous avons été à Ferguson. C'est pourquoi nous avons bknation.org. Pourquoi ne pas tout rassembler en une seule entité? Ce sont mes passions. J'aime l'art. J'aime la culture. J'aime aider les gens. Pourquoi le séparer? Travaillons avec d'autres personnes qui ressentent la même chose, qui sont aussi sur la construction de ponts. Nous avons toujours de la diversité c'est une diversité intentionnelle. Je pense que nous devrions tous nous réunir. "
Et il a été ravi des résultats jusqu'à présent. "Ça a été incroyable. Je suis choqué quand les gens disent 'BK Nation-je suis allé à votre événement.' Nous faisons juste ça. Nous faisons le travail. Nous aimons les gens. Nous nous soucions … Pour moi, c'est un capital social si précieux. Parce que nous avions des gens incroyables qui venaient dans notre espace. Et … si nous ne pouvons pas répondre à une question, nous avons des gens qui peuvent répondre à cette question. Nous avons un réseau de gens qui peuvent dire: «Eh, voici les programmes GED ou les programmes parascolaires», peu importe. Et nous avons ces réseaux lâches à travers le pays qui sont vraiment incroyables, comme nous construisons cette chose. Il a été intensément lent en se concentrant sur New York, mais finalement à travers le pays ", at-il dit.
"Notre devise est – et ce que nous croyons vraiment est -" Nous sommes les gens ". C'est ce à quoi nous tenons vraiment, que nous soutenions les élus ou les personnes confessionnelles – prédicateurs, rabbins, imams – mais n'abandonnons pas le pouvoir au peuple. Les gens ont besoin de savoir qu'ils peuvent faire beaucoup de choses eux-mêmes, et c'est essentiel pour BK Nation. "
L'un des intérêts de Powell est d'aider les garçons et les hommes à trouver leur identité, en particulier pour lutter contre le sexisme. "Je souhaite que quand je grandissais, je connaissais une façon différente de définir la virilité. Je n'avais aucune idée. Je suis juste tombé dedans avec des définitions que les garçons sont donnés, en particulier les garçons hétérosexuels … Il y a des définitions très destructrices et arriérées – la violence, l'irrespect, l'abus, la haine des femmes et des filles … Et je pense que cela nous rend un mauvais service ," il a dit. "… Je ressens un sentiment de responsabilité en tant qu'allié des femmes et des filles pour écouter de manière cohérente, apprendre à posséder mes erreurs quand je les fais. J'ai un privilège. J'ai le privilège de genre. Et pour vraiment réfléchir longuement sur le genre de définition de virilité que je veux quitter ce monde. Où est-ce que je veux prendre cette chose? Contester ces vieilles constructions autour de la race, autour du genre, autour de la classe, autour de l'identité. "
"Et si nous sommes vraiment opposés à l'oppression, nous devons nous opposer à toutes les formes d'oppression."
Powell a également fait un autre pas vers la guérison en cherchant la thérapie. Il existe des preuves que la psychothérapie de nombreuses formes peut être utile pour un éventail de problèmes de santé mentale. Les traitements de la dépression, tels que la psychothérapie cognitive, comportementale et interpersonnelle, ont démontré une efficacité comparable à celle de la médication.
"Je suis moi-même en thérapie depuis 25 ans … cela m'a vraiment sauvé la vie de bien des façons. Parce que je ne sais pas si j'aurais pu écrire un livre comme ça si je n'avais pas eu de conseil pour traiter tout ça.
Et en partie, grâce à la thérapie, Powell a trouvé une nouvelle façon de gérer ses émotions. "Il y a beaucoup de choses à affronter, surtout quand on est gamin, et pour moi, ça a dégénéré en colère, en colère et en violence parce que je ne savais pas comment exprimer ce que je vivais", a-t-il dit. . "Maintenant, je dis, hé, ça ne marche pas pour moi. Mais je devais trouver l'agence pour parler de moi-même d'une manière qui affirmait qui j'étais et mon humanité et mon identité; mais en même temps, n'a pas détruit l'humanité des autres. Je n'avais pas ces outils à l'époque. Donc, j'ai fait rage. J'ai explosé. "
"Je ne peux pas croire que je suis toujours la même personne."
Pourtant, Powell reconnaît qu'il a du pain sur la planche: il voit des obstacles à l'évolution des gens. "Cette peur du changement; la peur devient comme une prison. Et les gens ne se rendent pas compte qu'ils sont emprisonnés par ces définitions qui nous ont été données comme des traditions, presque comme le relais dans une course de relais. Passé d'un membre de la famille à un membre de la famille », a-t-il dit.
"Je tiens juste un miroir."
"Et j'ai l'impression que cette peur du changement est la raison pour laquelle les gens sont bloqués. Nous nous sentons à l'aise et nous n'avons pas à penser à des choses. Comme le dit James Baldwin, les gens ne veulent pas penser à ces choses. Mais si vous y pensez, cela pourrait vouloir dire que vous voulez agir. Mais la plupart des gens ne veulent pas agir. "
Ayant une longue histoire de gestion d'environnements non favorables, Powell se sent prêt à faire face à la critique inévitable qui survient lorsque les gens essaient de changer les points de vue des gens. "Quand quelqu'un arrive qui est orienté vers l'action, nous commençons à critiquer et à dissuader cette personne. 'Quel est son problème? Quel est le problème avec lui? Qui pensent-ils qu'ils sont? Ou nous leur donnons l'impression qu'ils sont fous ou qu'ils sont bizarres. Je me suis toujours attiré vers les gens que les gens disent sont fous ou bizarres. Ils ont des noms comme Bob Dylan, comme Joni Mitchell, ils ont des noms comme Harriet Tubman et Malcolm X et [Martin Luther] King. Ce sont les gens qui m'intéressent. Ils se moquaient de ce que les gens disaient à leur sujet. Des gens qui n'ont pas peur d'aller à contre-courant. "
"Parce que quel est le point de vie si tu ne vas pas le vivre?"
En fin de compte, Powell attend avec impatience son voyage continu, en commençant par la publication de son nouveau livre. Et son optimisme est basé en partie parce qu'il a finalement trouvé où il se sent comme il appartient – où il peut être son soi réel et authentique. "Était-ce excitant d'être dans la vingtaine et d'avoir ton nom sur la couverture des magazines? Oh, ouais – c'était incroyablement excitant. C'était excitant de connaître des gens comme Tommy Hilfiger et Quincy Jones et Tupac et toutes ces figures emblématiques. C'était incroyable ", a-t-il dit. "Mais je n'avais nulle part le genre de paix que j'ai en ce moment, où je suis très clair sur ce que je fais, ce que je me concentre. Je savais vaguement … J'étais un activiste au collège au début des années 90, puis j'étais écrivain. Maintenant, je peux dire que toutes mes vies ont fusionné, et il n'y a pas de séparation de ces choses. Je pense que je suis dans un espace vraiment incroyable maintenant. "
Et il continuera à se concentrer sur l'amour de soi et des autres. "Vous devez vraiment le trouver en vous-même, je pense en fin de compte que c'est de quoi parle le livre … que vous pouvez être cette personne qui sert les autres mais vous devez vraiment vous assurer que vous avez une base d'amour propre. Sinon, vous allez avoir des ennuis encore et encore. J'ai toujours eu le sentiment que vous étiez seul dans ce voyage », a-t-il dit.
"Je ne me sens plus comme ça."
Michael Friedman, Ph.D., est psychologue clinicien à Manhattan et membre du comité consultatif médical d'EHE International. Suivez Dr. Friedman sur Twitter @DrMikeFriedman et EHE @EHEintl.