La discrimination raciale Stop and Frisk contre les Latinos?

Manifestation de protestation contre la politique d'arrêt et de fouille de NYPD

La décision du juge Shira A. Scheindlin selon laquelle la politique de New York City est inconstitutionnelle a été considérée comme un coup porté contre la discrimination raciale. De toute évidence, les cibles de la politique sont de manière disproportionnée les Afro-Américains et les Latinos. Mais les Latinos sont-ils une race?

Malgré d'autres controverses entourant la décision, les discussions sur l'arrêt-et-fouille ont généralement évité la confusion des Américains au sujet du concept de race. Alors que mon récent e-book et livre de poche, Myth of Race , aborde divers aspects du concept de race en profondeur, notamment la biologie de la variation humaine, les différences culturelles dans les conceptions de la race, le débat race-IQ et le traitement de la race. le recensement – je me limiterai ici à souligner certains des paradoxes et des confusions de la race implicites dans les discussions d'arrêt-et-fouille.

La plupart des Américains diraient que la discrimination contre les Latinos est une discrimination raciale, ce qui implique que les Latinos sont une race. Cependant, le recensement de 2010 dit que les Latinos peuvent être de n'importe quelle race. Par conséquent, nous avons le paradoxe hiérarchique que les Latinos sont une race qui peut être n'importe quelle race.

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Les pays latino-américains ont des histoires variées de populations autochtones, de conquête européenne et d'importation d'esclaves d'Afrique. En conséquence, la majorité des Latino-Américains sont d'ascendance mixte, bien que chaque culture utilise un système différent d'étiquettes raciales pour classer les gens. Les anthropologues appellent ces ensembles de catégories taxonomies folkloriques.

Aucune de ces taxonomies folkloriques n'est similaire à la taxonomie américaine. Les Américains supposent que la race est une entité biologique, et utilisent le terme folklorique (signifiant l'ascendance) pour le décrire. Pour les Américains, les Latinos sont une race en raison de leur ascendance latino. Cependant, les gens en Amérique latine n'ont pas ce concept, pas plus que les gens aux États-Unis – avec toute notre diversité d'ascendance et de traits visibles – ne se considèrent comme une race américaine.

Le recensement dit que les gens ne peuvent appartenir qu'à une seule race, de sorte que le gouvernement américain traite la catégorie métisse comme une contradiction dans les termes. Cela crée un problème pour les Latinos, et est une raison principale pour laquelle d' autres est la race la plus en croissance rapide dans le recensement.

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En fait, il y a eu un changement générationnel dans la manière dont les Américains pensent aux personnes d'ascendance mixte. Les gens nés dans la première moitié du XXe siècle diraient que quelqu'un avec une ascendance noire est noire, et les jeunes diraient que quelqu'un avec des parents blancs et noirs est mélangé. Beaucoup d'Américains croient encore qu'une femme blanche peut donner naissance à une personne noire (par exemple, le président Obama), mais qu'une femme noire ne peut pas donner naissance à une personne blanche. Ayant vécu au Brésil, je peux vous assurer que de telles personnes seraient considérées comme des Blancs là-bas – mais aux États-Unis, si elles prétendaient être blanches, beaucoup diraient encore qu'elles sont vraiment noires, mais «passent pour blanches». une autre race possible pour les Latinos est la race mixte, bien qu'ils puissent être l'un de plusieurs mélanges, y compris le blanc et le latino; blanc et noir; noir et latino; et blanc, noir et latino, selon leur apparence, leur ascendance et les catégories culturelles utilisées par le classificateur.

Qu'est-ce que tout cela signifie? Cela signifie que les catégories de races utilisées dans les discussions d'arrêt et de fouille semblent être biologiques mais sont vraiment culturelles. Ils soulignent la confusion des Américains à propos de la race et montrent un manque de compréhension de la variété des conceptions alternatives qui existent dans toute l'Amérique latine.

Source de l'image:

Thomas Good (Wikimedia Commons) 17 juin 2012

Des manifestants défilent à travers Harlem à l'occasion de la fête des pères, 2012. La marche silencieuse a eu lieu pour protester contre la politique «Stop And Frisk» du NYPD dont les critiques accusent le profilage racial.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:NLN_Stop_And_Frisk_Protest.jpg

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